Opravdanje verom - kako nas Bog spasava

Član
Učlanjen(a)
05.09.2013
Poruka
4.465
Vera bez dela jeste mrtva Јakov 2:
20 Ali hoćeš li razumeti, o čoveče sujetni! Da je vera bez dela mrtva?
21 Avraam otac naš ne opravda li se delima kad prinese Isaka, sina svog, na oltar?
Takodje su bitna dela.
Ap.Pavle je pre nego sto je postao Hriscanin ,progonio i ubijao iste ,misleci da Bozju volju vrsi.
I fariseji i sadukeji su isto to cinili,pa i crkvena inkvizicija...
Bitna su dela i nauka koja se propoveda jer Jehova Bog ne odobrava lazne religije i lazna tumacenja sebe i svojih reci.
 
Učlanjen(a)
08.04.2010
Poruka
108
MOze li neko, iz bilo koje religije, nema veze koje, da objasni veru u sudbinu? I sta to prakticno znaci? Jel to znaci da mi je sudbina da sutra zgazim necije dete?
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Ne postoji sudbina, vec sloboda izbora data od Boga.

Kada bi postojala sudbina ne bi bilo odgovornosti.
Jer u tom slucaju sve je unapred zapisano, i mi ne mozemo tu nista da promenimo.

Ako je tako, onda covek moze da ode i da skoci sa vrha zgrade, i nista ga nece u tome spreciti jer tako definitivno mora biti.

U slucaju slobodne volje - covek to moze uciniti, a i ne mora, jer ima razum da sagledamsagleda sve aspekte tog cina, i donese odluku.

Kako covek cini - tako mu i biva.

Nezrav zivot donosi bolest i smrt, zivot bez Boga u grehu razlicite probleme, sukobe, ratove, mrznju, bolesti, smrt.

Bog moze predodrediti odredjene istorijske dogadjaje po svom Bozanskom planu, pozvati pojedince u sluzbu, poput Jovana Krstitelja....

Ali da je sve sudbinski predodredjeno, to nije biblijski stav.
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
SUSTINA SPASENJA U JOVANU 3 POGLAVLJE ( ISUS I NIKODIM )

U Jevandjelju po Jovanu 3 poglavlje - opisan je susret Isusa sa jednim Jevrejskim zvanicnikom po imenu Nikodim.

Cilj posete ovog coveka Isusu nije u bibliji precizno naveden, ali iz njegovih reci upucenih Isusu se zakljucuje - da je to bila rasprava o prirodi Isusove misije, i ko je Isus u stvari, ali i zelja da pokusa da pomiri Isusa sa Jevrejskom svestenickom klasom koja ga je odbacivala.

Znajuci Nikodimove namere - Isus upucuje ovom coveku reci koje zadiru u sustinu spasenja, ali i daju odgovor "ko je on, i sta je svrha njegove misije"

Isus kao osnov saznanja ovih istina, ali i kao uslov da covek bude primljen u carstvo nebesko - postavlja "nanovo rodjenje"

Nikodim u odnosu na novorodjenje ne razume o cemu Isus govori - misleci da on upucuje na fizicko rodjenje od majke.

Isus objasnjava da on govori o nanovorodjenju vodom i Duhom - koji predstavljaju promenu delovanjem Svetoga Duha na ljudsko srce i misli - slicno kao delovanje vetra koji se ne vidi, ali se cuju i vide njegove manifestacije.

U kontekstu biblije - rodjenje vodom predstavlja krstenje, i ono je cin kojim covek javno iskazuje svoju veru, i iskustvo promene koja se dogodila u njemu Svetim Duhom.

Mnogi ljudi kao i Nikodim koji nije razumeo pravu prirodu novorodjenja - prave gresku, jer obavljaju samo formalni obred krstenja u vodi, iz razloga da bi postali clanovi crkve - bez da su doziveli ikakvu promenu Svetim Duhom.
Oni sustinski ne razumeju pravu prirodu vere i posvecenja, a kada se na to upute - govore slicno ljudima u razgovoru sa apostolom Pavlom:

"Reče im ( Pavle ): Jeste li primili Duha Svetog kad ste verovali?
A oni mu rekoše: Nismo ni čuli da ima Duh Sveti.
A on im reče: Na šta se dakle krstiste?
A oni rekoše: Na krštenje Jovanovo.
A Pavle reče: Jovan krsti krštenjem pokajanja, govoreći narodu da veruju Onog koji će za njim doći, to jest, Hrista Isusa" ( dela apostolska 19. 2 - 4 ).

