VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Pošto je pokrenuta tema "citati Ellen White" bilo bi logično da se pokrene i ona koja ove citate u pomenutoj temi objašnjava.
Zamolio bih da drugi ne daju svoja objašnjenja na ovoj temi, jer je ovo isključivo tema gde se postavljaju Adventistička tumačenja, već samo da postavljaju određena pitanja ili daju kratke komentare u duhu tolerancije.
CITAT 1.
"S braćom i sestrama, nakon što je prošlo vrijeme četrdeset i četvrte,ja sam vjerovala da se grešnici više ne mogu obratiti, ...... (Ellen White, Letter 24, 1874, cited in MR, vol. 8, p. 229.)
Objašnjenje:
Ellen White je 1844 godine i jedno vreme nakon nje zajedno sa onima okupljenim oko Milera verovala da Isus dolazi na zemlju i da prestaje vreme milosti za gresnike jer Isus tada dolazi, kako je Miler i objavljivao, i ona o toj svojoj veri u vreme dok je još bila mlada devojka i dok je bila u grupi okupljenoj oko Milera - kasnije otvoreno pise.
CITAT 2.
''U strahu od Boga, ovime svjedočim da optužbe Grant-a Miles-a, gospođe Burdick i drugih objavljene u "Crisis" nisu istinite. Izjave u odnosu na moje stavove u četrdeset i četvrtoj su lažne. S braćom i sestrama, nakon što je prošlo vrijeme četrdeset i četvrte, ja sam vjerovala da se grešnici više ne mogu obratiti, ali ja nikada nisam imala viziju da se grešnici više neće moći obratiti. Jasno i slobodno izjavljujem da nitko nikada nije čuo da kažem ili pročitao iz mojih pisanih izjava nešto što bi opravdalo ove optužbe koje su izrečene protiv mene po ovom pitanju.''
Objašnjenje:
Ovaj drugi citat objašnjava i nadovezuje se na prvi pomenuti, i jasno govori - da Ellen white nije imala otkrivenje u vezi svoje vere u vreme dok je bila u grupi okupljenoj oko Milera, jer tada još nije bila pozvana za vesnika Božjeg niti je postojala organizovana Adventistička crkva, već je to bila njena vera zasnovana na Milerovom tumačenju proročanstva iz knjige proroka Danila 8 i 9 poglavlje da se tada treba dogoditi Hristov drugi dolazak i da prestaje vreme milosti za grešnike.
CITAT:
"Tada sam vidjela da je Isus molio za svoje neprijatelje. Ali to nije obvezivalo nas da se molimo za pokvareni svijet, kojeg je Bog odbacio. Kad je on molio za svoje neprijatelje postojala je nada za njih, i oni su mogli biti opravdani i spašeni njegovim molitvama, i u vrijeme nakon što je bio posrednik u vanjskom boravištu za cijeli svijet. Ali sada, njegov duh i naklonost napustili su svijet, i naša naklonost mora biti s Isusom, i mora biti povučena od bezbožnih... Vidjela sam da pokvareni svijet više ne može biti opravdan našim molitvama." (Ellen White, viđenje u Camden-u, New York, 29. lipnja 1851. god.)
Odgovor:
Ovaj citat govori o vremenu nakon velikog razočarenja kada je Bog nakon 1844 godine dao svetlost Adventistima o očišćenju nebeske Svetinje i Isusovom preseljenju iz prvog odeljka čija je vrata zatvorio, u drugi odeljak čija je vrata otvorio, i time razjasnio Milerovu pogrešku.
Oni koji su odbacili ovu svetlost koju je Bog dao Adventistima - oni su ostali iza zatvorenih vrata prvog odeljka Svetinje i Isus za njih nije mogao da posreduje jer su oni odbacili njegovu posredničku službu u drugom odeljku - u Svetinji nad Svetinjama, i time bili odbačeni, i molitve Adventista nisu ništa mogle da učine za te ljude.
Za njih je jedina nada u spasenje bila da prihvate Isusa kao posrednika u nebeskoj Svetinji nad Svetinjama i da pristupe u taj drugi odeljak kako bi on obavio službu očišćenja.
