Mojsijevo telo
- Začetnik teme Taramana
- Datum pokretanja
Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.330
Onda cemo na drugoj temi naravno. A sto tebi smeta kada mi pricamo o Arhandjelu Mihailu koji se prepirao sa sotonom za Mojsijevo telo? Naravno da je u skladu sa temom istraziti prvo njegov identitet, to je bitno za razumevanje samog teksta..
Nego tebi smeta nesto drugo. Dobro onda cemo na drugoj temi...
Sto se tice Mojsijevog tela, vec smo se skoro svi slozili da je njegovo telo uzeto na nebo, jer je Bog zeleo da ga pre vremena vaskrsne. A vaskrsenja nema pre prethodnog ujedinjenja sa telom...
Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.330
Ne znam na sta tacno mislis, moraces malo da preciziras to svoje pitanje.
Ako mislis na grob Jelisejev. Pravoslavna crkva uci da se i po smrti Jelisije pokazao cudotvorac i da ga je Bog na taj nacin proslavio. Naime kada su mrtvaca nosili iz Samarije kada su ugledali neprijatelje bacili su ga u grob. Kad se dotakao prorokovih kostiju mrtvac je vaskrsnuo. Crkva u ovome vidi potvrdu za postovanje mostiju svetaca..
Inace razlog za postovanje mostiju pronalaze i u ovim stihovima:
Bog je cinio cuda kroz Hristove haljine (Matej 9:20)
Bog je cinio cuda u banji Siloamskoj (Jovan. 6:7),
Cinio je cuda kroz senku Apostola Petra (Dela 5:15),
Kroz maramice i ubruse Apostola Pavla (Dela 19:12).
Dakle ako Bog cini cuda kroz nezive stvari, onda nema sumnje da moze ciniti cuda i kroz svete mosti.
U ovom slucaju Jelisija, vidimo da jeste.
Za cuda nije odgovoran iskljucivo prorok ili svetitelj tj. mrtva dusa, vec cuda cini Bog kroz svete mosti i svete predmete..
Sto se tice Mojsijevog tela, neki veruju, da je predmet spora na nebu izmedju Arhandjela i sotone bio taj sto je sotona zeleo da uzme Mojsijevo telo i ucini ga predmetom idolopoklonstva, zato je Arhandjeo uzeo to telo, da bi se to sprecilo.
Ali ovo se cini malo verovatno...
Bog je sakrio Mojsijev grob davno pre toga: „I pogrebe ga Gospod u dolini u zemlji Moavskoj prema Vet-fegoru; i niko ne dozna za grob njegov do današnjega dana” (5. Moj. 34:6).
Ako je Mojsijev grob bio sakriven vec tada(a proslo je jako puno vremena, a za njegov grob se izgubilo interesovanje), cini se malo verovatno da je razlog spora izmedju Arhangela i sotone bio iz tog razloga. Vec se verovatno radilo o Mojsijevom vaskrsenju.
Inace Pravoslavci dogadjaj preobrazenja na gori, gde se Isus preobrazio i govorio sa Mojsijem i Ilijom, posmatraju doslovno ali ga tumace i sibolicno.
Taj dogadjaj za pravoslavne predstavlja i otkrivenje Trojstva.
Naime Mojsije je Bog Otac, Ilija je Sveti Duh a Isus je Sin po tumacenju...
Hvala ti na odgovoru.
Malo bih se osvrnuo na ponuđene citate.
Bog je cinio cuda kroz Hristove haljine (Matej 9:20)
Bog je cinio cuda u banji Siloamskoj (Jovan. 6:7),
Cinio je cuda kroz senku Apostola Petra (Dela 5:15),
Kroz maramice i ubruse Apostola Pavla (Dela 19:12).
SVI ovi primeri do jednog govore o istoj stvari kao bakarna zmija na štapu u pustinji a zove se VERA.
Kao što je pogled vere u zmiju bio efikasan tako i verovanje da će dodirom haljine biti isceljen ili bilo kojim drugim predmetom ili senkom svuda je VERA bila primarni faktor.
Sad imamo primer gde je čovek oživio jer je bai bačen u Jelisijev grob i postoje mnoge mošti mrtvih koje slove za iscelitelje i dešava se isceljenje, mene zanima šta ti misliš da li je tu u pitanju VERA tih ljudi ili SILA MOŠTIJU?
Drugo što bih pitao jeste kako gledaš na Božje upozorenje da se skvrni svetinja u SZ jer su sahranjivali mrtve pored Božje svetinje a znamo da se mrtvac vodi kao nečist i da nazirej u prisustvu mrtvaca gubi nazirejstvo-svetost-posvećenje a opet sa druge strane vidimo da mrtvac oživljava u dodiru sa drugim mrtvim o čemu se tu radi?
Malo bih se osvrnuo na ponuđene citate.
Bog je cinio cuda kroz Hristove haljine (Matej 9:20)
Bog je cinio cuda u banji Siloamskoj (Jovan. 6:7),
Cinio je cuda kroz senku Apostola Petra (Dela 5:15),
Kroz maramice i ubruse Apostola Pavla (Dela 19:12).
SVI ovi primeri do jednog govore o istoj stvari kao bakarna zmija na štapu u pustinji a zove se VERA.
Kao što je pogled vere u zmiju bio efikasan tako i verovanje da će dodirom haljine biti isceljen ili bilo kojim drugim predmetom ili senkom svuda je VERA bila primarni faktor.
Sad imamo primer gde je čovek oživio jer je bai bačen u Jelisijev grob i postoje mnoge mošti mrtvih koje slove za iscelitelje i dešava se isceljenje, mene zanima šta ti misliš da li je tu u pitanju VERA tih ljudi ili SILA MOŠTIJU?
Drugo što bih pitao jeste kako gledaš na Božje upozorenje da se skvrni svetinja u SZ jer su sahranjivali mrtve pored Božje svetinje a znamo da se mrtvac vodi kao nečist i da nazirej u prisustvu mrtvaca gubi nazirejstvo-svetost-posvećenje a opet sa druge strane vidimo da mrtvac oživljava u dodiru sa drugim mrtvim o čemu se tu radi?
Odgovoriću ti ako ti meni odgovoripš: A da li se Mojsije pojavio na gori preobraženja?
Poslednja izmena od urednika: