Krivotvorena crkvena povijest - Protestantski mitovi

[stvarnoslap]

Nametanje mračnoga srednjeg vijeka (Mit o mračnom dobu)

Pad za mnoge zapadne intelektualace ne označava sudbinu Adama i Eve, nego sudbinu civilizacije nakon pada Rima. „Kršćanstvo je pokorilo Rimsko Carstvo i glavninu Europe. Nakon toga može se uočiti fenomen zaborava znanja širom Europe, koji je pogodio kontinent od 300. do 1300." To se dogodilo jer su "vođe pravovjernoga kršćanskog svijeta postavili golemu zaprjeku napretku znanja."

Ovo su rečenice iz poglavlja „Zatvor kršćanske dogme“ u bestseleru naslovljenom The Discoverers (Otkrivači, 1983). Autor knjige nije bio netko anoniman, nego Daniel J. Boorstin (1914–2004), nekadašnji profesor na Sveučilištu u Chicagu, ravnatelj Kongresne knjižnice te istaknuti povjesničar Instituta Smithsonian. Tijekom slavne karijere Boorstin je osvojio i Bancroftovu i Pulitzerovu nagradu.

Da sažmemo, povijest Zapada sastoji od četiri glavna razdoblja: (1) klasična antika, (2) nakon toga mračno doba kada je Crkva dominirala, poslije čega je slijedilo (3) razdoblje renesanse i prosvjetiteljstva koje je koje je utrlo put (4) modernim vremenima.

Ovo je stoljećima bila temeljna shema organiziranja svakog udžbenika posvećena povijesti Zapada, unatoč tome što su ozbiljni povjesničari već desetljećima znali da je potpuna prijevara - „neuništiva okamina samodopadnog renesansnoga humanizma.“ ..... Čak i uvažene enciklopedije mračno doba definiraju kao mit. Columbia Encyclopedia odbacuje taj termin s napomenom da se za "srednjovjekovnu civilizaciju više ne misli da je bila tako mračna“. Britannica odbija termin mračno doba kao "pogrdan", a Wikipedija definira mračno doba kao "navodno razdoblje intelektualne tame nakon pada Rima“. "Što se tiče ponovnoga vraćanja antičkih znanja, crkveni su ih učenjaci vratili, u onoj mjeri do koje su bila izgubljena, davno prije renesanse. A ako želimo neko razdoblje prozvati dobom razuma, njegov početak mora se promijeniti i smijestiti na same početke kršćanskoga doba jer je zapadnjačka vjera u razum potekla iz kršćanske teologije.

Moralni napredak

Sva antička društva bila su robovlasnička. U biti, sva poznata društva osim onih na jako primitivnoj razini bila su robovlasnička društva - čak su i mnoga sjevernoamerička indijanska plemena imala robove puno prije Kolumbova putovanja. Među tim općeprihvaćenim robovlasništvom samo je jedna civilizacija u povijesti odbila ljudsko ropstvo: kršćanstvi svijet. I to su učinili čak dvaput!

Prvo ukidanje robovlasništva u svijetu nije se dogodilo za vrijeme renesanse ili prosvjetiteljstva, nego za vrijeme mračnoga doba. To su postigli mudri crkveni vođe koji su prvi dijelili sakramente robovima, uskraćujući im samo zaređenje za svećenike. ... Kako su robovi bili kršćani, svećenici su počeli podsticati njihove vlasnike da ih oslobode, jer bi to bio "beskrajno pohvalan čin” koji bi vlasnicima robova pomogao osigurati spasenje. U sačuvanim oporukama zabilježena su mnoga oslobođenja. Uskoro se pojavio i drugi činitelj: sklapanje brakova između slobodnih ljudi i robova. Usprkos tome što je to u većini Europe bilo protuzakonito, postoji dosta dokaza o miješanim brakovima do 7. stoljeća, koji su obično uključivali slobodne muškarce i ropkinje. Najpoznatiji od tih brakova sklopljen je 649. kada je franački kralj Klodvig II. oženio svoju britansku ropkinju Batildu. Kada je Klodvig 657. umro, Batilda je nastavila vladati kao regent do punoljetnosti svoga najstarijega sina. Ona je iskoristila svoj položaj kako bi pokrenula kampanju za zaustavljanje trgovine robovima te otkupila one koji su bili u ropstvu. Nakon smrti Crkva ju je proglasila svetom.

Krajem 8. stoljeća Karlo Veliki protivio se ropstvu dok su papa i mnogi drugi moćni i učinkoviti pripadnici klera ponavljali riječi svete Batilde. U osvit 9. stoljeća biskup Agobard iz Lyona grmio je: "Svi su ljudi braća, svi zazivaju istoga Boga Oca: rob i gospodar, siromah i bogataš, neznani i učeni, slabi i jaki .... Nitko nije uzdignut iznad nikoga drugog…. Ne postoji ... rob ili slobodnjak, nego u svim stvarima i uvijek postoji samo Krist.“ Uskoro nitko „nije sumnjao u to da je ropstvo po sebi protivno božanskom zakonu“. Zaista, za vrijeme 11. stoljeća i Sveti Wulfstan i sveti Anselmo pokrenuli su uspješne kampanje kojima su uklonili posljednje tragove ropstva iz kršćanskoga svijeta. Dokidanje ropstva najdramatičniji je primjer moralnoga napretka tijekom mračnog doba.

Zaključak

Kada se napravi pregled ustaljenog pogleda povijesti Zapada, nailazi se na neke uistinu nevjerojatne izmišljotine. Njih nije izmislila Crkva nego sekularni intelektualci koji su stvorili termine kao što su mračno doba, renesansa, prosvjetiteljstvo i doba razuma. To su bila velika povijesna razdoblja, koja se zapravo nikada u stvarnosti nisu dogodila.
-----------------------------------------------------------------------
Nisam rimokatolik i nisam napisao ovu knjigu kako bih obranio Crkvu. Napisao sam je kako bih obranio povijest.

Rodney Stark, Lažna svjedočanstva - Raskrinkavanje stoljeća protukatoličke povijesti

 

[stvarnoslap]

Zakoni o robovima

Iako su papinske bule protiv ropstva robovlasnici Novoga svijeta zataškali i zanemarili, snažni proturopski stavovi Crkve imali su znatan učinak na ublažavanje stanja u katoličkim dijelovima Amerika (Sjevernoi i Južnoj Americi). To se dogodilo upravo zahvaljujući formuliranju i uspješnu nametanju dvaju zakona: Code Noir (Zakon o crncima) i Código Negro Español (Španjolski zakon o crncima).

Podaci iz popisa stanovništva o slobodnim crncima, dostupni u većini knjižnica na koledžima i sveučilištima, već gotovo dva stoljeća nude priliku za istraživanje kojim bi se procijenila učinkovitosti katoličkih zakona robovima. Potrebno je samo usporediti "katoličku" Louisianu s ostatkom "protestantskoga" Juga. Code Noir u Louisiani se počeo primjenjivati 1724. čim su Francuzi uredili svoju upravu.

Kontrast između New Orleansa (u „katoličkoj“ Louisiani) i drugih velikih gradova još je očitiji, kao što je prikazano u Tablici 8.1. Godine 1830. 41,7% crnaca u U New Orleansu bili su slobodni. U „protestantskom“ Charlestonu u Južnoj Karolini bilo je slobodno 6,4% crnaca, a svi drugi gradovi na Jugu imali su još manji postotak slobodnih crnaca. Pogledajte tabelu.

Mogu li ovakve ogromne razlike korijen vući iz bilo čega drugog osim učinka katoličkih zakona o robovima te katoličkih stavova o ropstvu? Nisam povjesničar ropstva. Zašto je na meni ostalo da iznesem ove podatke na svjetlo dana? Ovi podaci su svima dostupni još od oko 1833.

Pogledajte prilog 119624

Nisam rimokatolik i nisam napisao ovu knjigu kako bih obranio Crkvu. Napisao sam je kako bih obranio povijest.

Rodney Stark, Lažna svjedočanstva - Raskrinkavanje stoljeća protukatoličke povijesti

 

[DarthShone]

Mogu li ovakve ogromne razlike korijen vući iz bilo čega drugog osim učinka katoličkih zakona o robovima te katoličkih stavova o ropstvu? Nisam povjesničar ropstva. Zašto je na meni ostalo da iznesem ove podatke na svjetlo dana? Ovi podaci su svima dostupni još od oko 1833.

Ili da li je i jedan katolički svetac ili svetica ikada napisao da su crnci plod mešanja ljudi sa životinjama, kao što je to jedna osoba, koju njeni drže "duhom proroštva" pisala?

