Član
- Učlanjen(a)
- 12.02.2011
- Poruka
- 11
Kur'an
U ime Boga, Milostivog, Samilosnog!
1. ''Uzvišen je Onaj u Čijoj ruci je vlast'' – riječ ''tebareke'' u originalnom tekstu znači mnogobrojno je i veliko Bozije dobro, a On je vladar nebesa i Zemlje, na ovom i budućem svijetu.
2. ''Onaj Koji je dao smrt i život'' – smrt označava prekid veze duše sa tijelom i njeno napuštanje tijela, dok život označava vezanje duše za tijelo. Život ovdje označava Bozije stvaranje čovjeka i duše u njemu. ''...da bi iskušao koji će od vas bolje postupati'' – tj. da vas zaduži, a zatim ispita, a onda vas prema tome nagradi ili kazni. Osnovni cilj iskušenja je iskazivanje savršenstva, savršenog dobročinstva dobrostivih i pokornosti pokornih.
3. ''Onaj Koji je sedam nebesa, jedne iznad drugih stvorio'' – tj. jedno povrh drugoga. ''...ti u tome što Svemilosni stvara ne vidiš nikakva nesklada'' – tj. oprečnosti i različitosti, iskrivljenja i razilaženja, već je sve podjednako ispravno i ukazuje na svoga Gospodara. ''...pa ponovo pogledaj, vidiš li kakav nedostatak'' – tj. vrati svoj pogled na nebo i razmisli da li u njegovoj veličini i prostranstvu vidiš kakav rascjep ili nepravilnost.
4. ''Zatim ponovo više puta pogledaj'' – jedan za drugim pogledom, bez obzira koliko tih pogleda bilo. Ovo upućuje na snažniji i jači motiv za podizanje dokaza i veći razlog za dokidanje svake vrste isprike. ''...pogled će ti se vratiti klonuo'' – tj. malen i isuviše ponizan da bi vidio kakav nedostatak u stvaranju neba. ''...i umoran'' – tj. klonuo i presječen.
Sura 69. Mulk - Vlast
U ime Boga, Milostivog, Samilosnog!
1. ''Uzvišen je Onaj u Čijoj ruci je vlast'' – riječ ''tebareke'' u originalnom tekstu znači mnogobrojno je i veliko Bozije dobro, a On je vladar nebesa i Zemlje, na ovom i budućem svijetu.
2. ''Onaj Koji je dao smrt i život'' – smrt označava prekid veze duše sa tijelom i njeno napuštanje tijela, dok život označava vezanje duše za tijelo. Život ovdje označava Bozije stvaranje čovjeka i duše u njemu. ''...da bi iskušao koji će od vas bolje postupati'' – tj. da vas zaduži, a zatim ispita, a onda vas prema tome nagradi ili kazni. Osnovni cilj iskušenja je iskazivanje savršenstva, savršenog dobročinstva dobrostivih i pokornosti pokornih.
3. ''Onaj Koji je sedam nebesa, jedne iznad drugih stvorio'' – tj. jedno povrh drugoga. ''...ti u tome što Svemilosni stvara ne vidiš nikakva nesklada'' – tj. oprečnosti i različitosti, iskrivljenja i razilaženja, već je sve podjednako ispravno i ukazuje na svoga Gospodara. ''...pa ponovo pogledaj, vidiš li kakav nedostatak'' – tj. vrati svoj pogled na nebo i razmisli da li u njegovoj veličini i prostranstvu vidiš kakav rascjep ili nepravilnost.
4. ''Zatim ponovo više puta pogledaj'' – jedan za drugim pogledom, bez obzira koliko tih pogleda bilo. Ovo upućuje na snažniji i jači motiv za podizanje dokaza i veći razlog za dokidanje svake vrste isprike. ''...pogled će ti se vratiti klonuo'' – tj. malen i isuviše ponizan da bi vidio kakav nedostatak u stvaranju neba. ''...i umoran'' – tj. klonuo i presječen.
Sura 69. Mulk - Vlast