Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.330
Mire000
Nije moje da vičem moraš tako kako piše već da ponudim na uvid REČ kao dokaz i ništa više.
Da bi se ovo shvatilo potrebno je suštinsko poznavanje IMENA i značenja iz celog SZ i njegov odraz u NZ i bez toga se samo čita i ne razume.
Mislim da jako dobro poznajem znacenje ''imena'', sta vise o tome sam toliko puta govorio ovde, da je zaista suvisno da se ponavljam. Pa cu reci samo na brzinu:
Bog je ''bezimen'' on nema ime. Cak ima vise imena. Avramu Isaku i Jakovu se otkrio kao ''Bog Svemoguci'' a ne kao YHWH, pa kada se javlja Mojsiju, on mu kaze: ''A kada me pitaju kako mu je ime , sta cu im kazati?''. To pokazuje da sve do Mojsija to ime nije bilo poznato Jevrejima, sto se vidi i iz teksta.. itd.. Duga je prica.
Ime prvenstveno oznacava ''karakter'' i povezano je sa karakterom. A YHWH ne znaci nista drugo do ''Stvoritelj'' u prevodu, to zapravo i nije nikakvo licno ime, vec je samo dato da bi se ''Svemoguci Bog razlikovao od Egipatskih Bogova''.
Sada bi vi to 'ime'' da proglasite za -''magicno'' i da ga povezete sa imenom ''Yehoshua'' pa da kazete da je ono sadrzano u Hristovom imenu.
Ajde da i prihvatimo tu vasu tvrdnju, ime: YHWH(Stvoritelj) se nikako ne moze povezati sa ''Yehoshua''(Jahve je Spasenje).
To nije isto ime.
Ovo drugo ime ''Isus'' je samo ''nosioc'' ovog prvog i nije puno ime od ''YHWH''. A mnoga jevrejska imena su u sebi nosila Bozje ime YHWH. Stavise ime ''Isus'' je bilo uobicajeno ime u ono vreme i nije ga samo Isus imao. to nije nikakvo ''specijalno ime''.
Stoga ta vasa tvrdnja je bez ikakvog osnova, i ne stoji!
Naravno da piše Oca i Sina i Duha svetoga ali pogledaj praksu koja je sasvim drugačija...zašto?
Zato što to traži spoznaju ko je Bog i učenici su tražili da im to TELO pokaže Oca i pokazao im ga je.
Vi izvlacite tekstove iz konteksta, da bi dokazali da je Isus=Otac.
To ne stoji, i nikako se ne moze dokazati biblijom.
''K njemu cemo doci i u njega cemo se nastaniti'' kaze Isus a to se odnosi na ''novorodjenje'' i ''krstenje''.
Ko su to oni?
''Pomaza te Boze Bog tvoj'' - Imas dva Boga , jedan pomazuje drugog, ali oni cine ''jedno''.
''U pocetku bese Rec i Rec bese kod Boga i Rec bese Bog'' - Opet dva Boga,ovaj prvi bese kod ovog drugog.
''Jedinorodni Bog koji je u Ocevom narucju on ga objavi'' - Isus Bog, bese u narucju drugog Boga.
Ovde se jasno vidi da su Isus i Otac dve odvojene licnosti, koje ipak cine jedno Bozanstvo.
''Ja i Otac jedno smo'' i ''Koji vide mene vide Oca''
Sad bi trebalo da ti citiram celu bibliju, nemam vremena za to, ali jasno se vidi da vi nemate istinu...
i tad naiđoše na Isiju gde čuše ko stiže za Jovanom krstiteljem kao glasom koji viče.
''Glas je nekoga koji viče: Pripravite u pustinji put Jahvi, poravnite u pustoši stazu Bogu našem''(Is. 40:3)
Kroz Isusa Hrista dolazi i Jahve, jer su oni ''Jedno'', nema tu nikakve misterije.
''Koji vide mene vide Oca'' , to ne znaci da su oni ista osoba, vidi se kroz celu bibliju da su oni odvojene osobe.
Ali su ujedinjeni kao Bozanstvo.
Ako ti imas suprotne dokaze, i da je rec o samo jednoj osobi, iznesi ih ovde, da vidimo?
Kažeš da su Jevreji poznavali Oca, nebih se složio jer piše svojima dođe i ne poznaše ga.
Nigde nisam tvrdio da su jevreji poznavali Oca u tom smislu, da su znali sve o njemu..
Zapravo rekao sam da su jevreji znali da je Otac Bog, i da zato nije bilo potrebe naglasavati to u tekstu...
Rekao sam:
''Vecina onih koje su u pocetku krstavali bili su jevreji koji su ''Oca'' vec poznavali(znali su da je on Bog), ali ''Isusa'' nisu i zato je naglasak bio na njemu, a ne na Ocu.
Zato se i koristila takva formulacija. Nije to nikakvo drugo krstenje.''
Postoji mnogo očeva i sinova i ništa se ne podrazumeva već se mora izreći i učiniti doslovno otuda Pavle ponovo krštava Jovanove učenike.Kad kažeU IME JEHOŠUE onda nema drugog IMENA niti titula jer Bog po IMENU poziva i priziva se IME.
Pavle njih ne krstava ponovo zato sto se oni nisu krstili u ''U Ime Isusa'' vec zato sto nisu primili ''DUHA''.
On ih pita: ''A JESTE LI PRIMILI DUHA KADA STE KRSTENI" , kada su mu rekli da nisu, onda ih je krstio ponovo, i tu se jasno pokazuje da ''ponovno krstenje'' nema nikakve veze sa ''Imenom''!
Vi to izvrcete!
Ozbiljni vernik će primetiti u samom čitanju kako apostoli nigde ne krstiše po onoj modifikovanoj formuli već striktno U IME za koje tvrde da je JEDINO za spasenje i krštenje i upornim ponavljanjem te definicije ponovo nismo na istini jer je to izvan konteksta i svedočenja apostola a i proroka.
Koji je tvoj dokaz da je ta ''formula'' modifikovana, i ubacena kasnije?
Jesu to sinajski kodeksi?
Ako je tako mislim da ti ne poznajes dovoljno manuskripte...
Dalje, vi nemate vasu formulu: ''Krstite ih u Ime Isusa'' nigde!
Sta to onda znaci, ako je nasa formula ''lazna''?
Jel to onda znaci da ''formule'' nema uopste?
A ako nema ''forumle'', zar ne vidis onda da nema ni pravila?
Pre dosta godina upitao me je prijatelj koje ću ima u samrtnom času prizvati da duh predam?
Eto isto pitanje postavljam i ja ovde.
Svako ce u samrtnom casu prizvati Isusa Hrista, kao sto je to ucinio i Apostol Stefan, nema tu nikakvih problema.
Ali vi to tako predstavljate.
Za nas je Otac Bog i Sin je Bog> I to je jedan isti Bog.
U cemu je problem?
Zasto filozofirate?
Poslednja izmena: