Da, baš lijepo piše u Svetom Pismu. I ja ti uporno ponavljam da je Bludnica, čiju kaznu Ivan detaljno opisuje u Otkrivenju, "grad veliki", "velika morska luka" i "grad na sedam gora". To može biti Rim, ali nikako Vatikan. Vatikan nije ni "grad veliki", ni "velika morska luka" ni "grad na sedam gora". Katolička Crkva pogotovo ne može biti Bludnica čiju kaznu Ivan opisuje u Otkrivenju. Katolička Crkva nije uopće grad, a kamoli "grad veliki", "velika morska luka" i "grad na sedam gora". Dok se držiš samo Svetog Pisma još nešto suvislo i napišeš, ali čim se predaš svojim snoviđenjima, kako reče Patriot, drobiš li ga i drobiš.
Bravo,Rim je velika morska luka i zove se Vavilon potvom kazivanju i sad je pitanje zbog čega je Rim svetu ostao Rim a sveti ga Vavilonom oslovljavaju ...zbog trgovaca...turista....brodova....galebova...zbog čega je za SVETEtaj gra Vavilon?
I onda neki čika u belom odelu je ponosan što ima zvanje biskup Vavilona tj.Rima i zovu ga još sveti otac i vladar neba i zemlje i podzemlja...ako on nije biskup Rima nije ni Petar logičnojer on NASLEDI PETRA a pošto čika u belom ima zvanje biskup Vavilona to je i Petar bio biskup Vavilona i sad stigosmo ponovo do pitanja koji je razlog da se grad u kom vlada Petar zove Vavilon?
Kad to čujem onda možemo dalje,dakle koji je razlog da je Rim oslovljen Vavilonom za verne?
A onda uporedo nameće se pitanje zašto će taj grad do kraja ostati Vavilon...znači razlog je bio isti i tad i do kraja pa da čujemo šta je razlog da se zove Vavilon?
Odgovor imamo kao neko vino otpadništva od Boga neko iz tog grada nudi svetu i tamo neke hulne glave stoluju pa možete li mi pomoći u tom pravcu ko to čini iz Rima?
Nemojte biti neurozni samo odgovor tražim ništa o meni ne trebate pisati.
Ви нисте црква, ви сте јерес
Митрополит Серафим
ВИ НИСТЕ ЦРКВА, ВИ СТЕ ЈЕРЕС
ПАПИЗАМ ЈЕ ОДГОВОРАН ЗА УБИСТВА И ЉУДИ И БОГА
Из грчких новина „Православна штампа“, издање од 9. новембра 2007
Одговор Митрополита Серафима Пирејског папском бискупу острва Сирос у Грчкој
УВОД
У писму новинама „Православна штампа“, папски бискуп острва Сирос, изложио је веома строге критике против Митрополита Пиреја, који је изјавио да је папизам „створио атеизам“. Папски бискуп је такође окарактерисао новине као „немилосрдне“ у погледу својих позиција по питању паписта.
У одговору на такав наступ папског бискупа, Митрополит Серафим Пирејски је одбранио Православну веру. Изјавио је да је Црква једна, и то она Православне вере; нагласио је да је папски бискуп у заблудама; подвукао је чињеницу да је папизам јерес; подсетио га је на папистички криминал везан за 800,000 Православних жртава (Срба) у Хрватској; поставио је разна питања папском бискупу и својом наступом је одбранио и новине „Православна штампа“, које имају одлучан став према хришћанским јересима.
Крајем јуна 2007. године, „Православна штампа“ је у једном од својих чланака похвалила мишљење и рад Високопреосвећеног Митрополита Серафима Пирејског. На предлог читалаца, био је позван да објасни своју позицију по питању папизма, јер верни народ тада још није био чуо да говори по том питању. Високопреосвећени Митрополит је одговорио у писменој форми, и то су новине објавиле као главни чланак на насловној страни, 7. јуна 2007. године.
У изјави, Митрополит је нагласио да Православна Црква треба да прекине свој теолошки дијалог са папистима и другим јеретицима; говорио је против екуменизма и изјавио је да је папизам, као јерес, положио темеље атеизму.
Изјаве Митрополита у новинама су се збиле у време када је Архиепископ Христодулус био у болници, а његов заменик је изјавио своје неслагање са позицијом Митрополита Пиреја. Исто неслагање показали су и остали Архијереји паписти, јер се Митрополит о римокатолицима није изјаснио као о „расколницима“, како многи јерарси мисле да треба, него као о јеретицима.
Неслагање је такође јасно изражено и у писму које је папски бискуп Сироса, г. Франциско Папаманолис послао Високопреосвећеном Митрополиту Пиреја. У том писму, он је „замерио“ Православном Митрополиту због позиција које је изнео у новинама „Православна штампа“, истовремено окарактерисавши новине као „немилосрдне“ у поређењу са другим новинама, у погледу хришћанских конфесија и екуменизма.
Папски бискуп је „оптужио“ Митроплита Пиреја за раскол са Архијерејима Грчке, јер је наводно изнео мишљење које је у супротности са њиховим, по питањима папизма и екуменизма; надаље, да је у директној супротности са позицијом Архоепископа, што је он изјавио још док је био у болници.
У истом писму, као право дете Ватикана, он „проналази дипломатију љубави“ намењену уједињењу, и наглашава све што је еклесијално и теолошки разматрано на острву Тинос. Он такође наглашава да је све што Митрополит Пиреја подржава базирано на вековно дугим предрасудама, због неисправних схватања папистичких учења, и због недостатка исправног познавања између њих.
Митрополитов одговор је динамичан, документован и нагашено патристички. То показује да Митрополит Пиреја неће жртвовати истину Православне вере, у име „дипломатије љубави“, остајући веран наслеђу светих и богоносних Отаца. У свом одговору, Митрополит Пиреја:..........................................
Pravoslavlje net.
