Dragi moj Mire, Adrian, i ostali.
Vi ovde konstantno zelite da progurate jednu tako providnu tezu, da je Hristos navodno ISPUNIO deset zapovesti, i to tako cinite da u stvari zelite da prikazete kako taj izraz ISPUNITI ne znaci da je zakon ukinut ili klonjen, vec da je Hristos tom zakonu dao novi smisao, i to prikazujete tako kao da to znaci da mi u novom zavetu taj zakon mozemo slobodno da krsimo, i vi to sve vreme i govorite - kako mi u novom zavetu te zapovesti ne trebamo da drzimo, a kada vam se na to ukaze, vi u svojoj kontradiktornosti pokusavate da se preklapanjem jezika izvucete iz takve zamrsenosti sopstvenog uma.
Ovo su vase velike kontradikcije i kardinalni propusti.
Po svemu sudeci taj vas stav jeproizisao iz nebranog grozdja, odnosno - iz vaseg protivnickog stava prema Adventistima, koji uce da treba drzati sve zapovesti dekaloga ( kako i uce i Hristosi apostoli ).
Vi prema tome svesno zrtvujete istinu samo da bi predstavili Adventiste kao one koji uce pogresno.
A upravo je suprotno, da su vase teorije potpuni promasaj.
Dakle, vas osnovni promasaj se sastoji u tome sto vi ne poznajete biblijsku TIPOLOGIJU, odnosno - ucenje o predslikama koje ukazuju na buducu stvarnost.
U bibliji ono sto je dato kao TIPOLOGIJA ili predslika buducih stvari je obredni zakon o prinosenju krvnih zrtava, kao i Hristoloski praznici, koji su u kompletu ukazivali na dolazak Mesije spasitelja.
Hristovim dolaskom kao obecanog Mesije, i njegovom smrcu na krstu, ovaj obredni zakon je automatski nasao ispunjenje u njemu i njegovoj zrtvi, i uklonjen je.
Sto se tice praznika, neki od njih su ispunjeni u Hristovom zivotu, a pojedini tek treba da se ispune jer ukazuju na buduce dogadjaje vezane za hristov drugi dolazak.
Sa druge strane deset zapovesti nisu TIPOLOSKOG karaktera, vec jednostavna moralna nacela Hristovog carstva, i ni jedna zapovest od deset nije ispunjena dolaskom Hrista, jer i nakon Hrista greh je prisutan na zemlji, i tako ce biti do Hristovog drugog dolaska kada ce on ukinuti greh i zlo.
Deset zapovesti su jednostavno date da nam ukazuju sta je pred Bogom greh, i na Hrista kao sredstvo opravdanja od greha, i kako treba da zivimo pred njim u pravdi i moralnoj cistoti, postavljajuci sebi jedan osnovni cilj, a to je "IZGRADNJA KARAKTERA PO UZORU NA HRISTA KOJI JE ZIVEO BEZ GREHA"
Naravno, Hristos je svojim dolaskom ukazao na duhovnu prirodu zakona, sto znaci "DA COVEK KOJI SE PREDAO BOGU, ON SVOJIM DUHOM MENJA COVEKOVO SRCE, DA TAJ ZAKON POSTAJE PRINCIP I NACELO ZIVOTA KOJI SE ISPUNJAVA LJUBAVLJU PREMA BOGU I BLIZNJEM"
To znaci, da covek ispunjava svaku zapovest ne kao formu napisane reci, vec taj zakon deset zapovesti postaju deo njegovog unutrasnjeg ponasanja.
Covek kao takav ne drzi zapovesti zato sto mora, vec zato sto ga je Bog promenio i upisao zapovesti u njegovo srce, i covek se prirodno ponasa po svakoj zapovesti dekaloga.
On ne krade, ne ubija, i ne cini preljube..itd.. jer voli svog bliznjeg, ne klanja se drugim bogovima jer je spoznao Boga kao svog jedinog nebeskog Oca... itd.. sto je slucaj sa svakom zapovescu.
Dakle, nacelo zapovesti je ljubav prema Bogu i bliznjem.
Ovo su tako jednostavne stvari da ih moze razumeti i malo dete.