Da se ovde radi isključivo o događajima nakon nakon 1844 godine kada je Bog dao svetlost Adventistima o očišćenju nebeske Svetinje i Isusovom preseljenju iz prvog odeljka čija je vrata zatvorio, u drugi odeljak čija je vrata otvorio, i time razjasnio Milerovu pogrešku - vidi se iz istorijskog konteksta i izjava Ellen White, jer ona u prethodnim citatima kaže da je sa braćom i sestrama, nakon što je prošlo vrijeme četrdeset i četvrte, ona samo verovala da se grešnici više ne mogu obratiti, ali da nije imala nikakvu viziju ili viđenje o tome.
Za razliku od toga - ona ovde pominje da je Bog dao u viđenju da je Isus prešao iz jednog odeljka Svetinje u drugi, i da oni koji su odbacili ovu svetlost - oni su bili odbačeni, kako sam i objasnio.
CITAT:
"Neki su se činili istinski obraćeni, kako bi zaveli Božji narod, ali kad bi se mogla vidjeti njihova srca pokazala bi se crna kao i uvijek. Moj anđeo pratitelj pozvao me je da pogledam muke duše griješnika, kako je to bilo. Pogledala sam, ali nisam to mogla vidjeti, jer je vrijeme za njihovo spasenje bilo prošlo." (Ellen White, Present Truth, 1849.)
Objašnjenje:
Ovaj citat govori o tome da je Bog pokazao Ellen White grešnike u vreme izlivanja poslednjih sedam zala, sud koji će primiti ako se ne obrate Bogu u vremenu milosti.
CITAT:
,,Veće reforme treba da se vide među onima koji tvrde da čekaju drugi dolazakIsusa hrista.
Među našim vernicima, zdravstvena reforma treba da obavi delo koje još nije obavljeno.
Ima onih koji tek treba da shvate opasnost od upotrebe mesa i koji još jedu meso životinja, ugrožavajući tako svoje fizičko,mentalno i duhovno zdravlje.
Mnogi koji su sada tek napola obraćen i u pogledu jedenja mesa, napustiće Božji narod i neće više hoditi s njime. (RH 27.V 1902),,
Koji jedu meso nisu Božji narod i napustaju Božji narod jer Božji nejedu meso.
1 Tim. Glava 04
A Duh razgovetno govori da će u poslednja vremena odstupiti neki od vereslušajući lažne duhove i nauke đavolske,
4:2 U licemerju laža, žigosanih na svojoj savesti,
4:3 Koji zabranjuju ženiti se, i zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo sa zahvalnošću vernima i onima koji poznaše istinu.
4:4 Jer je svako stvorenje Božije dobro i ništa nije na odmet kad se prima sa zahvalnošću.
4:5 Jer se osvećuje rečju Božijom i molitvom.
''Hrana prvobitno namenjena coveku nije obuhvatala namirnice zivotinjskog porekla. Tek je posle potopa, kad je na zemlji bilo unisteno svako zelenilo, covek dobio dozvolu da jede meso.
Odabirajuci u edemu hranu za coveka, Gospod je pokazao koja je hrana najbolja.
U odabiranju hrane za Izraelce pruzio je istu pouku... On ih je snabdeo hranom koja je najbolje odgovarala za ovu svrhu, ali to nije bilo meso, nego mana ''hleb nebeski''.
Jedino im je zbog nezadovoljstva i teznje za misirskim loncima s mesom data hrana zivotinjskog porekla, i to samo za kratko vreme. Uzimanje ove hrane prouzrokovalo je bolest i smrt hiljade ljudi, uprkos tome, zabrana u pogledu mesa nikada nije bila prihvacena od srca...
Kada su stigli u Hanan, Izraelcima je bilo dozvoljeno da jedu hranu zivotinjskog porekla, ali sa velikim ogranicenjima u tom pogledu, kako bi se koliko-toliko sprecile rdjave posledice.'' (EGW. The Ministry of Healing, p31)
“Bog je zadovoljio njihovu želju dajući im meso, i puštajući ih da jedu dok njihova proždrljivost nije prouzrokovala pomor.”[Ellen White, Counsels on Diet and Foods, (Washington: Review and Herald, 1938), 148.]
„A svjetina što bješe među njima, bješe vrlo lakoma, te i sinovi Izrailjevi stadoše plakati govoreći: ko će nas nahraniti mesa? A narodu reci: pripravite se za sjutra da jedete mesa, jer plakaste da Gospod ču, i rekoste: ko će nas nahraniti mesa? Jer nam dobro bijaše u Misiru. Daće vam dakle Gospod mesa i ješćete“ [4 Mojsijeva 11:4.18.]
''Ali meso im još bijaše u zubima, jošte ga ne pojedoše, a Gospod se razgnjevi na narod, i udari Gospod narod pomorom vrlo velikim.” [4 Mojsijeva 11:33.]
Objašnjenje:
Bog je u bibliji i preko duha proroštva dao i savete o zdravstvenoj reformi i potrebi vegetarijanske ishrane u što boljem savladavanju kako fizičkih - tako i duhovnih slabosti, i pospešivanja i fizičkog i duhovnog zdravlja koje su usko povezani.
Što se tiče biblijskog citata iz 1 Timotiju poslanice 4 poglavlja, tu se apostol Pavle obraća ekstremnim strujama unutar Judeizma onoga vremena koji su se posvećivali "ASKETIZMU" i koji su "ZABRANJIVALI ŽENITI SE" i onu vrstu hrane "KOJU BOG STVORI ZA JELO" a koju hranu je Bog stvorio za jelo a koju ne - možemo pronaći u starozavetnim tekstovima koji daju savete o ishrani i odvajanje životinja koje su za jelo ' od onih koje to nisu.
Dakle, apostol se ne obraća Hrišćanima koji su u zajednici sa Bogom i brinu kako o svom fizičkom ' tako i duhovnom zdravlju.
I na kraju, Adventisti ne zabranjuju ženidbu i udaju - odnosno brak, već upravo suprotno, propagiraju brak i čistotu i svetost bračne zajednice i vaspitanja dece .- koje je Bog uspostavio još u raju.
Zamolio bih da drugi ne daju svoja objašnjenja na ovoj temi, jer je ovo isključivo tema gde se postavljaju Adventistička tumačenja, već samo da postavljaju određena pitanja ili daju kratke komentare u duhu tolerancije.
CITAT 1.
"S braćom i sestrama, nakon što je prošlo vrijeme četrdeset i četvrte,ja sam vjerovala da se grešnici više ne mogu obratiti, ...... (Ellen White, Letter 24, 1874, cited in MR, vol. 8, p. 229.)
Objašnjenje:
Ellen White je 1844 godine i jedno vreme nakon nje zajedno sa onima okupljenim oko Milera verovala da Isus dolazi na zemlju i da prestaje vreme milosti za gresnike jer Isus tada dolazi, kako je Miler i objavljivao, i ona o toj svojoj veri u vreme dok je još bila mlada devojka i dok je bila u grupi okupljenoj oko Milera - kasnije otvoreno pise.
CITAT 2.
''U strahu od Boga, ovime svjedočim da optužbe Grant-a Miles-a, gospođe Burdick i drugih objavljene u "Crisis" nisu istinite. Izjave u odnosu na moje stavove u četrdeset i četvrtoj su lažne. S braćom i sestrama, nakon što je prošlo vrijeme četrdeset i četvrte, ja sam vjerovala da se grešnici više ne mogu obratiti, ali ja nikada nisam imala viziju da se grešnici više neće moći obratiti. Jasno i slobodno izjavljujem da nitko nikada nije čuo da kažem ili pročitao iz mojih pisanih izjava nešto što bi opravdalo ove optužbe koje su izrečene protiv mene po ovom pitanju.''
Objašnjenje:
Ovaj drugi citat objašnjava i nadovezuje se na prvi pomenuti, i jasno govori - da Ellen white nije imala otkrivenje u vezi svoje vere u vreme dok je bila u grupi okupljenoj oko Milera, jer tada još nije bila pozvana za vesnika Božjeg niti je postojala organizovana Adventistička crkva, već je to bila njena vera zasnovana na Milerovom tumačenju proročanstva iz knjige proroka Danila 8 i 9 poglavlje da se tada treba dogoditi Hristov drugi dolazak i da prestaje vreme milosti za grešnike.
