Religija i zdravlje

[Marko1932]

"Postoje pravila koja je Bog odredio, i koja ce, ako ih postuju, sacuvati ljudska bica od bolesti i prerane smrti." Saveti o zivotu i ishrani str. 6.
Oni koji postuju ta pravila, ves danas uzivaju Bozije blagoslove duzeg i zdravijeg zivota od onih koji ih ne postuju te sami sebi skracuju zivotni vek.

Sta se podrazumeva pod recju ZDRAVLJE?

"Definicija zdravlja, koju je dala Svetska zdravstvena organizacija, glasi: “Zdravlje nije samo odsustvo bolesti, vec celokupno duhovno, dusevno, socijalno i telesno blagostanje.” Ova definicija ukazuje na povezanost duhovnog, dusevnog, socijalnog i telesnog dela covekove licnosti. Uravnotezenost ovih komponenti potvrdjuje da je osoba zdrava.
.
Vecina obolelih se plasi fizickog ili dusevnog bola. Da li religija, koja govori o Bogu. koji bezuslovno voli ljude, moze da ublazi bolove onome koji lezi na samrtnoj postelji? Da li moze da da utehu clanovima njegove porodice, koje ostavlja iza sebe? Svakako da moze.
Pitanje koje zdrav, a posebno bolesni cesto postavljaju, glasi: "Sta biva sa covekom posle smrti?" Poznati ruski fiziolog prof. dr Pavlov, kada je shvatio da je ljudski zivot na ovoj zemlji prolazan, hteo je da izvrsi samoubistvo." Religoja i zdravlje

 

[mire000]

"Postoje pravila koja je Bog odredio, i koja ce, ako ih postuju, sacuvati ljudska bica od bolesti i prerane smrti." Saveti o zivotu i ishrani str. 6.

A Hristos je rekao farisejima koji su ga ukorili sto se ne drzi obicaja da opere ruke, sto se izlaze bakcilima, da ne brine o zdravlju, sledece -

"Ne pogani coveka ono sto ulazi u usta, nego ono sto izlazi iz njega... i tako izlazi u zahod cisteci sva jela"

Znaci, naucio nas je Hristos da ne budemo kao vi toliko opsednuti telesnim zdravljem! Naime, nas oragnizam je tako nacinjen da moze da ocisti svaku hranu, jetra tome i sluzi, da cisti od otrova!

Nema potrebe da kao vi fanaticno izbegavamo alkohol, svinju i slicno.

Vec sam dokazao (i Shone je to pomenuo da je taj zakon ritualnog smisla. Recimo bilo je zabranjeno 'kuvati jare u mleku majke njegove'! Kakve to veze ima sa zdravljem? Nema nikakve, vec sa paganizmom!

Isto tako naveo sam stih koji dokazuje da su jevreji cisto iz verskih razloga izbegavali odredjeno meso, a ne iz zdravstvenih:

"Zato sinovi Izraelovi ne jedu stegna na zglavku do danasnjeg dana jer se Jakovu iscasi stegno na zglavku"

Dakle veze to sa zdravljem to nema.

Pa zar neko stvarno misli da razlika u krsljusti izmedju riba, razdvojenost papaka kod stoke moze biti merilo po kom se odredjuje jel zivotinja zdrava ili nije?

Tacno se vidi da je podela bila od duhovnog znacaja za jevreje, kao sto i pise u NZ da je ona izdvajala jevreje od ostalih naroda cineci ih "svetim" i "cistim", jer te zivotinje su simbolicno predstavljale meso (telo Hristovo) - Euharistiju, odnosno Hristovu zrtvu koja je bila bez mane. Zato jevreji nisu uopste jeli sa drugim narodima jer im je obrok bio neka vrsta Euharistije, i nista s manom od mesa nisu jeli, jer je predatavljalo Hrista! A ne prvenstveno kako vi isticete da su to cinili "zbog zdravlja"! Iako je i zdravstveni uticaj tu bio merljiv on nije presudan u celokupnoj prici i nije zato ovaj zakon bio donet! On je imao 'ritualnu svrhu'!

 

[tripo 41]

"Ne pogani coveka ono sto ulazi u usta, nego ono sto izlazi iz njega... i tako izlazi u zahod cisteci sva jela"

Znaci, naucio nas je Hristos da ne budemo kao vi toliko opsednuti telesnim zdravljem! Naime, nas oragnizam je tako nacinjen da moze da ocisti svaku hranu, jetra tome i sluzi, da cisti od otrova!

A Bog nije znao u Starom zavetu da greh ne ulazi na usta, pa je zabranio nečistu hranu?

 

[DarthShone]

Vec sam dokazao (i Shone je to pomenuo da je taj zakon ritualnog smisla. Recimo bilo je zabranjeno 'kuvati jare u mleku majke njegove'! Kakve to veze ima sa zdravljem? Nema nikakve, vec sa paganizmom!

Isto tako naveo sam stih koji dokazuje da su jevreji cisto iz verskih razloga izbegavali odredjeno meso, a ne iz zdravstvenih:

Upravo tako, aii njima je teško da shvate, jer su kako materijalisti, tako i bukvalisti, koji su da stvar bude još gora izmešali Tanakh kao špil karata.

 

[mire000]

A Bog nije znao u Starom zavetu da greh ne ulazi na usta, pa je zabranio nečistu hranu?

To je bila predslika Hristove zrtve bez mane, moralo je svo meso biti bez mane!
Vidis i sam da se taj zakon ne odnosi na biljke! Svaki judejski obrok je bio zrtva u malom, odnosno isto sto je i nama danas Euharistija. Zato oni nisu jeli sa paganima.

Zasto se ne jede udavljeno? Ili Jare u mleku majke? Ajd objasni! Nego ima veze sa zrtvom Hristovom..

Uh, a ti da vidis to, naravno da neces..

 

[stvarnoslap]

A Bog nije znao u Starom zavetu da greh ne ulazi na usta, pa je zabranio nečistu hranu?

Znam i uvjeren sam u Gospodinu: ništa samo od sebe nije nečisto. Samo je onomu nečisto tko to smatra nečistim.

Ovo vrijedi za nas kršćane, koje je Isus za slobodu oslobodio. Za robove Zakona sa Sinaja i dalje vrijedi ovo što Tripo zagovara.

 

[Marko1932]

A Hristos je rekao farisejima koji su ga ukorili sto se ne drzi obicaja da opere ruke, sto se izlaze bakcilima, da ne brine o zdravlju, sledece -

"Ne pogani coveka ono sto ulazi u usta, nego ono sto izlazi iz njega... i tako izlazi u zahod cisteci sva jela"

Bobro jutro brate Mire. Drago mi je sto si naveo ovaj tekst. Ne znam iz koga prevoda si useo ga. On glasi ovaku: "Ne pogani coveka ono sto ulazi u usta, nego sto izlazi iz usta ono pogani coveka... Jer od srca izlaze zle misli, ubistva, preljube, kurvarstva, kradje, lazna svedocanstv, hule na Bog." Matej 15, 11..19.

Medjutima, samo jedno ti zamerim, zbog cega nisi navo CELO HRISTOVO TUMACENJE?
"I OVO JE STO POGANI COVEKA, A NEUMIVENIJEM RUKAMA JESTI NE POGANI COVEKA." stih 20.

Znaci, naucio nas je Hristos da ne budemo kao vi toliko opsednuti telesnim zdravljem! Naime, nas oragnizam je tako nacinjen da moze da ocisti svaku hranu, jetra tome i sluzi, da cisti od otrova![/QUOTE]
Prevario si se Mire. Isus to nije ucio. On ne govori o nijednoj hrani, nego naveo je sta pogani coveka i jasno je zakljucio da jesti hleb neopranim rukama TO NE POGANI COVEKA.

Mire, ti si dobro poceo: "A Hristos je rekao farisejima koji su ga ukorili sto se ne drzi obicaja da opere ruke".
Dakle, tu i nije rec o hrani, nego tema razgovora je drzanje ljudskih obicaja. To najbolje svedoci Hristov zakljucak razgovora.
"Neumivenim rukama jesti hleb ne pogani coveka!"

Pavle svedoci: "Ili ne znate da su telesa vasa hram Sveroga Duha koji zivi u vama koga imate od Boga, i niste svoji.1. Korincanima 6,19
"Ako ko pokvari crkvu Bozju, pokvarice njega Bog, jer je crkva bozj sveta, a to ste vi." 1. Koprincanim a 3,17.

Tako Hristos sigurno nije ucio vernike da u svoj organizam stavljaju otrove. Sto mnogi i cine. Mnoztvo mladih je taj eksperimenat platilo zivotom uzamanje opijuma i drugih otrova. Temi tvoja teorija da organizam sve cisti, ne stoji, jer su mnogu pomrli a nisu doziveli da im organizam ocisti otrove.

 

[DarthShone]

Znam i uvjeren sam u Gospodinu: ništa samo od sebe nije nečisto. Samo je onomu nečisto tko to smatra nečistim.

Potpuno u skladu sa ovime:

"6 Pogledam unutra i vidim svakakve četveronošce, zvijeri i gmazove te ptice nebeske.

