ČISTA i NEČISTA HRANA (3.Mojs.11) - Da li i dalje važi za Hrišćane?

[Laodikeja]

Kada bi covek jeo samo zelje sigurno ne bi mogao da funkcionise normalno, ali Bog je dao mnoge druge plodove, tako da tvoja opaska o zelju ne stoji.


VOCE




POVRCE




MAHUNASTO POVRCE

ORASASTO POVRCE

ZITARICE

 

[gerakules2]

Naravno, židovi i muslimani ne priznaju Isusa, ali barem se drže onoga što su od pokoljena činili

Ето колико познајеш хришћанство, не спашава храна него признање Сина Божијег. То си могао да видиш из претходног примера арапског ушкопљеника, разбојника на крсту итд. По теби су фарисеји који су хтели и на крају убили Исуса нешто добро, само зато што нису јели свињу. Очиледно је ко не зна шта јеванђеље представља, ко погрешно говори. А Тибет и остале приче ме не интересују, овде су људи исто живели преко сто година једући месо, јаја, млеко... сад ви вегани ту просипате некакве мудрости.

То што је Исус одржао заповести Оца и живео по Мојсијевом закону, не значи да ми морамо. Јер ми сада имамо закон Христосов, не Мојсијев.

10. Ако заповести моје уздржите остаћете у љубави мојој, као што ја одржах заповести Оца свог и остајем у љубави Његовој. (Јован 10)

19. Јер премда сам слободан од свих, свима себе учиних робом, да их више придобијем.
20. Јеврејима сам био као Јеврејин да Јевреје придобијем; онима који су под законом био сам као под законом, да придобијем оне који су под законом;
21. Онима који су без закона био сам као без закона, премда нисам Богу без закона него сам у закону Христовом, да придобијем оне који су без закона. (1.Коринћанима 9)


Дела апостолска, глава 15
5. Онда усташе неки од јереси фарисејске који беху веровали, и говораху да их ваља обрезати, и заповедити да држе закон Мојсијев.
6. А апостоли и старешине сабраше се да извиде ову реч.
7. И по многом већању уста Петар и рече: Људи браћо! Ви знате да Бог од првих дана изабра између нас да из мојих уста чују незнабошци реч јеванђеља и да верују.
8. И Бог, који познаје срца, посведочи им и даде им Духа Светог као и нама.
9. И не постави никакве разлике међу нама и њима, очистивши вером срца њихова.
10. Сад дакле шта кушате Бога и хоћете да метнете ученицима јарам на врат, ког ни очеви наши ни ми могосмо понети?

11. Него верујемо да ћемо се спасти благодаћу Господа Исуса Христа као и они. (као и ми, бивши незнабошци)
19. Зато ја велим да се не дира у незнабошце који се обраћају к Богу;
20. Него да им се заповеди да се чувају од прилога идолских и од курварства и од удављеног и од крви, и што њима није мило другима да не чине.
21. Јер Мојсије има од старих времена у свим градовима који га проповедају, и по зборницама чита се сваке суботе.

24. Будући да ми чусмо да неки од нас изишавши сметоше вас речима, и раслабише душе ваше говорећи вам да се обрезујете и да држите закон, којима ми не заповедисмо;



1. Коринћанима, глава 10
25. Све што се продаје на месарници, једите, и ништа не испитујте савести ради;
26. Јер је Господња земља и шта је на њој.
27. Ако ли вас ко од неверника позове, и хоћете ићи, једите све што се пред вас донесе, и не премишљајте ништа савести ради.



По Библији сте ви слабићи јер једете само зеље. Нису Јевреји јели месо само када су приносили жртве, о чему ти причаш? Свашта.

Laodikeja u bibliji pise i ovo sve sto si ti proignorisao,a mi takodje jedemo voce i povrce!a uz meso jako je ukusno.
Nemoj misliti da te soblaznjavam ti jedi to sto mislis da treba a nas ostavi da mi jedemo sto mi mislimo da treba da jedemo i gotovo.

Pozdrav od Gere.

 

[Adrian BG]

Ма, пусти Драгана. Он се увек прави невешт, као да је апостол мислио буквално само на зеље. Мислио је управо на сву вегетаријанску храну коју је скратио изразом - зеље. Мислиш да овај то не разуме? Разуме он још како, него се прави наиван као увек.

Јасно да су адвентисти велики мајстори манипулације, како Библије, тако и свега осталог. Они користе Библију коју је канонизовала "отпала црква" (како нас све он зове), а са друге стране нас све прави на блесаве сатанизацијом. Њихов задатак је да донесу саблазни и веома су добри у томе. Тако и саблажњавају људе јелом и суботом, што апостоли јасно осуђују. Да му лично апостоли овде пишу, он би покушао и њих да прави неписменима.

Важно да је он "обраћен" и "изабран". Зато и учествује успешно у инфицирању интернета са адвентистичком јереси. Овде су се мало обрукали, па се служе лукавством. Чак цео форум голицају по здравом мозгу, као да смо сви толико баш неспособни да видимо шта пише, па ће нама адвентисти да појасне неке ствари. Сад ми већ све изгледа смешно колико су провидни.

 

[Laodikeja]

Naravno, svako ima volju da jede sto god zeli, problem je u tome sto vi osudjujete Adventiste sto se pridrzavaju biblijskih principa zdravog nacina zivota.

Ja mislim da ce svako razuman koji ljudima zeli dobro, savetovati ljude na ne koriste otrove, a ne tapsati ih po ramenu zato sto to cine.

Ja ljude ne ohrabrujem da cine bilo sta sto ugrozava njihovo zdravlje, a svaki dan srecem u susedstvu pijane ljude koji prose novac za alkohol. i uvek mi je zao tih ljudi i cesto ih uputim na zdrav odnos prema sebi i stetnost alkohola.

Neko bi ih potapsao po ramenu jer smatra da alkohol treba uzeti u malim kolicinama, pa sad i ako su oni malo vise popili treba da smanje.

To nije Bozji odnos prema ljudima, on zeli da se ljudi potpuno oslobode tih konzumenata, i da budu trezveni i pocnu da zive zivot dostojan coveka.

 

[taman]

Sledeći puta mu plati pivo pa će da pridobiješ sledbenika.

 

[Adrian BG]

Нико не осуђује адвентисте што "једу зеље", већ ви говорите на сва уста како је то показатељ велике вере, а више од тога да је добро за здравље - тело. Осуђујете ви нас да једемо "нечисту храну" која није по јеврејском и муслиманском рецепту и да тако грешимо.

14. Знам и уверен сам у Христу Исусу да ништа није погано по себи, осим кад ко мисли да је погано, ономе је погано.
15. А ако је брат твој јела ради жалостан, већ се не владаш по љубави: не губи јелом својим оног за ког Христос умре.
16. Гледајте, дакле, да се не хули на ваше добро.
17. Јер царство Божије није јело и пиће, него правда и мир и радост у Духу Светоме.
18. Јер који овим служи Христу угодан је Богу и мио људима.
19. Тако, дакле, да се старамо за мир и за оно чим водимо на боље један другог.
20. Не раскопавај дело Божије јела ради; јер је све чисто; него је погано за човека који једе са спотицањем.
21. Добро је не јести меса, и вина не пити, и оно не чинити на шта се твој брат спотиче, или ода шта гори постаје или слаби.
22. Ти имаш веру? Имај је сам у себи пред Богом. Благо ономе који не осуђује себе за оно шта нађе за добро.
23. А који се сумња осуђен је ако једе, јер не чини по вери: а шта год није по вери грех је. (Римљанима 14)

Показало се да је ово "шпанско село" за оне што се само зеља држе.

 

[gerakules2]

Нико не осуђује адвентисте што "једу зеље", већ ви говорите на сва уста како је то показатељ велике вере, а више од тога да је добро за здравље - тело. Осуђујете ви нас да једемо "нечисту храну" која није по јеврејском и муслиманском рецепту и да тако грешимо.

14. Знам и уверен сам у Христу Исусу да ништа није погано по себи, осим кад ко мисли да је погано, ономе је погано.
15. А ако је брат твој јела ради жалостан, већ се не владаш по љубави: не губи јелом својим оног за ког Христос умре.
16. Гледајте, дакле, да се не хули на ваше добро.
17. Јер царство Божије није јело и пиће, него правда и мир и радост у Духу Светоме.
18. Јер који овим служи Христу угодан је Богу и мио људима.
19. Тако, дакле, да се старамо за мир и за оно чим водимо на боље један другог.
20. Не раскопавај дело Божије јела ради; јер је све чисто; него је погано за човека који једе са спотицањем.
21. Добро је не јести меса, и вина не пити, и оно не чинити на шта се твој брат спотиче, или ода шта гори постаје или слаби.
22. Ти имаш веру? Имај је сам у себи пред Богом. Благо ономе који не осуђује себе за оно шта нађе за добро.
23. А који се сумња осуђен је ако једе, јер не чини по вери: а шта год није по вери грех је. (Римљанима 14)

Показало се да је ово "шпанско село" за оне што се само зеља држе.