CITAT:
"Tada sam vidjela da je Isus molio za svoje neprijatelje. Ali to nije obvezivalo nas da se molimo za pokvareni svijet, kojeg je Bog odbacio. Kad je on molio za svoje neprijatelje postojala je nada za njih, i oni su mogli biti opravdani i spašeni njegovim molitvama, i u vrijeme nakon što je bio posrednik u vanjskom boravištu za cijeli svijet. Ali sada, njegov duh i naklonost napustili su svijet, i naša naklonost mora biti s Isusom, i mora biti povučena od bezbožnih... Vidjela sam da pokvareni svijet više ne može biti opravdan našim molitvama." (Ellen White, viđenje u Camden-u, New York, 29. lipnja 1851. god.)
Odgovor:
Ovaj citat govori o vremenu nakon velikog razočarenja kada je Bog nakon 1844 godine dao svetlost Adventistima o očišćenju nebeske Svetinje i Isusovom preseljenju iz prvog odeljka čija je vrata zatvorio, u drugi odeljak čija je vrata otvorio, i time razjasnio Milerovu pogrešku.
Oni koji su odbacili ovu svetlost koju je Bog dao Adventistima - oni su ostali iza zatvorenih vrata prvog odeljka Svetinje i Isus za njih nije mogao da posreduje jer su oni odbacili njegovu posredničku službu u drugom odeljku - u Svetinji nad Svetinjama, i time bili odbačeni, i molitve Adventista nisu ništa mogle da učine za te ljude.
Za njih je jedina nada u spasenje bila da prihvate Isusa kao posrednika u nebeskoj Svetinji nad Svetinjama i da pristupe u taj drugi odeljak kako bi on obavio službu očišćenja.
Da se ovde radi isključivo o događajima nakon nakon 1844 godine kada je Bog dao svetlost Adventistima o očišćenju nebeske Svetinje i Isusovom preseljenju iz prvog odeljka čija je vrata zatvorio, u drugi odeljak čija je vrata otvorio, i time razjasnio Milerovu pogrešku - vidi se iz istorijskog konteksta i izjava Ellen White, jer ona u prethodnim citatima kaže da je sa braćom i sestrama, nakon što je prošlo vrijeme četrdeset i četvrte, ona samo verovala da se grešnici više ne mogu obratiti, ali da nije imala nikakvu viziju ili viđenje o tome.
Za razliku od toga - ona ovde pominje da je Bog dao u viđenju da je Isus prešao iz jednog odeljka Svetinje u drugi, i da oni koji su odbacili ovu svetlost - oni su bili odbačeni, kako sam i objasnio.
CITAT:
"Neki su se činili istinski obraćeni, kako bi zaveli Božji narod, ali kad bi se mogla vidjeti njihova srca pokazala bi se crna kao i uvijek. Moj anđeo pratitelj pozvao me je da pogledam muke duše griješnika, kako je to bilo. Pogledala sam, ali nisam to mogla vidjeti, jer je vrijeme za njihovo spasenje bilo prošlo." (Ellen White, Present Truth, 1849.)
Objašnjenje:
Ovaj citat govori o tome da je Bog pokazao Ellen White grešnike u vreme izlivanja poslednjih sedam zala, sud koji će primiti ako se ne obrate Bogu u vremenu milosti.
CITAT:
,,Veće reforme treba da se vide među onima koji tvrde da čekaju drugi dolazakIsusa hrista.
Među našim vernicima, zdravstvena reforma treba da obavi delo koje još nije obavljeno.
Ima onih koji tek treba da shvate opasnost od upotrebe mesa i koji još jedu meso životinja, ugrožavajući tako svoje fizičko,mentalno i duhovno zdravlje.