7 Začujem glas koji mi govori: 'Ustani, Petre! Kolji i jedi!'

8 'Nipošto, Gospodine

9 'Ne nazivaj nečistim ono što Bog proglasi čistim!' opet se javi glas.

10 To se triput ponovilo, a onda se sve uzdignulo u nebo." Djela apostolska 11, 6-10

Ovo vrijedi za nas kršćane, koje je Isus za slobodu oslobodio. Za robove Zakona sa Sinaja i dalje vrijedi ovo što Tripo zagovara.

"Proroke" koji govore u oholosti, koji navode na služenje drugim bogovima, ne treba slušati.

Posebno ako znamo da nema goreg od roba po svojoj volji, koji umisli da je gospodar.

 

[stvarnoslap]

Bobro jutro brate Mire. Drago mi je sto si naveo ovaj tekst.
Medjutima, samo jedno ti zamerim, zbog cega nisi navo CELO HRISTOVO TUMACENJE?
"I OVO JE STO POGANI COVEKA, A NEUMIVENIJEM RUKAMA JESTI NE POGANI COVEKA." stih 20.

Dakle, tu i nije rec o hrani,

I ja tebi jedno zamjerim. I ti si prešutio dio od čitave Isusove priče. Evo ti tog dijela:

Mk 7,1-5: Skupe se oko njega farizeji i neki od pismoznanaca koji dođoše iz Jeruzalema. I opaze da neki njegovi učenici jedu kruh nečistih, to jest neopranih ruku. .... Zato farizeji i pismoznanci upitaju Isusa: Zašto tvoji učenici ne postupaju po predaji starih, nego nečistih ruku blaguju?
Mk 7,17-19: I kad od mnoštva uđe u kuću, upitaše ga učenici za prispodobu. I reče im: Tako? Ni vi ne razumijete? Ne shvaćate li da čovjeka ne može onečistiti što u nj ulazi jer mu ne ulazi u srce, nego u utrobu te izlazi u zahod? Tako on očisti sva jela.

 

[Marko1932]

Potpuno u skladu sa ovime:

"6 Pogledam unutra i vidim svakakve četveronošce, zvijeri i gmazove te ptice nebeske.

7 Začujem glas koji mi govori: 'Ustani, Petre! Kolji i jedi!'

8 'Nipošto, Gospodine

E moj Darth zbog cega manipulises sa istim biblijskim teksto?
Evo ti ceo 8 stih: "A ja rekoph, Niposto Gospode! jer nista pogano i necisto, nikad ne udje u usta moja."

9 'Ne nazivaj nečistim ono što Bog proglasi čistim!' opet se javi glas.
10 To se triput ponovilo, a onda se sve uzdignulo u nebo." Djela apostolska 11, 6-10[/QUOTE]

A zasto nisi naveo Petrovo tumacenje tog teksta?
"I rece im: Vi znate kako je neprilicno coveku Jevrejinu druziti se ili dolaziti k tudjinu; ALI MENI BOG POKAZA DA NIJEDNOG COVEKA NE ZOVEM POGANA ILI NECISTA.." Dela 10,28.

Nadam se da ste konacno shvatili, da Vizija koju je Petar dobio nema nikave veze sa hranom, ni cistom niti necistom.
U platnu jesu pokazane razne zivotinje i gmizavci i glas jeste rekao Petru: "Ustani pokolji i pojedi".
A sta mu je Petar odgovorio? "A ja rekoph, Niposto Gospode! jer nista pogano i necisto, nikad ne udje u usta moja."

Ni posle toga, Petar nikad nije jeo meso od necistih zivotinja, jer vidjenje nije bilo zbog jela, niti zbog ikavih zivotina, nego Petar lepo odgovara na to:

"ALI MENI BOG POKAZA DA NIJEDNOG COVEKA NE ZOVEM POGANA ILI NECISTA."

Bog je u Svetom pismu dao savete kako da zvimo zdravim nacinom zivota da bismo sacuvali zdravlje i ziveli bez bolesti. Drugo, Bog nas uverava da, iako bolest naidje, On ce nam pruziti svoju pomoc. Ono sto je vazno uociti to je da Bog zeli da saradjuje sa covekom. Bog nesebicno nudi svoju pomoc, ali ocekuje da covek ucini svoj deo.
Kada zivot pridje svome kraju, kada je u pitanju neizleciva bolest, nastupi jak fizicki ili dusevni bol, oboleli upucuje poslednji vapaj za pomoc. Da li Bog ima istu moc isceljenja kao i u vreme u kome je ziveo na ovoj zemlji? Ako dodje i do smrtnog ishoda, da li je to kraj zauvek? Dragocen odgovor i na ova pitanja postoji u Bibliji.