Zrtveni Starog zaveta - Da li je vecan ili je ukinut?

Član
Učlanjen(a)
13.11.2010
Poruka
317
Pitanje je da li je zrtveni sistem vecan, da li je levitsko svestenstvo vecno.

U jednoj drugoj diskusiji, je iznet tekst iz Jeremije koji daje sugestiju da ce zrtveni sistem i levitski sistem trajati uvek:

JER 33:15 U te dane i u to vrijeme ucinicu da proklija Davidu klica prava, koja ce ciniti sud i pravdu na zemlji.
16 U te dane spasce se Juda, i Jerusalim ce stajati bez straha, i zvace se: Gospod pravda nasa.
17 Jer ovako veli Gospod: nece nestati Davidu covjeka koji bi sjedio na prijestolu doma Izrailjeva.
18 Ni svestenicima Levitima nece nestati preda mnom covjeka koji bi prinosio zrtvu paljenicu i palio dar i klao zrtvu dovijeka.

Da li je nestalo coveka koji prinosi zrtvu? Ja bih rekao da nije potrebno biti previse mudar da se ne vidi da je vec 2000 godina ovaj tekst u suportnosti sa onim sto je realnost. Isto kao sto je i u suprotnosti 17 stih gde kaze da nece nestati Davida coveka koji bi sedeo na prestolu doma Izrailjeva. Kada je bio poslednji car koji je sedeo na prestolu Izrailjevom?

E sada, da li je Jeremija pogresno napisao, ili mi ovde nesto tumacimo na nacicn koji nije u redu. Cini mi se da je ovo drugo u pitanju, ali o tome mozemo da kazemo kasnije nesto.

Zeleo bih da uvedem diskusiju u ovu temu tekstom iz Danila 9:24-27:

Dan 9:24 Sedamdeset je nedjelja određeno tvome narodu i tvome gradu svetom da se svrši prijestup i da nestane grijeha i da se očisti bezakonje i da se dovede vječna pravda, i da se zapečati utvara i proroštvo, i da se pomaže sveti nad svetima.
Dan 9:25 Zato znaj i razumij: otkad izide riječ da se Jerusalim opet sazida do pomazanika vojvode biće sedam nedjelja, i šezdeset i dvije nedjelje da se opet pograde ulice i zidovi, i to u teško vrijeme.
Dan 9:26 A poslije te šezdeset i dvije nedjelje pogubljen će biti pomazanik i ništa mu neće ostati; narod će vojvodin doći i razoriti grad i svetinju; i kraj će mu biti s potopom, i određeno će pustošenje biti do svršetka rata.
Dan 9:27 I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana, a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos; i krilima mrskim, koja pustoše, do svršetka određenoga izliće se na pustoš.


Ne postoji ni jedno drugo prorocanstvo o Mesiji, tako precizno sto se tice datuma njegovog pojavljivanja i sto se tice onoga sto ce on uraditi i sta ce se sa Njime desiti, kao ovo prorocanstvo. Ono sto me iz ovog teksta zanima je ono sto sam naglasio i podebljao drugim bojama u tekstu:

-Zna se tacan datum Mesijinog pomazanja: 27. godina nove ere.
-Mesija ce biti pogubljen
-Mesija ce uspostaviti Zavet sa mnogima
-Mesija ce ukinuti zrtve i prinose

Svakako, ovaj zadnji elemenat iz teksta je ono sto me zanima najvise za ovu diskusiju.

Ovo je toliko pogubno za judaizam da je interesantno da postoji "rabinsko prokletstvo" u vezi ovog teksta iz Danila 9:24-27. Evo tog prokletstva na engleskom, a dacu i prevod:

"May the bones of the hands and the bones of the fingers decay and decompose, of him who turns the pages of the book of Daniel, to find out the time of Daniel 9:24-27, and may his memory rot from off the face of the earth forever"

"Neka kosti ruku i kosti prstiju se raspadnu i istrule, onome koji okrene stranice knjige Danila, da pronadje vreme iz Danila 9:24-27, i neka njegovo secanje propadne sa lica zemlje za uvek"

Talmudic Law, p.978, Section 2, Line 28


Odakle ovo staro prokletstvo u Talmudu i zasto? Jeli moguce da ovaj tekst kaze nesto o Mesiji sto danasnji a i jevreji tokom vekova ne zele da pogledaju i da se suoce sa nekim cinjenicama?