Mnogi koji su sada tek napola obraćen i u pogledu jedenja mesa, napustiće Božji narod i neće više hoditi s njime. (RH 27.V 1902),,
Koji jedu meso nisu Božji narod i napustaju Božji narod jer Božji nejedu meso.
1 Tim. Glava 04
A Duh razgovetno govori da će u poslednja vremena odstupiti neki od vereslušajući lažne duhove i nauke đavolske,
4:2 U licemerju laža, žigosanih na svojoj savesti,
4:3 Koji zabranjuju ženiti se, i zapovedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo sa zahvalnošću vernima i onima koji poznaše istinu.
4:4 Jer je svako stvorenje Božije dobro i ništa nije na odmet kad se prima sa zahvalnošću.
4:5 Jer se osvećuje rečju Božijom i molitvom.
''Hrana prvobitno namenjena coveku nije obuhvatala namirnice zivotinjskog porekla. Tek je posle potopa, kad je na zemlji bilo unisteno svako zelenilo, covek dobio dozvolu da jede meso.
Odabirajuci u edemu hranu za coveka, Gospod je pokazao koja je hrana najbolja.
U odabiranju hrane za Izraelce pruzio je istu pouku... On ih je snabdeo hranom koja je najbolje odgovarala za ovu svrhu, ali to nije bilo meso, nego mana ''hleb nebeski''.
Jedino im je zbog nezadovoljstva i teznje za misirskim loncima s mesom data hrana zivotinjskog porekla, i to samo za kratko vreme. Uzimanje ove hrane prouzrokovalo je bolest i smrt hiljade ljudi, uprkos tome, zabrana u pogledu mesa nikada nije bila prihvacena od srca...
Kada su stigli u Hanan, Izraelcima je bilo dozvoljeno da jedu hranu zivotinjskog porekla, ali sa velikim ogranicenjima u tom pogledu, kako bi se koliko-toliko sprecile rdjave posledice.'' (EGW. The Ministry of Healing, p31)
“Bog je zadovoljio njihovu želju dajući im meso, i puštajući ih da jedu dok njihova proždrljivost nije prouzrokovala pomor.”[Ellen White, Counsels on Diet and Foods, (Washington: Review and Herald, 1938), 148.]
„A svjetina što bješe među njima, bješe vrlo lakoma, te i sinovi Izrailjevi stadoše plakati govoreći: ko će nas nahraniti mesa? A narodu reci: pripravite se za sjutra da jedete mesa, jer plakaste da Gospod ču, i rekoste: ko će nas nahraniti mesa? Jer nam dobro bijaše u Misiru. Daće vam dakle Gospod mesa i ješćete“ [4 Mojsijeva 11:4.18.]
''Ali meso im još bijaše u zubima, jošte ga ne pojedoše, a Gospod se razgnjevi na narod, i udari Gospod narod pomorom vrlo velikim.” [4 Mojsijeva 11:33.]
Objašnjenje:
Bog je u bibliji i preko duha proroštva dao i savete o zdravstvenoj reformi i potrebi vegetarijanske ishrane u što boljem savladavanju kako fizičkih - tako i duhovnih slabosti, i pospešivanja i fizičkog i duhovnog zdravlja koje su usko povezani.
Što se tiče biblijskog citata iz 1 Timotiju poslanice 4 poglavlja, tu se apostol Pavle obraća ekstremnim strujama unutar Judeizma onoga vremena koji su se posvećivali "ASKETIZMU" i koji su "ZABRANJIVALI ŽENITI SE" i onu vrstu hrane "KOJU BOG STVORI ZA JELO" a koju hranu je Bog stvorio za jelo a koju ne - možemo pronaći u starozavetnim tekstovima koji daju savete o ishrani i odvajanje životinja koje su za jelo ' od onih koje to nisu.
Dakle, apostol se ne obraća Hrišćanima koji su u zajednici sa Bogom i brinu kako o svom fizičkom ' tako i duhovnom zdravlju.
I na kraju, Adventisti ne zabranjuju ženidbu i udaju - odnosno brak, već upravo suprotno, propagiraju brak i čistotu i svetost bračne zajednice i vaspitanja dece .- koje je Bog uspostavio još u raju.
Poslednja izmena:
