Kršćanstvo - prirepak Židovstva ili nešto Novo?

[stvarnoslap]

Da nastavimo dalje.

A sada da vidimo šta je vaskrs u nedelju...koji je to praznik ispunjen?
Apostol Pavle kaže:
"Ali Hristos usta iz mrtvih, i bi prvina onima koji umreše", 1. Korinćanima 15,20.

Praznik prvina ili prvi snopovi su predstavljali prve plodove tj.one koji su zapravo najbolji plodovi od svih. Tako je Hristos naša "prvina" tj.najbolji plod(predstavnik) svih vaskrslih. Sasvim jasno.

Prvine su trajale 50 dana i sabori sveti su bili 1-og i 50-tog dana.

Da, 50 dana. Osim što je prvi dan počinjao nedjeljom (prvi dan u tjednu po židovskom računanju), i pedeseti dan pada u nedjelju. To je dan silaska Duha Svetog na apostole (Duhovi, Pedesetnica, Pentekost) I opet pitam. Kako bi kršćani ovo trebali obilježavati? Kao židovi držeći se Starog zavjeta, kao novi kršćanski blagdan ili uopće ne obilježavati?

To je sad pitanje koje prevazilazi samu temu o kojoj pišemo sada.

Evo nas onda na posve novoj temi.

Ponavljam pitanja. Hoćemo li kao kršćani nastaviti obilježavati židovske blagdane, ili ćemo Krista slaviti i zahvaljivati mu kroz nove kršćanske blagdane, ili ćemo iz prakse izbaciti sve što na slavljenja i blagdane liči?

 

[Laodikeja]

U starom zavetu je Bog odabrao Izrailjski narod da bude njegov predstavnik, i nosilac i cuvar istine.
Bog je tom narodu dao obecanje o dolasku spasitelja Mesije.

Kada se Mesija pojavio Izrailj ga je odbacio kao obecanog Mesijanskog spasitelJa, i time je izgubio status odabranog naroda.
Novozavetna Hriscanska vera se moze smatrati nastavljacem religije koju je Bog uspostavio u starom zavetu, ali u novim okolnostima i uslovima, gde su pripadnici njegovog naroda svi ljudi na planeti zemlji, pa i Jevreji kao pojedinci - koji prihvate Isusa Hrista kao Mesiju spasitelja.

Sto se tice praznika, Bog je u starom zavetu uspostavio odredjene praznike koji su trebali da ukazuju na duhovne realnosti, dogadjaje iz Jevrejske istorije, kao i na buduce dogadjaje i dolazak Mesije Isusa Hrista, sto znaci da su oni TIPOLOSKOG karaktera ( TIPOS - predslika, simbol ).

Ovih praznika ima sedam: "PASHA, PRVINA, PRESNIH HLEBOVA, SENICA, TRUBA, SEDMICA, DAN OCISCENJA.

Sa dolaskom Gospoda Isusa Hrista vecina ovih praznika su se ispunila u njemu, a neki tek treba da se ispune do kraja vremena i njegovog drugog dolaska, ali u biblijskom kontekstu njih nije nuzno proslavljati u novom zavetu.

Svojim dolaskom Isus je u novom zavetu uz krstenje vodom - uspostavio jos samo samo jedan obred koji Hriscani treba da obavljaju u danima u kojima treba da se secaju negove smrti na krstu, a vreme u kojima oni ovo treba da cine nije tacno definisano bilo kojim danom ili datumom, vec jednostavnim Isusovim recima "OVO CINITE KAD GOD SE SASTAJETE"

Ovaj obred je obred vecere Gospodnje.

Sve drugo sto jedan deo Hriscanstva danas praktikuje pod plastem vere, posvecujuci u praznicima biblijske ili nebiblijske dogadjaje, ili dane koje posvecuju umrlim ljudima takozvanim svecima, a u kojima se obavljaju razliciti obicaji, obredi i ceremonije - u bibliji ne postoje, vec su ti praznici i obicaji i ceremonije uspostavljeni kasnije, a vecina od tih praznika ima mnogobozacko poreklo, i preneti su iz mnogobostva i preobuceni u Hriscansko ruho.

Ako sluzimo Hristu, trebali bi da svoju veru zasnivamo na reci Bozjoj., jer Isus kaze u jevandjelju po Jovanu 17. 17 "POSVETI IH ISTINOM SVOJOM, REC JE TVOJA ISTINA"

 

[Jovan Prezviter]

Da, 50 dana. Osim što je prvi dan počinjao nedjeljom (prvi dan u tjednu po židovskom računanju), i pedeseti dan pada u nedjelju. To je dan silaska Duha Svetog na apostole (Duhovi, Pedesetnica, Pentekost) I opet pitam. Kako bi kršćani ovo trebali obilježavati? Kao židovi držeći se Starog zavjeta, kao novi kršćanski blagdan ili uopće ne obilježavati?