U svakom slucaju, kako mozemo govoriti o novom hramu, o levitskom sistemu, o zrtvama, kada ovo prorocanstvo koje se tacno ispunilo u zivotu Mesije, Isusa Hrista, jasno kaze da je Mesija ukinuo zrtve?
 
Član
Učlanjen(a)
31.05.2011
Poruka
481
Nikeprodaja

,,JER 33:15 U te dane i u to vrijeme ucinicu da proklija Davidu klica prava, koja ce ciniti sud i pravdu na zemlji.
16 U te dane spasce se Juda, i Jerusalim ce stajati bez straha, i zvace se: Gospod pravda nasa.
17 Jer ovako veli Gospod: nece nestati Davidu covjeka koji bi sjedio na prijestolu doma Izrailjeva.
18 Ni svestenicima Levitima nece nestati preda mnom covjeka koji bi prinosio zrtvu paljenicu i palio dar i klao zrtvu dovijeka.

Da li je nestalo coveka koji prinosi zrtvu? Ja bih rekao da nije potrebno biti previse mudar da se ne vidi da je vec 2000 godina ovaj tekst u suportnosti sa onim sto je realnost. Isto kao sto je i u suprotnosti 17 stih gde kaze da nece nestati Davida coveka koji bi sedeo na prestolu doma Izrailjeva. Kada je bio poslednji car koji je sedeo na prestolu Izrailjevom?,,


Veoma je nezgodno uzeti samo stih da bi se pokazalo nešto što ne stoji po načinu prezentovanja citata. Bog se ne igra da kaže i ne ispuni zato treba videti kome i kad je rekao i razlog i da li postoji mogućnost da to ima rezervu u smislu poslušnosti?
Piše u Pismu i to da će dugo sinivi Izrailjevi biti bet sveštenstva i cara i države pa kad to nemaju nemaju ni žrtveni sistem a da li je ukinut ...? Pa ako je ukinut žrtveni sistem onda nemože doći Mesija kao žrtva a ako se primenjuje posle Mesije onda mnogi proroci svoje knjige o klin.

Najavljen je hram u koji će doći Gospod a najavljeno je i ponovno okupljanje Izrailja u državu koju će ponovo imati kao i sveštenstvo i žrtvu inače izbacujemo nekoliko proroka iz Pisma...pa bi mogli mi naša ubaciti jer nam Božija možda nisu podogmi.


Dodato posle 8 minuta:
--------------------------------------------------------------------------

Dan 9:24 Sedamdeset je nedjelja određeno tvome narodu i tvome gradu svetom da se svrši prijestup i da nestane grijeha i da se očisti bezakonje i da se dovede vječna pravda, i da se zapečati utvara i proroštvo, i da se pomaže sveti nad svetima.
Dan 9:25 Zato znaj i razumij: otkad izide riječ da se Jerusalim opet sazida do pomazanika vojvode biće sedam nedjelja, i šezdeset i dvije nedjelje da se opet pograde ulice i zidovi, i to u teško vrijeme.
Dan 9:26 A poslije te šezdeset i dvije nedjelje pogubljen će biti pomazanik i ništa mu neće ostati; narod će vojvodin doći i razoriti grad i svetinju; i kraj će mu biti s potopom, i određeno će pustošenje biti do svršetka rata.
Dan 9:27 I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana, a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos; i krilima mrskim, koja pustoše, do svršetka određenoga izliće se na pustoš.



Ovaj lanac se ne završava sa smrću POMAZANIKA jer pomazanik je UBIJEN i 69 sedmica je sa njim završena ali ostala je još jedna sedamdeseta a POMAZANIK MRTAV. Isus je samo 40 dana šetao po vaskrsenju i vazneo se i NIŠTA NIJE UKINUO niti razarao Jerusalem niti je on vojvoda Rimske vojske koja će pustošiti. Isus upozorava u jevanđeljima pozivajući se na Danila na vojnu silu koja će razoriti grad i hram i ništa neće ostati i ne kaže da će to On učiniti jer je On jagnje i Mesija a na vojskovođa pagana.

Posle 69 nedelje nema Pomazanika MRTAV. A drugi zemaljski vojvoda vojske zemaljske razara i pustoši i UKIDA a Isus NE UKIDA NIŠTA bar On tako kaže i istorija e sad zavisi ako to nije u skladu sa EGV onda da prepravimo Pismo i istoriju i imamo novu istinu za ovo vreme dok ne dođe istina za drugo vreme.

Što se tiče Jevreja oni imaju svoje vreme ako smemo verovati SZ i novom jer piše da Bog nije odbacio Izrailja kao što to uče pagani već čeka da uđe pagana koliko treba a onda ide vreme Izrailja ako ne štima da i to izbacimo pa ćemo i ovde imati novu istinu.
Bog obećava da će ponovo izabrati Jerusalem ...baš čudan Bog opet voli prvenca i uzeće između njih tad od svih kolena po 12000 koji su muške device slični Hristu jer su OTKUPLJENI da žive na nebu TRAJNO (zadnja gl. Otk.)

Moj Bog govori istinu i Njegove sluge proroci zapisaše istinu i Istina se u telu pojavi da spasi SVE koji Ga prime.
Naravno samo Jevreje ne jer neko tako uči bez obzira na pisanu reč.
Dogma je čudo.
 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
13.11.2010
Poruka
317
Upravu si dogma je cudo,stavrno,od nemoguceg pravi moguce,od jasnog pravi mutno.Vidim da imas veliku potrebu da uvacis EGV u ove diskusije,ali kao ni na drugoj temi sem tog poklusaja nikakve cvrste teoloske i biblijke podloge sem rekla kazala tj.ja kazem

Ja jednostavno vidim, da ako prihvatimo Isusa Hrista kao Mesiju, onda nemamo razloga da se cudimo zasto su zrtve i prinosi ukinuti. Nije to neko "naslno" nezakonito ukidanje, nego je to ukidanje uslovljeno onom pravom Zrtvom (sa velikim slovom Z),više nisu potrebne žrtve i prinosi, jer je sve to našlo ispunjenje u Njemu.

Evo kako je jedan drugi protumacio isti tekst:

"There was a famous Rabbi called Rabbi Leopold Cohen. He was greatly troubled by Daniel 9, which said the Messiah had to come and die before the second temple was destroyed, and he wanted to find out what this meant. The world would last 6000 years, he read in the Talmud, for 1000 years in nice sight or like yesterday when it passes by. They link this with Psalm 90:4 according to Rabbi Katina. The world would be 2000 years in a state of chaos, 2000 years under the Law of Moses and 2000 years being the Messianic age, when the Shabbat, the Millennia, would be 1000 years of peace. Then there come the war of Gog and Magog and the Messiah will renew the world after 7000 years. Exactly what the book of Revelation teaches. According to Sanhedrin 96B & 99A,also Yalkut Vol.2 page 129 D.

The Messiah will arrive to destroy the nations and to rule the earth for 1000 years of peace when people are conducting themselves in the following manner; Those who fear sin will be aboard truth should fail, children will rebel against their parents, general lawlessness, Saduceeism, should universally prevail, the Sadducees deny the Resurrection... the ancient Rabbis, ....said the Saduceeism should prevail universally. The study of God's law would decrease, there would be generally universal poverty, and despair of redemption would prevail. Apostasy would increase, and it would be a growing disregard for scriptures. Sanhedrin 96B & 99A or, if you wish, read Timothy's Epistle on last days, treacherous times would come and would be all these things. Now Rabbi Cohen had a big problem, he went to the Talmud and he saw this. He realized the Messiah had to come around 33 or 32 AD. There were two things that said in the Talmud. One was that from the Sanhedrin and the Alkhut, the other was that there's a curse for anybody that reads it. There's a curse on anybody who reads Daniel 9. , And he said why ?

And he looked into the Talmud and asked his instructors, it said because the time of the Messiah's coming is foretold in Daniel 9. So Rabbi Leopold Cohen, became a Baptist minister. He couldn't believe when in Sanhedrin 97B it said, may the calculators of the final redemption come to a grief. He couldn't believe God would put something in His Word not wanting people to know what it meant. I can go into this even deeper and further, but I just mention it as passing through it."
 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
05.11.2010
Poruka
1.246
JEREMIJA 33.18. Levitski sveštenici nikad neće predamnom ostati bez naslednika koji će prinositi žrtve paljenice, prinose od žita i ostale žrtve. ( NS prevod )
( Nova Međunarodna verzija 1984 ) 33.18. Niti će sveštenicima koji su leviti nestati čoveka koji stoji preda mnom stalno da ponudi žrtve paljenice, da prinese ponude žitarica i da prinosi žrtve.

Kad pogledamo ostale prevode nigde nema reči ( klati ) kao što je preveo Đuro Daničić.

( Daničić - Karadžić prevod ) 33.18. Na sveštenicima levitima neće nestati predamnom čoveka koji bi prinosio žrtvu paljenicu palio dar i ( klao ) žrtvu doveka.

Gledajući uporedne prevode nigde nisam naišao na reč ( klati ) osim u prevodu Daničić- Karadžić i treba shvatiti da je to pogrešno prevedeno.

Ako neko razume na način da žrtve paljenice nisu ukinute za njega Isusova žrtva ne znači ništa jer Isus je ukinuo takav žrtveni prinos ali žrtveni prinos deluje i dan danas kakva je ta žrtva ?

Jevrejima 13.15. Preko Isusa uvek prinosimo Bogu žrtvu hvale to jest plod usana koje objavljuju njegovo ime.
Jevrejim 13.16. I ne zaboravite činiti dobro i deliti s drugima jer se takvim žrtvama ugađa Bogu.

U vremenu kraja biće ukinuta žrtva svagdašnja DANILO 11.31. Šta je žrtva svagdašnja vidi se iz Jevrejima 13.15. To je usko povezano sa padom Vavilona Velikog jer ukidanje žrtve će se desiti baš tada. Tada se ukida Isusova žrtva i više neće imati delovanja. Međutim to nije kraj žrtvenog prinosa u Jeremiji se vidi da žrtve neće nestati nikad. Pošto žrtveni prinos samo menja oblik i način kakav će biti nakon ukidanja Isusove žrtve ostaje da se vidi.
 
Član
Učlanjen(a)
13.11.2010
Poruka
317
Heb 8:13 A kad veli: nov zavet, prvi načini vethim; a šta je vetho i ostarelo, blizu je kraja.

U Galatima 5:1, Isus je oslobodu sve vernike od necega sto Pavle naziva "jaram ropstva". U kontekstu ovoga stiha je vrhunac Pavlove alegorije o hrišćanskoj slobodi (4:21-31). U Pavlovim alegorija jaram ropstva je teret celog Starog zaveta.Gal 4:21 Kažite mi, vi koji hoćete pod zakonom da budete, ne slušate li zakon?

Prema Novom zavetu, svrha zakona je da bi se otkrilo Božje standard pravednosti i grešnosti čoveka. To zauzvrat uči čoveka da on treba zastupničko pomirenje-spasitelja. Prema Novom zavetu, Mojsijev zakon je bio i monitor više za nezrele u veri. Kada sazri po pitanju vere, karakterise ga prihvatanje završenog dels Isusa, toj osobi nije više u monitor nije potreban (vidi Galatima 3:23-25). Dakle, monitor je dostigao svoj cilj i zavrsio je svoju ulogu. Cieli Mojsijev zakona postaje zastareo i hriscanin dolazi pod zakon Hristov ( 1 Korinćanima 9:21; Galatima 6:2).
 
Član
Učlanjen(a)
31.05.2011
Poruka
481
To kako neko od ljudi tumači i prevodi je svetlo onima koji idu za tim ljudima a mani lično to ništa ne znači jer sve što je potrebno Bog je dao preko proroka da se zapiše i svi mogu čitati i razumeti ako veruju pisanom.

Isus ništa nije ukinuo. Isus je ispunjenje proročkih najava. Isus je žrtva koja se jednom za svagda prinela za sve koji Ga veruju,ALI,Bog preko proroka daje obećanje o ponovnom dolasku u crkvu svoju i o novom hramu koji je u detalje opisan kao i cela zemlja u tom vremenu kad će biti vode zagađene zbog onih 7 zala.

,,Heb 8:13 A kad veli: nov zavet, prvi načini vethim; a šta je vetho i ostarelo, blizu je kraja.,,

Ako je stari zavet ostario i prestaje mu važnost onda je i dekalogu prestala važnost jer je on deo tog starog zaveta. Nemožemo cepkati ovo nam odgovara pa nam važi a ono ne odgovara pa ga Isus kao ukinuo a on viče da NIJE UKINUO i opet uši začepljene.
Bilo bi lepo znati osnovne stvari iz ceremonijalnog zakona da sem žrtve za greh i žrtve paljenice postoje i žrtve zahvalne.
Nigde ni ne piše da će se prinositi žrtve radi očišćenja greha i zato ih ne treba ni pominjati.

,,Cieli Mojsijev zakona postaje zastareo i hriscanin dolazi pod zakon Hristov,,

Koji je to Mojsijev zakon a koji je Hristov zakon da oba uporedimo ko je autor kojeg i zašto?
CEO MOJSIJEV ZAKON ZASTAREO...super ne važi dekalog i pali Isaija i Jezekilj...a sad da vidimo dali još važi Isusov zakon i ko ga je napisao?

