Njih SEDAM i jedan ode i vrati se i on je OSMI
Nateraj ti njih da tako bude i ispravi Jovana on nije znao za tu kombinaciju kako se od osam pravi devet.
Laviću, znaš li ti malo grčkog?
Otk 17,10: A i
sedam kraljeva:
pet ih već pade,
jedan jest, a
jedan još ne dođe: kada dođe, ostati mu je zamalo.
Grčki 17,10: καὶ βασιλεῖς
ἑπτά εἰσιν· οἱ
πέντε ἔπεσαν, ὁ
εἷς ἐστιν, ὁ
ἄλλος οὔπω ἦλθε, καὶ ὅταν ἔλθῃ, ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι
Otk 17,11: I Zvijer koja bijaše i više nije,
osma je, a
iz broja je njih sedmero, i ide u propast.
Grčki: 17,11: καὶ τὸ θηρίον ὃ ἦν καὶ οὐκ ἔστι, καὶ αὐτὸς
ὄγδοός ἐστι, καὶ
ἐκ τῶν ἑπτά ἐστι, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει.
Prati ovaj grčki izraz „
ἐκ τῶν ἑπτά“
Otk 6, 1: I vidjeh: kad Jaganjac otvori prvi
od sedam pečata
Grčki: Otk 6, 1: Καὶ εἶδον ὅτι ἤνοιξε τὸ ἀρνίον μίαν
ἐκ τῶν ἑπτά σφραγίδων
Otk 21,9: I dođe jedan
od sedam anđela što imaju sedam čaša
Grčki: Καὶ ἦλθεν εἷς
ἐκ τῶν ἑπτά ἀγγέλων τῶν ἐχόντων τὰς ἑπτὰ φιάλας
Vidiš, radi se o jednom pečatu – koji je od onih
sedam. Također, radi se jednom anđelu – koji je od onih
sedam. I jednako tako, radi se o
osmom kralju – koji je od onih
sedam. I svi su prevoditelji to dobro preveli. Tako si i ti razumio i napisao u trenutku istine, iako bi sada najrađe zagrizao tipkovnicu. Evo što si napisao u nastupu iskrenosti:
Tih sedam glava koje između ostalih su ovde ponušene imaju nešto zajedničko a to je:
Piše da je jedna od tih glava već bila kao car i vladar nad bludnicom i da ga nije bilo jer se nalazi u bezdanu
I ponovo kad se javi i udivi SVET....euforija,slavlje,ČUDO! onda se kaže da je on tad osmi i da je ZVER kao osoba.
Dobro si ti razumio.
Sedam je glava. Jedna od
tih glava, koja je već bila car i vladar nad bludnicom, odlazi u Bezdan. A onda,
ta jedna od sedam glava, javlja se i
udivljuje svijet, i to je
osmi -
Zvijer kao osoba. Ovdje si Ivana
odlično interpretirao.
A što je u
tvojoj priči i što je na
tvom popisu "balkanskog špijuna"?
Osmi na čelo Vatikanske Kurve
ne dolazi iz Bezdana, kod tebe
osmi tek ide u Bezdan, i onda se
iz Bezdana vraća kao "
Zvijer osoba". Ako se kod Ivana
jedan od sedmorice vraća i postaje
osmi, kod tebe se
jedan od osmorice vraća i postaje
deveti.
Laviću, na sve dileme odgovor ćeš dobiti postavljajući
sam sebi dva pitanja, na koja odgovori kao mlijeko sami po sebi teku. Evo:
Pitanje 1:
Odakle, prema Ivanovu Otkrivenju, dolazi
osmi kralj, Zvijer koja bijaše i više nije? Odgovor:
Iz Bezdana.
Pitanje 2:
Odakle prema meni, Laviću, na čelo Vatikanske Kurve dolazi
osmi kralj? Odgovor:
Iz Poljske.
Dakle, ne ide
osmi u Bezdan pa se iz Bezdana vraća kao
deveti, nego se jedan od
sedmorice iz Bezdana vraća kao
osmi.
Jasno je meni, i ne iznenađuje me, zašto ovdje dolijeću „Jelenini jesenji pilići“ i sokole te i ohrabruju, ali od mene ne možeš tražiti da
pristanem uz laž. Kada bi
ti bio u pravu, onda bi
sveti Ivan lagao. I više ga ne bismo mogli zvati sveti Ivan evanđelist, nego
sveti Ivan Lažov. Eto, zbog toga sam ti prije nekoliko dana napisao: „
Ne laži Laviću! Kako te nije sramota?“
Pogledaj što činiš. Svetog Ivana praviš lažovom. I ne samo to, godinama agitiraš po forumima, i ovdje, i pokušavaš pridobiti što više ljudi da pristanu uz laž. Pogledaj koliko si nisko sam sebe srozao. Sam si sebe „zaposlio“ u službu „razvodnika u paklu“. Čak si, ponovo sam, od Boga preuzeo njegovu vrhunsku ovlast, nije ti više dovoljno da „ljude razvodiš po paklu“, nego ih i sam u pakao šalješ. Evo što pišeš:
Kako da se ne brinem kad je hades pun Katolika i još nekih...
Ovo što ti činiš ravno je huli na Duha Svetoga. Na kraju, ono moje
„Ne laži Laviću! Kako te nije sramota?“, nije ništa drugo nego moje najiskrenije pružanje ruku da ti pomognem izići iz laži. Naravno, ti ćeš sam odabrati. Moje ruke, možda i grubo pružene, ili
mlinsko kamenje koje ti Laodikeja, tripo i kainos vješaju oko vrata
kao ordenje.