Evo nas onda na posve novoj temi.

Ponavljam pitanja. Hoćemo li kao kršćani nastaviti obilježavati židovske blagdane, ili ćemo Krista slaviti i zahvaljivati mu kroz nove kršćanske blagdane, ili ćemo iz prakse izbaciti sve što na slavljenja i blagdane liči?

Da li bi Korinćani (hrišćani) razumeli značenje onoga to Pavle govori o "presnosti" od greha da nisu imali neko poimanje o prazniku presnih hlebova?

Ovo pitanje se mora razumeti sa više aspekata.
Rećiću samo da oni koji žele razumeti koncept spasenja dublje biće upućeni na one simbole koji ukazuju na to...delo Duha Svetoga u srcu uputiće one koji to žele kakav odnos treba da zauzmu verni prema ovim opisima procesa spasenja.

 

[stvarnoslap]

Da li bi Korinćani (hrišćani) razumeli značenje onoga to Pavle govori o "presnosti" od greha da nisu imali neko poimanje o prazniku presnih hlebova?

Ovo pitanje se mora razumeti sa više aspekata.
Rećiću samo da oni koji žele razumeti koncept spasenja dublje biće upućeni na one simbole koji ukazuju na to...delo Duha Svetoga u srcu uputiće one koji to žele kakav odnos treba da zauzmu verni prema ovim opisima procesa spasenja.

Moje pitanje je bilo jasno da ne može biti jasnije. Dakle, ja ne mogu ništa drugo nego zaključiti da ti svjesno i namjerno odbijaš odgovoriti na moje pitanje.

 

[Jovan Prezviter]

Moje pitanje je bilo jasno da ne može biti jasnije. Dakle, ja ne mogu ništa drugo nego zaključiti da ti svjesno i namjerno odbijaš odgovoriti na moje pitanje.

Rekoh...odnos koji treba da imaš prema onome što upućuje na proces spasenja mora ti se kazati Duhom Svetim, ono mora proizići iz tvog opšteg razumevanja ovog procesa kao prirodna nadgradnja.

Dakle, da bi razumeo treba li ili ne držati praznike jako je bitno da čovek bude upućen u njihovo značenje.

Ko smatra da ništa ne mora naučiti više o planu spasenja i da sve zna...zauzeće takođe odgovarajući stav.

Znamo li sve, ne treba li nam "podsetnik" na veličanstveno delo otkupa?

Mada Bog voli da nam kaže "seti se". Treba ti.

 

[stvarnoslap]

Rekoh...odnos koji treba da imaš prema onome što upućuje na proces spasenja mora ti se kazati Duhom Svetim, ono mora proizići iz tvog opšteg razumevanja ovog procesa kao prirodna nadgradnja.

Dakle, da bi razumeo treba li ili ne držati praznike jako je bitno da čovek bude upućen u njihovo značenje.

Ko smatra da ništa ne mora naučiti više o planu spasenja i da sve zna...zauzeće takođe odgovarajući stav.

Znamo li sve, ne treba li nam "podsetnik" na veličanstveno delo otkupa?

Mada Bog voli da nam kaže "seti se". Treba ti.

I Laodikeja bi ti zavidio na odgovoru.

 

[Laodikeja]

I Laodikeja bi ti zavidio na odgovoru.

Sve sto nema veze sa biblijskom istinom o spasenju, i sto ne podrazumeva prakticnu primenu u cilju izgradnje karaktera, to nije ni vredno paznje, i predstavlja praznu slavu ili ispovedanje usnama.

U tom smislu jedini obred koji je Isus uspostavio u novom zavetu je vecera Gospodnja, jer ona ima i simbolicnu i prakticnu primenu, jer se uzimanjem vecere Gospodnje vernici po biblijskim recima podsecaju na smrt Gospoda Isusa na krstu, ali tim cinom primaju i poseban vid blagoslova, pri cemu vernik biva sjedinjen sa Hristom, i potvrdjuje zavet koji je dao krstenjem.

 

[stvarnoslap]

U tom smislu jedini obred koji je Isus uspostavio u novom zavetu je vecera Gospodnja,

A zašto onda sveti Pavao žuri da bi stigao na blagdan Silaska Duha Svetog?

 

[Laodikeja]

A zašto onda sveti Pavao žuri da bi stigao na blagdan Silaska Duha Svetog?

Gde to pise da je zurio da slavi praznik Svetog Duha, i na koji praznik mislis?

 

[stvarnoslap]

Gde to pise da je zurio da slavi praznik Svetog Duha, i na koji praznik mislis?

Piše u Bibliji.