Zabrana Ženidbe u Hrišćanstvu

[RIS BG]

Vec sada ima nekih najava sa teoloskog fakulteta-Bgd,kako su ljudi mozda nastali evolucijom od majmuna,kako Bibliju trebaju citati samo popovi,kako ona nije za obicne ljude,jer je oni ne mogu razumeti...
Dopustanje jednom teologu na teoloskom fakultetu da dopusti ideju da je covek nastao evolucijom...,pitanje je ,sta on uopste trazi na teoloskom fakultetu.
Nazalost ima ih sa zavrsenim filozofskim fakultetom koji su postali popovi na teoloskom....,a sta biblija govori za filozofe dobro je poznato
Kolosani 2:8
[SUP]8[/SUP] Braćo! Čuvajte se da vas ko ne zarobi filozofijom i praznom prevarom, po kazivanju čovečijem, po nauci sveta, a ne po Hristu.

1.Timoteju 4:3
[SUP]3[/SUP] Koji zabranjuju ženiti se, i zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo sa zahvalnošću vernima i onima koji poznaše istinu.
Da li su u katolickim crkvama odobrili svom svestenstvu da se zeni?

 

[Zaokret]

Pa i nakon Bozje naredve da se Adam zblizi sa evom i ima decu,sotona mu je govorio da saceka,da prodje vreme,da mu je ona kao sestra,i on je cekao i cekao dok ih sotona nije prevario i okrenuo protiv Boga,

 

[tripo 41]

Свети Никифор Исповедник у 14. канону вели: "Ако ли се који монах буде одрекао Светога образа, ако ли се буде усудио јести месо или буде узео жену и не покаје се, нека буде анатемисан". Ако будемо читали каноне: 51. апостолски, 14. Анкирскога сабора, 86. Светога Василија и 21. Гангрскога сабора, моћи ћемо да појмимо који је средњи пут у погледу једења или неједења меса и сазнаћемо да уздржање од меса с циљем подвизавања има свеколики благослов Цркве. А ако ли когод буде сматрао да је месо нешто скврно, тај бива анатемисан (Законоправило). Свети и велики јерарх Јован Златоуст, показујући да су Свети манастири места за уздржање и подвизавање, где не треба јести месо, вели: "Заиста, манастири су домови плача, где се види кострет и пепео, где је марљивост, где се не види ни смех, ни гужва онога што је световно, где је пост, где се леже на голу земљу, где је све чисто од дима, од печења, од меса, од крви, од буке, од помутњи и од многих непријатности" (Тумачење 1. Тим 4). У напомени 51. апостолскога канона у Законоправилу из Њамца вели се да "не достоји монасима да једу месо, јер тако крше тај древни монашки обичај, то јест одступање од једења меса". А да је тај обичај био древан и користан још пре царице Теофане († 894), види се из чињенице да је патријарх Константин Копроним био укорен што је уобичавао да једе меса, а Копроним је живео на 150 година пре Теофане. Велики типик Саборне православне цркве не допушта монасима да једу месо ни на дан Светога Васкрсења (стр. 43-44)."

Dakle, kao što je pisano za njih:

2 U licemerju laža, žigosanih na svojoj savesti, 3 Koji zabranjuju ženiti se, i zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo ...

Izvor za tekst je Svetosavlje.

 

[mire000]

Свети Никифор Исповедник у 14. канону вели: "Ако ли се који монах буде одрекао Светога образа, ако ли се буде усудио јести месо или буде узео жену и не покаје се, нека буде анатемисан". Ако будемо читали каноне: 51. апостолски, 14. Анкирскога сабора, 86. Светога Василија и 21. Гангрскога сабора, моћи ћемо да појмимо који је средњи пут у погледу једења или неједења меса и сазнаћемо да уздржање од меса с циљем подвизавања има свеколики благослов Цркве. А ако ли когод буде сматрао да је месо нешто скврно, тај бива анатемисан (Законоправило). Свети и велики јерарх Јован Златоуст, показујући да су Свети манастири места за уздржање и подвизавање, где не треба јести месо, вели: "Заиста, манастири су домови плача, где се види кострет и пепео, где је марљивост, где се не види ни смех, ни гужва онога што је световно, где је пост, где се леже на голу земљу, где је све чисто од дима, од печења, од меса, од крви, од буке, од помутњи и од многих непријатности" (Тумачење 1. Тим 4). У напомени 51. апостолскога канона у Законоправилу из Њамца вели се да "не достоји монасима да једу месо, јер тако крше тај древни монашки обичај, то јест одступање од једења меса". А да је тај обичај био древан и користан још пре царице Теофане († 894), види се из чињенице да је патријарх Константин Копроним био укорен што је уобичавао да једе меса, а Копроним је живео на 150 година пре Теофане. Велики типик Саборне православне цркве не допушта монасима да једу месо ни на дан Светога Васкрсења (стр. 43-44)."

Dakle, kao što je pisano za njih:

2 U licemerju laža, žigosanih na svojoj savesti, 3 Koji zabranjuju ženiti se, i zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo ...

Izvor za tekst je Svetosavlje.

Ala si uklopio

I vi zapovedate uzdrzavanje od mesa.
A nasa crkva samo monasima, i Pavle je rekao : "dobro je ne zeniti se.... i vina ne piti i mesa ne jesti, i ono ne ciniti na sta se tvoj brat spotice". Da nije i Pavle antihrist?

Dakle ne stoji ova primedba uopste.

 

[tripo 41]

I vi zapovedate uzdrzavanje od mesa.