A sad sledi Laodikejino izvrtanje!!

pozdrav od Gere.

 

[Laodikeja]

20. Не раскопавај дело Божије јела ради; јер је све чисто; него је погано за човека који једе са спотицањем.

Da li onda trebamoo da jedemo i nešto ovako?

Molim odgovor.

 

[Adrian BG]

Има ко једе без спотицања, није му гадно и погано.


Дела 11
5. Ја бејах у граду Јопи на молитви, и дошавши изван себе видех утвару, где силази суд некакав као велико платно на четири рогља и спушта се с неба, и дође до преда ме.
6. Погледавши у њ опазих и видех четвороножна земаљска, и звериње и бубине и птице небеске.
7. А чух глас који ми говори: Устани, Петре! Покољи и поједи.
8. А ја рекох: Нипошто Господе! Јер ништа погано и нечисто никад не уђе у уста моја.
9. А глас ми одговори другом с неба говорећи: Шта је Бог очистио ти не погани.
10. А ово би трипут; и узе се опет све на небо.

Јесте да ни једног човека не треба звати поганим што је и поента ове утваре, али и говори да Господ све очисти.

11. Не погани човека шта улази у уста; него шта излази из уста оно погани човека. (Матеј 15)


14. Знам и уверен сам у Христу Исусу да ништа није погано по себи, осим кад ко мисли да је погано, ономе је погано. (Римљанима 14)

Ово је за вас лично:

14. Не слушајући јеврејске гаталице ни заповести људи који се одвраћају од истине.
15. Чистима је све чисто; а поганима и невернима ништа није чисто, него је опогањен њихов и ум и савест.
16. Говоре да познају Бога, а делима Га се одричу; јер су мрски и непослушни, и ни за какво добро дело ваљани.

 

[Laodikeja]

Dakle, odgovor je da trebamo jesti i bube, i crve, i sve ostalo.

To je tako organski kvarna filozofija da me zabrinjava kako to pojedini ne uvidjaju.

Odgovor je taj, sto pogresno tumace biblijske navode, i ne sagledavaju ih u kontekstu.

Dakle, kada Apostoli upucuju na to da je Bog sve dao za hranu, apostoli se tu obracaju onim ekstremnim grupama Jevreja koji su odbijali i hranu koju je Bog propisao za ishranu postojecim biblijskim zakonom o ishrani.
Ti Jevreji su dakle stvorili neke druge licno svoje zapovesti zabranjujuci u ishrani namirnice koje je Bog propisao za ishranu u skladu sa postojecim biblijskim principima o ishrani.

Upravo sledeci tekst to potvrdjuje, da su ti ljudi sami stvorili principe koje Bog nije dao, odbijajuci hranu koju je Bog odredio kao cistu.

14. Не слушајући јеврејске гаталице ни заповести људи који се одвраћају од истине.
15. Чистима је све чисто; а поганима и невернима ништа није чисто, него је опогањен њихов и ум и савест.
16. Говоре да познају Бога, а делима Га се одричу; јер су мрски и непослушни, и ни за какво добро дело ваљани.

Dakle, apostol ovde ne govori o Bozjim principima o ishrani, vec o GATALICAMA - gatarama, odnosno tradicionalnim shvatanjima a ne Bozjim principima, i o ZAPOVESTIMA LJUDI a ne Bozjim.

Sto se tice slucaja vezanog za Pavlovu viziju, taj deo teksta je namerno izvadjen iz konteksta da bi se dokazalo kako je Bog navodno dopusti da se sve koristi za hranu u novozavetnom periodu, SVE DIVLJE ZVERI, BUBE I PTICE NEBESKE.

Ovo nije slucaj, jer samo jedno poglavlje pre ovoga, opisujuci ovu viziju apostol sam objasnjava sta je time Bog njemu pokazao, da je poruka data u toj viziji bila, da ni jednog coveka ne treba nazivati poganim ili necistim, vec da je Bog omogucio spasenje svim ljudima - i Jevrejima i neznaboscima.

10:9 A sutradan kad oni iđahu putem i približiše se ka gradu, iziđe Petar u gornju sobu da se pomoli Bogu u šesti sat.
10:10 I ogladne, i htede da jede; a kad mu oni gotovljahu, dođe izvan sebe,
10:11 I vide nebo otvoreno i sud nekakav gde silazi na njega, kao veliko platno, zavezan na četiri roglja i spušta se na zemlju;
10:12 U kome behu sva četvoronožna na zemlji, i zverinje i bubine i ptice nebeske.
10:13 I postade glas k njemu: Ustani, Petre! Pokolji i pojedi.
10:14 A Petar reče: Nipošto, Gospode! Jer nikad ne jedoh šta pogano ili nečisto.
10:15 I gle, glas opet k njemu drugom: Šta je Bog očistio ti ne pogani.
10:16 I ovo bi triput, i sud se opet uze na nebo.
10:17 A kad se Petar u sebi divljaše šta bi bila utvara koju vide, i gle ljudi poslani od Kornilija, napitavši i našavši dom Simonov stadoše pred vratima,
10:18 I zovnuvši pitahu: Stoji li ovde Simon prozvani Petar?
10:19 A dok Petar razmišljavaše o utvari, reče mu Duh: Evo tri čoveka traže te;
10:20 Nego ustani i siđi i idi s njima ne premišljajući ništa, jer ih ja poslah.
10:21 A Petar sišavši k ljudima poslanim k sebi od Kornilija reče: Evo ja sam koga tražite; što ste došli?
10:22 A oni rekoše: Kornilije kapetan, čovek pravedan i bogobojazan, poznat kod svega naroda jevrejskog, primio je zapovest od anđela svetog da dozove tebe u svoj dom i da čuje reči od tebe.
10:23 Onda ih dozva unutra i ugosti. A sutradan ustavši Petar pođe s njima, i neki od braće koja beše u Jopi pođoše s njim.
10:24 I sutradan uđoše u Ćesariju. A Kornilije čekaše ih sazvavši rodbinu svoju i ljubazne prijatelje.
10:25 A kad Petar htede da uđe, srete ga Kornilije, i padnuvši na noge njegove pokloni se.
10:26 I Petar ga podiže govoreći: Ustani, i ja sam čovek.
10:27 I s njim govoreći uđe, i nađe mnoge koji se behu sabrali.
10:28 I reče im: Vi znate kako je neprilično čoveku Jevrejinu družiti se ili dolaziti k tuđinu; ali Bog meni pokaza da nijednog čoveka ne zovem poganim ili nečistim;
10:29 Zato i bez sumnje dođoh pozvan. Pitam vas dakle zašto poslaste po mene? ( dela 10. 9 - 29 )

---------------------------------------

A čuše i apostoli i braća koji behu u Judeji da i neznabošci primiše reč Božju.
11:2 I kad iziđe Petar u Jerusalim, prepirahu se s njim koji behu iz obrezanja,
11:3 Govoreći: Ušao si k ljudima koji nisu obrezani, i jeo si s njima.
11:4 A Petar počevši kazivaše im redom govoreći:
11:5 Ja bijah u gradu Jopi na molitvi, i došavši izvan sebe videh utvaru, gde silazi sud nekakav kao veliko platno na četiri roglja i spušta se s neba, i dođe do preda me.
11:6 Pogledavši u nj opazih i videh četvoronožna zemaljska, i zverinje i bubine i ptice nebeske.
11:7 A čuh glas koji mi govori: Ustani, Petre! Pokolji i pojedi.
11:8 A ja rekoh: Nipošto Gospode! Jer ništa pogano i nečisto nikad ne uđe u usta moja.
11:9 A glas mi odgovori drugom s neba govoreći: Šta je Bog očistio ti ne pogani.
11:10 A ovo bi triput; i uze se opet sve na nebo.
11:11 I gle, odmah tri čoveka staše pred kućom u kojoj bijah, poslani iz Ćesarije k meni.
11:12 A Duh mi reče da idem s njima ne premišljajući ništa. A dođoše sa mnom i ovo šest braće, i uđosmo u kuću čovekovu.
11:13 I kaza nam kako vide anđela u kući svojoj koji je stao i kazao mu: Pošlji ljude u Jopu i dozovi Simona prozvanog Petra,
11:14 Koji će ti kazati reči kojima ćeš se spasti ti i sav dom tvoj.
11:15 A kad ja počeh govoriti siđe Duh Sveti na njih, kao i na nas u početku.
11:16 Onda se opomenuh reči Gospodnje kako govoraše: Jovan je krstio vodom, a vi ćete se krstiti Duhom Svetim.
11:17 Kad im dakle Bog dade jednak dar kao i nama koji verujemo Gospoda svog Isusa Hrista; ja ko bijah da bi mogao zabraniti Bogu?
11:18 A kad čuše ovo, umukoše, i hvaljahu Boga govoreći: Dakle i neznabošcima Bog dade pokajanje za život. ( dela 11. 1 - 18 )