 

[Laodikeja]

Ili da li je i jedan katolički svetac ili svetica ikada napisao da su crnci plod mešanja ljudi sa životinjama, kao što je to jedna osoba, koju njeni drže "duhom proroštva" pisala?

Nikada Ellen White nije pisala da su crnci plod mesanja ljudi sa zivotinjama, vec da su nastale konfuzne rase nakon pada u greh, jer su se SINOVI BOZJI koji su ostali verni Bogu, a koji su bili iz loze Adamovog sina Sita, mesali sa potomcima Kaina koji su bili u otpadu jer je Bog prokleo Kaina zog ubistva brata.

Protivnici ovo namerno izvrcu prikazujuci da je Ellen White o necemu pisala i ako nije.

 

[stvarnoslap]

Nikada Ellen White nije pisala da su crnci plod mesanja ljudi sa zivotinjama, vec da su nastale konfuzne rase nakon pada u greh, jer su se SINOVI BOZJI koji su ostali verni Bogu, a koji su bili iz loze Adamovog sina Sita, mesali sa potomcima Kaina koji su bili u otpadu jer je Bog prokleo Kaina zog ubistva brata.

Protivnici ovo namerno izvrcu prikazujuci da je Ellen White o necemu pisala i ako nije.

Ne treba nikome vjerovati, nego samo pročitati što je napisala Ellen White.

 

[tripo 41]

Kontrast između New Orleansa (u „katoličkoj“ Louisiani) i drugih velikih gradova još je očitiji, kao što je prikazano u Tablici 8.1. Godine 1830. 41,7% crnaca u U New Orleansu bili su slobodni. U „protestantskom“ Charlestonu u Južnoj Karolini bilo je slobodno 6,4% crnaca, a svi drugi gradovi na Jugu imali su još manji postotak slobodnih crnaca. Pogledajte tabelu.

Pa ko je rekao da je protestantski Jug, nemaš pojma šta je anglikanizam, to je mješavina katoličanstva i protenstantizma. A duh katolički.

Nikada Sjever nije njih smatrao protestantima. A Sjever imao 70% stanovnika SAD.

Opet Slapova nauka, pušenje je zdravo, ima jedna baba koja puši 70 godina, ima 95.

I Slap na osnovu 1/5 od ukupnog broja dokazuje nauku.



Nivo dokazivanja na manjem uzorku.

Slap se prebacio na manji uzorak, jer je na većem dotučen.

Kao i za abortuse, 46%---30% , a katolici 25%----25%

Onda je izmislio da advent. imaju veći procenat prema broju ljudi, a baš advent. poznati po tome da nemaju abortuse često.

Zaboravio slap na motive, može da se radi sve iz pravih motiva.

Na 1/3 stanovnika SAD on dokazuje da je ropstvo protens. proizvod.

A 2/3 gdje su ljudi nema robova.

Jadno. Šta ćeš jad od arg.

 

[stvarnoslap]

Jadno. Šta ćeš jad

Baš jad. U katoličkom New Orleansa 41,7% crnaca bili su slobodni, a u protestantskim gradovima svega od 6,4% - 0.5% crnaca bili su slobodni.



Nisam rimokatolik i nisam napisao ovu knjigu kako bih obranio Crkvu. Napisao sam je kako bih obranio povijest.

Rodney Stark, Lažna svjedočanstva - Raskrinkavanje stoljeća protukatoličke povijesti

 

[Laodikeja]

Ne treba nikome vjerovati, nego samo pročitati što je napisala Ellen White.

Tako je.
Samo sto se ti nadas da niko nece procitati sta je Ellen White stvarno pisala, vec da ce ti slepo verovati.

 

[tripo 41]

Baš jad. U katoličkom New Orleansa 41,7% crnaca bili su slobodni, a u protestantskim gradovima svega od 6,4% - 0.5% crnaca bili su slobodni.

Opet dokazivanje da je pušenje cigareta zdravo jer se našao deda od 98 godina i puši veći 72 godine.

 

[stvarnoslap]

Opet dokazivanje da je pušenje cigareta zdravo jer se našao deda od 98 godina i puši veći 72 godine.

Nije gore u tablici "jedan deda od 98", nego je 8 protestantskih gradova u kojima je postotak slobodnih crnaca između 0.5 i 6.4 %, a u katoličkom New Orleansu je 41.7% slobodnih crnaca.