Niko ne zapovjeda.

A nasa crkva samo monasima, i Pavle je rekao

Zato ste ispunili one stihove.

"dobro je ne zeniti se.... i vina ne piti i mesa ne jesti, i ono ne ciniti na sta se tvoj brat spotice".

Ako je čovjeku ugroženo zdravlje.

Kako onda kaže da valja piti pomalo vina?

Dakle ne stoji ova primedba uopste.

Stih se savršeno uklapa u vaš fanatizam (monaha).

A opet je PAVLE REKAO momcima da se žene i dao im upute kako.

 

[mire000]

)Stih se savršeno uklapa u vaš fanatizam (monaha).
A opet je PAVLE REKAO momcima da se žene i dao im upute kako.

Uklapa se stih u fanatizam adventista koji ne jedu meso..

Kod nas samo monasi ne jedu meso i ne zene se, jer je Pavle rekao da bi tako bilo najbolje, a obicni svestenici se zene i jedu. Isto tako i vernici.

Dakle nema fanatizma kod nas i nema zabrane. Izvrnuo si ovo necasno!

 

[Laodikeja]

Nije u pitanju fanatizam, već poštovanje biblije, i lična briga za telesno i duhovno zdravlje.

Ko želi, može se odmah baciti pod tranvaj, jer polako uništavanje svog zdravlja je isto kao samoubistvo.

Ovo je samo jedna od tih slika.

 

[tripo 41]

Uklapa se stih u fanatizam adventista koji ne jedu meso..

To je fanatizam ako se kaže da je Bog izričito zabranio, na šta sam ja ukazao da nije, meso je 20 puta otrovnije od biljne hrane i to je činjenica, nigdje ne stoji zabrana jedenja mesa, ali bi ga trebali jesti manje a ko je slab zdravstveno nikako da ga jede.

Kod nas samo monasi ne jedu meso i ne zene se,

Sasvim dovoljno, al oni koji jedu ne samo da jedu meso, nego nego jedu i ono koje nije za jelo.

Tako da svi pokazuju ili fanatizam ili grešno srce.

jer je Pavle rekao da bi tako bilo najbolje,

To je bilo u tom vremenu kada se širilo Jevanđelje, pa je malo bilo ljudi da šire istinu, ipak je rekao da se momci žen, dakle to nije bilo pravilo nego savjet da se ne žene, a vi ste od toga napravili pravilo, što je dokaz fanatizma. Bilo je apostola koji su bili oženjeni i koji nisu, dakle to nije pravilo.

Dakle nema fanatizma kod nas i nema zabrane.

Ima čim ima zabrana i pravilo.

Izvrnuo si ovo necasno!

Lažnu nauku je uvijek časno izvrnuti.

 

[mire000]

To je fanatizam ako se kaže da je Bog izričito zabranio, na šta sam ja ukazao da nije, meso je 20 puta otrovnije od biljne hrane i to je činjenica, nigdje ne stoji zabrana jedenja mesa, ali bi ga trebali jesti manje a ko je slab zdravstveno nikako da ga jede.



Sasvim dovoljno, al oni koji jedu ne samo da jedu meso, nego nego jedu i ono koje nije za jelo.

Tako da svi pokazuju ili fanatizam ili grešno srce.



To je bilo u tom vremenu kada se širilo Jevanđelje, pa je malo bilo ljudi da šire istinu, ipak je rekao da se momci žen, dakle to nije bilo pravilo nego savjet da se ne žene, a vi ste od toga napravili pravilo, što je dokaz fanatizma. Bilo je apostola koji su bili oženjeni i koji nisu, dakle to nije pravilo.



Ima čim ima zabrana i pravilo.



Lažnu nauku je uvijek časno izvrnuti.

To o zenidbi reci Laodikeji, on se nece verovatno ni zeniti.

A u vezi mesa sam rekao da to nije fanatizam ako neko zeli Bogu da ugodi na taj nacin. Ne mozes nas optuzivati a vas pravdati. Opet pocinjes da nas optuzujes za ono sto i vi radite, to je toliko grozno da ja nemam reci!

Nije u pitanju fanatizam, već poštovanje biblije, i lična briga za telesno i duhovno zdravlje.

Ko želi, može se odmah baciti pod tranvaj, jer polako uništavanje svog zdravlja je isto kao samoubistvo.

Ovo je samo jedna od tih slika.

Opet se ti ubacujes jer se osecas ugrozen, a nisi razumeo zasto tako pisem! Bolje bi ti bilo da se Tripu suprotstavis nego meni!
Jer on uopste ne pise u vasu korist.

 

[tripo 41]

To o zenidbi reci Laodikeji, on se nece verovatno ni zeniti.

Kod vas monasi ne žene zbog fanatizma koje proističe iz zapovijsti koja i ne postoji.

A Laodik. se nije oženio zato što je zabrana.

A u vezi mesa sam rekao da to nije fanatizam ako neko zeli Bogu da ugodi na taj nacin.

Kod vas jeste i kod onih koji smatraju da je to obavezno, nigdje nema zabran mesa iako čovjek trebao da jede više biljne hrane na šta advnt. i pozivaju.

Sada j veći izbor hrane nego prije.

Ne mozes nas optuzivati a vas pravdati. Opet pocinjes da nas optuzujes za ono sto i vi radite, to je toliko grozno da ja nemam reci!

Kod vas i jeste fanatizam, kod advent. uglavnom nije jer niko ne kaže da je strogo pravilo, mada nki kažu da ne treba nimalo.