Dodato posle 7 minuta:
--------------------------------------------------------------------------

,,Heb 8:13 A kad veli: nov zavet, prvi načini vethim; a šta je vetho i ostarelo, blizu je kraja,,.

Dakle dekalog je ostario i nema važnost jer je to integralni deo starog zaveta.

,,Cieli Mojsijev zakona postaje zastareo i hriscanin dolazi pod zakon Hristov,,

CELI MOJSIJEV ZAKON ne važi...au...dakle Mojsije gumica ti pojela tekst.
Isus potvrdio i nije ukinuo ali zato ,,veći,, od njega ukidaju... lepo...lepo.
Sad me živo interesuje kad je Isus napisao taj novi zakon i kako glasi da bar to držimo kad Mojsijev pade...mora da su drastično različiti jer ga inače ljudi nebi ukidali.(ovo sam morao ponoviti jer zaslužuje)
Slušam.
 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
13.11.2010
Poruka
317
Uporedi dekalog i Mojsijev zakon pa ce ti biti jasno.Ko je napisao koji zakon?Na cemu?Gde se koji nalazio?Mozda ti nesto i bude jasnije,posto sem ponavljanja jedne iste recenice koja nema nikavu tezinu niti ikavu vrednost,nema nicega drugog u tvom nazovimo ga komentaru
 
Član
Učlanjen(a)
31.05.2011
Poruka
481
Nemam komentar već pitanje da dobijem citat gde se vidi da dekalog nije preko Mojsija?
Ako jeste onda iz gornjeg teksta jasno vidim da više NE VAŽI kako si rekao.
Ako Isus ima kao što navodiš neki svoj zakon koji je On napisao a ne Mojsije pokaži gde se to vidi da i ja nešto naučim.
Evo lepe prilike da se i laici pouče velikim istinama. Ni malo nije pedagoški reći uzmi pa čitaj možda ti nešto bude jasno.
Ja nisam dovoljno pametan zato tražim pomoć od stručnih lica da mi pomognu jer im hrišćanska ljubav neće dozvoliti da ignorišu poziiv za pomoć ili neki neozbiljnim izgovorima.
Pozdrav i zahvalan na ljubazom odgovoru.
 
Član
Učlanjen(a)
13.11.2010
Poruka
317
Netacno upravo je to pedagoska mera kojom su te i u skoli ucili da sednes i da naucis.Dakle,budi slobodan pa sedni i uporedi nije tesko vrlo je prosto.Da li je Mojsije napisao Deklaog? na cemu je napisan Dekalog a na cemu ostali zakon?Gde je stajao Dekalog a gde ostali zakon?


U sledecim recima Bog preko Pavla kaze
Rim.7:14 Jer znamo da je zakon duhovan; a ja sam telesan, prodan pod greh:

15 Jer ne znam šta činim, jer ne činim ono šta hoću, nego na šta mrzim ono činim.
17 A ovo više ja ne činim nego greh koji živi u meni.

Ovde nam je objasnjeno nase stanje prihvatili mi to ili ne. Zakon je duhovan ali mi smo telesni i u sebi nemamo nista sto bi nas navelo da tvorimo zakon. Zato na drugom mestu pise da nam je zakon cuvar sve dokle vera, Hristos, ne dodje a kad vera dodje vise nismo pod cuvarom.

Cinjenica je

22 Ali pismo zatvori sve pod greh, da se obećanje dade kroz veru Isusa Hrista onima koji veruju.
Gal.3:9 Tako koji su od vere, blagosloviće se s vernim Avraamom.

Naravno da zakon ima pravo da trazi svoje. Zakon ce progoniti da bi dokazao svoje pravo pa cak i do same smrti.

Zakljucak, jer da je dan zakon koji može oživeti, zaista bi od zakona bila pravda. Ali pismo zatvori sve pod greh, da se obećanje dade kroz veru Isusa Hrista onima koji veruju. A pre dolaska vere bismo pod zakonom čuvani i zatvoreni za veru koja se htela pokazati. Tako nam zakon bi čuvar do Hrista, da se verom opravdamo i to VEROM HRISTOVOM.

Jer što zakonu beše nemoguće, jer beše oslabljen telom, posla Bog sina svog u obličju tela grehovnog, i za greh osudi greh u telu, Da se pravda zakona ispuni u nama koji ne živimo po telu nego po duhu.

Osoba koja ima zajednicu s Bogom ima je samo zahvaljujuci milosti Bozijoj koju On pokaza kroz Svoga Sina. Ako smo u zajednici sa Sinom onda smo u zajednici s Bogom. Ko nema Sina nema ni Oca.



Svakako da postoje razlicita misljenja, a ja vidim 2 misljenja zasto nema zrtvi :

1. Zbog Hrista
2. Zbog rusenje hrama

Prvo misljenje je objasnjeno u svetim spisima koje mi hriscani zovemo Novi Zavet. To je za nas Bozja objava, ravna onoj objavi sto je zovemo Stari zavet. Mislim da bez obzira da li je neko jevrejin, hriscanin, ili samo judaizirajuci hriscanin, jasno je kao dan iz Novog zaveta, da hriscani ne prinose zrtve niti slede svestenicki sistem i ceremonijale zahvaljujuci Hristu, koji prema Jevrejima poslanici (a i ostalim spisima Novog Zaveta) je i Zrtva (sa velikim "Z") kao i Svestenik (sa velikim "S") Dakle, On je prava zrtva pa ostale simbolicne zrtve nemaju vise nikakvog smisla kada se ona Prava Zrtva desila. Isto tako, On je Pravi Svestenik, pa svestenici tipa Starog zaveta nemju vise svrhu. Postoji samo univerzalno svestenstvo svih spasenih, ciji koreni vuku jos iz Staroga zaveta "Bicete mi svestenici".

Sto se drugog misljenja tice. Ja iskreno da kazem, nisam video ovde nikakvog dokaza iz Tore zasto je to ukinuto. Primedba je bila da su se zrtve prinosile i pre postojanja hrama. Iskreno da kazem, meni je to nepobitan dokaz iz Tore, i smatram da oni koji su se podsmehivali tom argumentu moraju dati malo vise od podsmeha. Mozda bi moglo da se jasnije definira zasto je ukinut zrtveni i svestenicki sistem ako to nije ovaj prvi razlog - Isus Hristos, isto kao i zasto nedostatak hrama znaci kompletno unistenje svestenickog sistema cak i ako se zrtve nisu mogle prinositi izvan hrama (sto bih voleo da mi se dokaze iz Tore-SZ)
 
Poslednja izmena:
Član
Učlanjen(a)
31.05.2011
Poruka
481
Nikeprodaja kaže:

,,Netacno upravo je to pedagoska mera kojom su te i u skoli ucili da sednes i da naucis.Dakle,budi slobodan pa sedni i uporedi nije tesko vrlo je prosto.Da li je Mojsije napisao Deklaog? na cemu je napisan Dekalog a na cemu ostali zakon?Gde je stajao Dekalog a gde ostali zakon?,,

Nije važno na čemu je napisano već ko je autor tog zakona, mogao ga je pribeležiti i neverni Jova a opet se to ne vodi kao njegove reči ni zapovesti već onoga koji je to rekao.
Ako su a jesu Božije reči na kamenu čije su reči u knjizi i ko je autor tih knjiga ako je Bog onda opet krivi Jova nema ništa sa tim jer to nije njegovo on je samo zapisničar.
Dakle,koji je to Mojsijev zakon a koji Isusov?
To pitam da bih znao koji je zakon čovek postavio a koji Bog?
Ako je kojim slučajem oba Bog dao onda pitam zašto je i kada odbacio svoje reči i zašto one u knjizi baci a one na kamenu ostavi kad je njegova reč isto vredna i na kamenu kao i na papiru?
Ako nisu jednako vredne onda palim ovu papirnu i pravim kamenu Bibliju da bi bila validna.

Nigde ne vidim da je ukinuto jer i Isus to svedoči jer da je ukinuto onda uzalud se pisalo kad ne važi...nagoveštavala žrtva i onda ukinuto...a Isus kaže da nije ukinuta žrtva za greh jer bi time Njega ukinuli.
Eh, proroci proroci da su znali kako će njihovi zapisi proročkih zbivanja biti simbolika i ,uslovljena, po principu može a ne mora sve zavisi onda bi to bilo ne ozbiljno.

A kad se postavi po proroštvu hram onda će biti žrtvi i to piše.
Nisu imali državu dugo vremena ni sveštenstvo i to je najavljano ali je obećano da će sve imati i opet sve činiti.
Žrtva će se prinositi jer ne postoji samo jedna vrsta žrtvi. U početku će prinosti žrtvu za greh dok ne upoznaju onog što ima rane na rukama i tad će ga poznati i onda ostaje zahvalna.

Bilo bi lepo kad bih dobio odgovor na tih par pitanja od gore.
 
Poslednja izmena:
Natrag
Top