Zato je od sustinske vaznosti pravilno razumevanje Isusove poruke upucene Nikodimu, jer ona upucuje na to - kakva treba da bude priroda nase licne vere, koju treba da prati novorodjenje Svetim Duhom, u kome ce Duh u nama izvrsiti promenu, i putem posvecenja pripremiti nas za ulazak u carstvo nebesko.

**************************

"Beše pak čovek među farisejima, po imenu Nikodim, knez jevrejski.
Ovaj dođe k Isusu noću i reče Mu: Ravi! Znamo da si ti učitelj od Boga došao; jer niko ne može čudesa ovih činiti koja ti činiš ako nije Bog s njim.
Odgovori Isus i reče mu: Zaista, zaista ti kažem: ako se ko nanovo ne rodi, ne može videti carstvo Božije.
Reče Nikodim Njemu: Kako se može čovek roditi kad je star? Eda li može po drugi put ući u utrobu matere svoje i roditi se?
Odgovori Isus: Zaista, zaista ti kažem: ako se ko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u carstvo Božije.
Šta je rođeno od tela, telo je; a šta je rođeno od Duha, duh je.
Ne čudi se što ti rekoh; valja vam se nanovo roditi.
Duh diše gde hoće, i glas njegov čuješ, a ne znaš otkuda dolazi i kuda ide; tako je svaki čovek koji je rođen od Duha.
Odgovori Nikodim i reče Mu: Kako može to biti?
Isus odgovori i reče mu: Ti si učitelj Izrailjev, i to li ne znaš?
Zaista, zaista ti kažem da mi govorimo šta znamo, i svedočimo šta videsmo, i svedočanstvo naše ne primate.
Kad vam kazah zemaljsko pa ne verujete, kako ćete verovati ako vam kažem nebesko?
I niko se ne pope na nebo osim koji siđe s neba, Sin čovečiji koji je na nebu.
I kao što Mojsije podiže zmiju u pustinji, tako treba Sin čovečiji da se podigne.
Da nijedan koji Ga veruje ne pogine, nego da ima život večni:
Jer Bogu tako omile svet da je i Sina svog Jedinorodnog dao, da nijedan koji Ga veruje ne pogine, nego da ima život večni.
Jer Bog ne posla Sina svog na svet da sudi svetu, nego da se svet spase kroza Nj.
Koji Njega veruje ne sudi mu se, a koji ne veruje već je osuđen, jer ne verova u ime Jedinorodnog Sina Božijeg.
A sud je ovaj što videlo dođe na svet, i ljudima omile većma tama negoli videlo; jer njihova dela behu zla.
Jer svaki koji zlo čini mrzi na videlo i ne ide k videlu da ne pokaraju dela njegova, jer su zla.
A ko istinu čini ide k videlu, da se vide dela njegova, jer su u Bogu učinjena" ( jevandjelje po Jovanu 3 poglavlje ).
----------------
"Tvrdo dakle neka zna sav dom Izrailjev da je i Gospodom i Hristom Bog učinio ovog Isusa koga vi raspeste.
A kad čuše, ražali im se u srcu, i rekoše Petru i ostalim apostolima: Šta ćemo činiti, ljudi braćo?
A Petar im reče: Pokajte se, i da se krstite svaki od vas u ime Isusa Hrista za oproštenje greha; i primićete dar Svetog Duha;
Jer je za vas obećanje i za decu vašu, i za sve daleke koje će god dozvati Gospod Bog naš.
I drugim mnogim rečima svedočaše, i moljaše ih govoreći: Spasite se od ovog pokvarenog roda.
Koji dakle rado primiše reč njegovu krstiše se; i pristade u taj dan oko tri hiljade duša.
I ostaše jednako u nauci apostolskoj, i u zajednici, i u lomljenju hleba, i u molitvama" ( dela apostolska 2. 36 - 41 ).
 
Natrag
Top