Ko je Zver iz Knjige Otkrivenja?
- Začetnik teme gerakules
- Datum pokretanja
Pošto tražimo po imenu zver onda krenimo u lov, jel tako Slape?
Uzimamo reč proročku i lovimo zajedno.
17:10 I jesu sedam careva. Pet je njih palo, i jedan jeste, a drugi još nije došao; a kad dođe za malo će ostati.
17:11 I zver koja beše i nije, i ona je osmi, i jeste od sedmorice i u propast ide.
Gore nam je trasiran put preko onih glava do one ZVERI koja je OSMI CAR sa hulnim imenom na glavi pa hajdemo:
Tih sedam glava koje između ostalih su ovde ponušene imaju nešto zajedničko a to je:
1.Carevi su u državici.
2.Sede na istom prestolu.
3.Nose na glavi imena hulna.
4.Upravljaju bludnicom.
5.Imaju iste titule.
6.Imaju isti broj na glavi.
7 Imaju ista imena.
Piše da je jedna od tih glava već bila kao car i vladar nad bludnicom i da ga nije bilo jer se nalazi u bezdanu kao i Gospod naš nije valjda da će imitirati Gospoda i po ustajanju i po dolasku...ma neće gde bi on to radio.
I ponovo kad se javi i udivi SVET....euforija,slavlje,ČUDO! onda se kaže da je on tad osmi i da je ZVER kao osoba.
Dakle BIO je kao i carstvo što je bilo i nema carstva nema ni njega i ponovo stiže carstvo i on izlazi to je dvostruka slika značenja koja nam se nudi pažljivim čitanjem primetiće se tri dvojstva.
Kroz celu istoriju rimski pontifex je pretendovao na zvanje SVETI OTAC i NEPOGREŠIVI koji ima vlast opraštati grehe a na glavi nosi hulno ime.
U čemu je hulnost naziva tih poglavara koji na glavi nose znak paganskog sveštenika sa ribljom glavom u obliku kape koja< ima trostruko značenje (M.masoni,M-Marijin kult koji sa Marijom nema ništa,M-Mitra) uz to nosi svast nad NEBOM ,ZEMLJOM i PODZEMLJEM kao Bog.
Evo spisak tih poglavica pa trebamo pratiti od raspada rimskog carstva koje je svojim carevima zadržavalo verske vođe da postanu vladari nad teritorijama a kad se ono raspalo tad stupaju hulne glave i od tad sve do ponovnog ujedinjenja Evrope na čeliku trebamo po gornjoj meri naći PET GLAVA kao vodilju ka otkrivanju čoveka bezakonja koji će udiviti svet:
Свети Петар 42. - 67.
Св. Лино 67. - 79.
Св. Анаклетије 79. - 92.
Св. Климент I 92. - 101.
II век
Св. Еварист 101—105.
Св. Александар I 105—115.
Св. Сикст I115—125.
Св. Телеспор 125—136.
Св. Хигиније 136—140.
Св. Пије I 140—155.
Св. Анисет 155—166.
Св. Сотер 166—175.
Св. Елетерије 175—189.
Св. Виктор I 189—199.
III век
Св. Зафирин 199—217.
Св. Калист I 217—222.
Св. Хиполит 217—235.
Св. Урбан I 222—230.
Св. Понтијан 230—235.
Св. Антерије 235—236.
Св. Фабијан 236—250.
Св. Корнелије 251—253.
Новатијан I 251.
Св. Лициније I 253—254.
Св. Стефан I 254—257.
Св. Сикст II 257—258.
Св. Дионисије 259—268.
Св. Феликс I 269—274.
Св. Еутихијан 275—283.
Св. Гал 283—296.
Св. Марцелиније 296—304.
IV век
Св. Марцелије I 308—309.
Св. Евсевије 309.
Св. Милтидад 311—314.
Св. Силвестер I 314—335.
Св. Марко 336.
Св. Јулије I 337—352.
Либерије 352—366.
Феликс II 355—365.
Св. Дамас I 366—384.
Урсније I 366—367.
Св. Сириције 384—399.
Св. Анастасије I 399—401.
V век
Св. Иноћентије I 401—417.
Св. Зосим 417—418.
Св. Бонифације I418—422.
Eulalius 1 418—419.
Св. Селестин I 422—432.
Св. Сикст III 432—440.
Св. Лав I 440—461. ODAVDE IH POČINJEMO PRATITI trebaju nam PET njih bez carstva koje je razjedinjeno.
Св. Хилар 461—468.
Св. Симплиције 468—483.
Св. Феликс III (II) 4 483—492.
Св. Галезије I 492—496.
Анастасије II 496—498.
Св. Симах 498—514.
Лоренс 498; 501—505.
VI век
Св. Хормиздије (514–523)
Св. Јован I (523–526)
Св. Феликс IV (III) 4 (526–530)
Бонифације II (530–532)
Дискур 1 (530)
Јован II (533–535)
Св. Агапије I (535–536)
Св. Силвестер (536–537)
Вигилије (537–555)
Пелагије I (556–561)
Јован III (561–574)
Бенедикт I (575–579)
Пелагије II (579–590)
Св. Григорије Велики I (590–604)
VII век
Сабинијан (604–606)
Бонифације III (607)
Св. Бонифације IV (608–615)
Св. Адеодат I (615–618)
Бонифације V (619–625)
Хонорије I (625–638)
Севериније (640)
Јован IV (640–642)
Теодор I (642–649)
Св. Мартин I (649–653)
Св. Еугеније I (654–657)
Св. Виталијан (657–672)
Адеодат II (672–676)
Доније (676–678)
Св. Агатије (678–681)
Св. Лав II (682–683)
Св. Бенедикт II (684–685)
Јован V (685–686)
Конон (686–687)
Теодор (687)
Паскал I (687)
Св. Сергије I (687–701)
VIII век
Јован VI (701–705)
Јован VII (705–707)
Сисиније (708)
Константин (708–715)
Св. Гргур II (715–731)
Св. Гргур III (731–741)
Св. Захарије (741–752)
Стефан (II) 6 (752)
Стефан II (III) (752-757)
Св. Павле I (757–767) EVO GA PRVI.
Константин I (767–769)
Филип I (768)
Стефан III (IV) 6 (768-772)
Хадријан I (772–795)
Св. Лав III (795–816)
IX век
Стефан IV (V) 6 (816–817)
Св. Паскал I (817–824)
Еугеније II (824–827)
Валентин (827)
Гргур IV 827—844.
Јован 844.
Сергије II 844—847.
Св. Лав IV 847—855.
Бенедикт III 855—858.
Анастасије 1 855.
Св. Никола I 858—867.
Хадријан II 867—872.
Јован VIII 872—882.
Марин I 10 882—884.
Св. Хадријан III884—885.
Св. Стефан V (VI) 885—891.
Формоз 891—896.
Бонифације VI 896.
Стефан VI (VII) 896—897.
Роман 897.
Теодор II 897.
Јован IX 898—900.
Бенедикт IV 900—903.
X век
Лав V 903.
Кристофер 1 903—904.
Сергије III 904—911.
Анастасије III 911—913.
Ландо 913—914.
Јован X 914—928.
Лав VI 928.
Стефан VII (VIII) 928—931.
Јован XI 931—935.
Лав VII 936—939.
Стефан VIII 939—942.
Марин II 942—946.
Агапије II 946—955.
Јован XII 955—964.
Лав VIII 8 963—965.
Бенедикт V 964—966.-Антипапа
Јован XIII 965—972.
Бенедикт VI 973—974.
Бонифације VII 974; 984—985.
Бенедикт VII 974—983.
Јован XIV 983—984.
Јован XV 985—996.
Гргур V 996—999.
Јован XVI 997—998.-Антипапа
Силвестер II 999—1003.
XI век
Јован XVII 1003.
Јован XVIII 1004—1009.
Сергије IV 1009—1012.
Бенедикт VIII 1012—1024.
Гргур VI 1012.
Јован XIX 1024—1032.
Бенедикт IX 1032—1044.
Силвестер III 1045.
Бенедикт IX (2. пут) 1045.
Гргур VI 1045—1046.
Климент II 1046—1047.
Бенедикт IX (3. пут) 9 1047—1048.
Домазије II 1048.
Свети Лав IX 1049—1054.
После велике шизме
Виктор II 1055—1057.
Стефан IX (X) 1057—1058.
Бенедикт X 1058—1059.
Никола II 1059—1061.
Александар II 1061—1073.
Хонорије II 1 1061—1072.
Свети Гргур VII 1073—1085.
Климент III 1 1080—1100.
Bl. Виктор III 1086—1087.
Bl. Урбан II 1088—1099.
Пасквал II 1099—1118.
Теодор I 1100.
XII век
Алберт I 1102.
Силвестер IV 1 1105—1111.
Галезије II 1118—1119.
Гргур VIII 1 1118—1121.
Калист II 1119—1124.
Хонорије II 1124—1130.
Селестин II 1 1124.
Иноћентије II 1130—1143.
Анаклетије II 1 1130—1138.
Виктор IV 14 1138.
Селестин II 1143—1144.
Лиције II 1144—1145.
Bl. Еугеније III 1145—1153.
Анастазије IV 1153—1154.
Хадријан IV 1154—1159.
Александар III 1159—1181.
Виктор IV 1159—1164.
Паскал III 1 1164—1168.
Калист III 1 1168—1178.
Иноћентије III 1 1179—1180.
Лиције III 1181—1185.
Урбан III 1185—1187.
Гргур VIII 1187.
Климент III 1187—1191.
Селестин III 1191—1198.
Иноћентије III 1198—1216.
XIII век
Хонорије III 1216—1227.
Гргур IX 1227—1241.
Селестин IV 1241.
Иноћентије IV 1243—1254.
Александар IV 1254—1261.
Урбан IV 1261—1264.
Климент IV 1265—1268.
Бл. Гргур X 1271—1276.
Bl. Иноћентије V 1276.
Хадријан V 1276.
Јован XXI 1276—1277.
Никола III 1277—1280.
Мартин IV 10 1281—1285.
Хонорије IV 1285—1287.
Никола IV 1288—1292.
St. Селестин V 1294.
Бонифације VIII 1294—1303.
XIV век
Bl. Бенедикт XI 1303—1304.
Климент V 1305—1314.
Јован XXII 1316—1334.
Никола V 1328—1330.
Бенедикт XII 1334—1342.
Климент VI 1342—1352.
Иноћентије VI 1352—1362.
Bl. Урбан V 1362—1370.
Гргур XI 1370—1378.
Велики Раскол Папства Папе у Риму
Урбан VI 1378—1389.
Бонифације IX 1389—1404.
Иноћентије VII 1404—1406.
Гргур XII 1406—1415.
Папе у Авињону
Клемент VII 1378—1394.
Бенедикт XIII 1394—1423.
Папе у Пизи
Александер V 1409—1410.
Јован XXIII 1410—1415.
Успостављање папске власти у Риму
Мартин V (1417—1431)
Еугеније IV (1431—1447)
Антипапа Феликс V (1439—1449)
Никола V (1447—1455)
Калист III (1455—1458)
Пије II (1458—1464)
Павле II (1464—1471)
Сикст IV (1471—1484)
Иноћентије VIII (1484—1492)
Александар VI (1492—1503)
Пије III (1503)
Јулије II (1503—1513)
Лав X (1513—1521)
Хадријан VI (1522—1523)
Климент VII (1523—1534)
Павле III (1534—1549)
Јулије III (1550—1555)
Марцелије II (1555)
Павле IV (1555—1559)
Пије IV (1559—1565)
Свети Пије V (1566—1572])
Гргур XIII (1572—1585)
Сикст V (1585—1590)
Урбан VII (1590)
Гргур XIV (1590—1591)
Иноћентије IX (1591)
Климент VIII (1592—1605)
Лав XI (1605)
Павле V (1605—1621)
Ovih PET nemaju rimsko carstvo ispod sebe sledeći stoji na istom jer je raspad bio 457 a ponovno ujedinjenje V 1950 tražimo 6-og koji jeste na ujedinjenom carstvu.
Гргур XV (1621—1623)
Урбан VIII (1623—1644)
Иноћентије X (1644—1655)
Александар VII (1655—1667)
Климент IX (1667—1669)
Климент X (1670—1676)
Блажени Иноћентије XI (1676—1689)
Александар VIII (1689–1691)
Иноћентије XII (1691–1700)
Климент XI (1700–1721)
Иноћентије XIII (1721–1724)
Бенедикт XIII (1724–1730)
Климент XII (1730–1740)
Бенедикт XIV (1740–1758)
Климент XIII (1758–1769)
Климент XIV (1769–1774)
Пије VI (1775–1799)
Пије VII (1800–1823)
Лав XII (1823–1829)
Пије VIII (1829–1830)
Гргур XVI (1831–1846)
Пије IX (1846–1878)
Лав XIII (1878–1903)
Свети Пије X (1903–1914)
Бенедикт XV (1914–1922)
Пије XI (1922–1939)
Пије XII (1939–1958)
Јован XXIII (1958–1963)
Павле VI (1963–1978)
Ah, evo ih tu su se skrili.Gore je jedan što jeste a ispod:
Јован Павле I (1978)
Jedan za kratko iznad 33 dana.
Јован Павле II (1978–2005)
A ZVER koja BEŠE i NIJE ona je OSMI je bila i te glave sad NEMA i kad počnemo čitati 13 gl. Otk. videćemo šta biva sa tom glavom ranjenom od smrti.
Uzimamo reč proročku i lovimo zajedno.
17:10 I jesu sedam careva. Pet je njih palo, i jedan jeste, a drugi još nije došao; a kad dođe za malo će ostati.
17:11 I zver koja beše i nije, i ona je osmi, i jeste od sedmorice i u propast ide.
Gore nam je trasiran put preko onih glava do one ZVERI koja je OSMI CAR sa hulnim imenom na glavi pa hajdemo:
Tih sedam glava koje između ostalih su ovde ponušene imaju nešto zajedničko a to je:
1.Carevi su u državici.
2.Sede na istom prestolu.
3.Nose na glavi imena hulna.
4.Upravljaju bludnicom.
5.Imaju iste titule.
6.Imaju isti broj na glavi.
7 Imaju ista imena.
Piše da je jedna od tih glava već bila kao car i vladar nad bludnicom i da ga nije bilo jer se nalazi u bezdanu kao i Gospod naš nije valjda da će imitirati Gospoda i po ustajanju i po dolasku...ma neće gde bi on to radio.
I ponovo kad se javi i udivi SVET....euforija,slavlje,ČUDO! onda se kaže da je on tad osmi i da je ZVER kao osoba.
Dakle BIO je kao i carstvo što je bilo i nema carstva nema ni njega i ponovo stiže carstvo i on izlazi to je dvostruka slika značenja koja nam se nudi pažljivim čitanjem primetiće se tri dvojstva.
Kroz celu istoriju rimski pontifex je pretendovao na zvanje SVETI OTAC i NEPOGREŠIVI koji ima vlast opraštati grehe a na glavi nosi hulno ime.
U čemu je hulnost naziva tih poglavara koji na glavi nose znak paganskog sveštenika sa ribljom glavom u obliku kape koja< ima trostruko značenje (M.masoni,M-Marijin kult koji sa Marijom nema ništa,M-Mitra) uz to nosi svast nad NEBOM ,ZEMLJOM i PODZEMLJEM kao Bog.
Evo spisak tih poglavica pa trebamo pratiti od raspada rimskog carstva koje je svojim carevima zadržavalo verske vođe da postanu vladari nad teritorijama a kad se ono raspalo tad stupaju hulne glave i od tad sve do ponovnog ujedinjenja Evrope na čeliku trebamo po gornjoj meri naći PET GLAVA kao vodilju ka otkrivanju čoveka bezakonja koji će udiviti svet:
Свети Петар 42. - 67.
Св. Лино 67. - 79.
Св. Анаклетије 79. - 92.
Св. Климент I 92. - 101.
II век
Св. Еварист 101—105.
Св. Александар I 105—115.
Св. Сикст I115—125.
Св. Телеспор 125—136.
Св. Хигиније 136—140.
Св. Пије I 140—155.
Св. Анисет 155—166.
Св. Сотер 166—175.
Св. Елетерије 175—189.
Св. Виктор I 189—199.
III век
Св. Зафирин 199—217.
Св. Калист I 217—222.
Св. Хиполит 217—235.
Св. Урбан I 222—230.
Св. Понтијан 230—235.
Св. Антерије 235—236.
Св. Фабијан 236—250.
Св. Корнелије 251—253.
Новатијан I 251.
Св. Лициније I 253—254.
Св. Стефан I 254—257.
Св. Сикст II 257—258.
Св. Дионисије 259—268.
Св. Феликс I 269—274.
Св. Еутихијан 275—283.
Св. Гал 283—296.
Св. Марцелиније 296—304.
IV век
Св. Марцелије I 308—309.
Св. Евсевије 309.
Св. Милтидад 311—314.
Св. Силвестер I 314—335.
Св. Марко 336.
Св. Јулије I 337—352.
Либерије 352—366.
Феликс II 355—365.
Св. Дамас I 366—384.
Урсније I 366—367.
Св. Сириције 384—399.
Св. Анастасије I 399—401.
V век
Св. Иноћентије I 401—417.
Св. Зосим 417—418.
Св. Бонифације I418—422.
Eulalius 1 418—419.
Св. Селестин I 422—432.
Св. Сикст III 432—440.
Св. Лав I 440—461. ODAVDE IH POČINJEMO PRATITI trebaju nam PET njih bez carstva koje je razjedinjeno.
Св. Хилар 461—468.
Св. Симплиције 468—483.
Св. Феликс III (II) 4 483—492.
Св. Галезије I 492—496.
Анастасије II 496—498.
Св. Симах 498—514.
Лоренс 498; 501—505.
VI век
Св. Хормиздије (514–523)
Св. Јован I (523–526)
Св. Феликс IV (III) 4 (526–530)
Бонифације II (530–532)
Дискур 1 (530)
Јован II (533–535)
Св. Агапије I (535–536)
Св. Силвестер (536–537)
Вигилије (537–555)
Пелагије I (556–561)
Јован III (561–574)
Бенедикт I (575–579)
Пелагије II (579–590)
Св. Григорије Велики I (590–604)
VII век
Сабинијан (604–606)
Бонифације III (607)
Св. Бонифације IV (608–615)
Св. Адеодат I (615–618)
Бонифације V (619–625)
Хонорије I (625–638)
Севериније (640)
Јован IV (640–642)
Теодор I (642–649)
Св. Мартин I (649–653)
Св. Еугеније I (654–657)
Св. Виталијан (657–672)
Адеодат II (672–676)
Доније (676–678)
Св. Агатије (678–681)
Св. Лав II (682–683)
Св. Бенедикт II (684–685)
Јован V (685–686)
Конон (686–687)
Теодор (687)
Паскал I (687)
Св. Сергије I (687–701)
VIII век
Јован VI (701–705)
Јован VII (705–707)
Сисиније (708)
Константин (708–715)
Св. Гргур II (715–731)
Св. Гргур III (731–741)
Св. Захарије (741–752)
Стефан (II) 6 (752)
Стефан II (III) (752-757)
Св. Павле I (757–767) EVO GA PRVI.
Константин I (767–769)
Филип I (768)
Стефан III (IV) 6 (768-772)
Хадријан I (772–795)
Св. Лав III (795–816)
IX век
Стефан IV (V) 6 (816–817)
Св. Паскал I (817–824)
Еугеније II (824–827)
Валентин (827)
Гргур IV 827—844.
Јован 844.
Сергије II 844—847.
Св. Лав IV 847—855.
Бенедикт III 855—858.
Анастасије 1 855.
Св. Никола I 858—867.
Хадријан II 867—872.
Јован VIII 872—882.
Марин I 10 882—884.
Св. Хадријан III884—885.
Св. Стефан V (VI) 885—891.
Формоз 891—896.
Бонифације VI 896.
Стефан VI (VII) 896—897.
Роман 897.
Теодор II 897.
Јован IX 898—900.
Бенедикт IV 900—903.
X век
Лав V 903.
Кристофер 1 903—904.
Сергије III 904—911.
Анастасије III 911—913.
Ландо 913—914.
Јован X 914—928.
Лав VI 928.
Стефан VII (VIII) 928—931.
Јован XI 931—935.
Лав VII 936—939.
Стефан VIII 939—942.
Марин II 942—946.
Агапије II 946—955.
Јован XII 955—964.
Лав VIII 8 963—965.
Бенедикт V 964—966.-Антипапа
Јован XIII 965—972.
Бенедикт VI 973—974.
Бонифације VII 974; 984—985.
Бенедикт VII 974—983.
Јован XIV 983—984.
Јован XV 985—996.
Гргур V 996—999.
Јован XVI 997—998.-Антипапа
Силвестер II 999—1003.
XI век
Јован XVII 1003.
Јован XVIII 1004—1009.
Сергије IV 1009—1012.
Бенедикт VIII 1012—1024.
Гргур VI 1012.
Јован XIX 1024—1032.
Бенедикт IX 1032—1044.
Силвестер III 1045.
Бенедикт IX (2. пут) 1045.
Гргур VI 1045—1046.
Климент II 1046—1047.
Бенедикт IX (3. пут) 9 1047—1048.
Домазије II 1048.
Свети Лав IX 1049—1054.
После велике шизме
Виктор II 1055—1057.
Стефан IX (X) 1057—1058.
Бенедикт X 1058—1059.
Никола II 1059—1061.
Александар II 1061—1073.
Хонорије II 1 1061—1072.
Свети Гргур VII 1073—1085.
Климент III 1 1080—1100.
Bl. Виктор III 1086—1087.
Bl. Урбан II 1088—1099.
Пасквал II 1099—1118.
Теодор I 1100.
XII век
Алберт I 1102.
Силвестер IV 1 1105—1111.
Галезије II 1118—1119.
Гргур VIII 1 1118—1121.
Калист II 1119—1124.
Хонорије II 1124—1130.
Селестин II 1 1124.
Иноћентије II 1130—1143.
Анаклетије II 1 1130—1138.
Виктор IV 14 1138.
Селестин II 1143—1144.
Лиције II 1144—1145.
Bl. Еугеније III 1145—1153.
Анастазије IV 1153—1154.
Хадријан IV 1154—1159.
Александар III 1159—1181.
Виктор IV 1159—1164.
Паскал III 1 1164—1168.
Калист III 1 1168—1178.
Иноћентије III 1 1179—1180.
Лиције III 1181—1185.
Урбан III 1185—1187.
Гргур VIII 1187.
Климент III 1187—1191.
Селестин III 1191—1198.
Иноћентије III 1198—1216.
XIII век
Хонорије III 1216—1227.
Гргур IX 1227—1241.
Селестин IV 1241.
Иноћентије IV 1243—1254.
Александар IV 1254—1261.
Урбан IV 1261—1264.
Климент IV 1265—1268.
Бл. Гргур X 1271—1276.
Bl. Иноћентије V 1276.
Хадријан V 1276.
Јован XXI 1276—1277.
Никола III 1277—1280.
Мартин IV 10 1281—1285.
Хонорије IV 1285—1287.
Никола IV 1288—1292.
St. Селестин V 1294.
Бонифације VIII 1294—1303.
XIV век
Bl. Бенедикт XI 1303—1304.
Климент V 1305—1314.
Јован XXII 1316—1334.
Никола V 1328—1330.
Бенедикт XII 1334—1342.
Климент VI 1342—1352.
Иноћентије VI 1352—1362.
Bl. Урбан V 1362—1370.
Гргур XI 1370—1378.
Велики Раскол Папства Папе у Риму
Урбан VI 1378—1389.
Бонифације IX 1389—1404.
Иноћентије VII 1404—1406.
Гргур XII 1406—1415.
Папе у Авињону
Клемент VII 1378—1394.
Бенедикт XIII 1394—1423.
Папе у Пизи
Александер V 1409—1410.
Јован XXIII 1410—1415.
Успостављање папске власти у Риму
Мартин V (1417—1431)
Еугеније IV (1431—1447)
Антипапа Феликс V (1439—1449)
Никола V (1447—1455)
Калист III (1455—1458)
Пије II (1458—1464)
Павле II (1464—1471)
Сикст IV (1471—1484)
Иноћентије VIII (1484—1492)
Александар VI (1492—1503)
Пије III (1503)
Јулије II (1503—1513)
Лав X (1513—1521)
Хадријан VI (1522—1523)
Климент VII (1523—1534)
Павле III (1534—1549)
Јулије III (1550—1555)
Марцелије II (1555)
Павле IV (1555—1559)
Пије IV (1559—1565)
Свети Пије V (1566—1572])
Гргур XIII (1572—1585)
Сикст V (1585—1590)
Урбан VII (1590)
Гргур XIV (1590—1591)
Иноћентије IX (1591)
Климент VIII (1592—1605)
Лав XI (1605)
Павле V (1605—1621)
Ovih PET nemaju rimsko carstvo ispod sebe sledeći stoji na istom jer je raspad bio 457 a ponovno ujedinjenje V 1950 tražimo 6-og koji jeste na ujedinjenom carstvu.
Гргур XV (1621—1623)
Урбан VIII (1623—1644)
Иноћентије X (1644—1655)
Александар VII (1655—1667)
Климент IX (1667—1669)
Климент X (1670—1676)
Блажени Иноћентије XI (1676—1689)
Александар VIII (1689–1691)
Иноћентије XII (1691–1700)
Климент XI (1700–1721)
Иноћентије XIII (1721–1724)
Бенедикт XIII (1724–1730)
Климент XII (1730–1740)
Бенедикт XIV (1740–1758)
Климент XIII (1758–1769)
Климент XIV (1769–1774)
Пије VI (1775–1799)
Пије VII (1800–1823)
Лав XII (1823–1829)
Пије VIII (1829–1830)
Гргур XVI (1831–1846)
Пије IX (1846–1878)
Лав XIII (1878–1903)
Свети Пије X (1903–1914)
Бенедикт XV (1914–1922)
Пије XI (1922–1939)
Пије XII (1939–1958)
Јован XXIII (1958–1963)
Павле VI (1963–1978)
Ah, evo ih tu su se skrili.Gore je jedan što jeste a ispod:
Јован Павле I (1978)
Jedan za kratko iznad 33 dana.
Јован Павле II (1978–2005)
A ZVER koja BEŠE i NIJE ona je OSMI je bila i te glave sad NEMA i kad počnemo čitati 13 gl. Otk. videćemo šta biva sa tom glavom ranjenom od smrti.
UPLOADER
- Učlanjen(a)
- 19.10.2010
- Poruka
- 3.322
Usvome životu se nisam načitala veće bedastoće , i gluposti . Možete biti Holuvudski režiseri bedastoća, osvojićete oskara .
Poslednja izmena:
Zahvalan sam na komplimentu. Meni je Božja reč daleko ozbiljnija.
Vrlo lako je moguće da sam ja bedan i glup to ne mogu izbaciti kao nemoguće i zato bih rado čuo šta sve ono u knjizi zaista znači i nadam se da ćete mi pomoći.
Ja imam običaj da nikad ne kažem za nešto da ne valja ako ne mogu ponuditi ono što valja da to i drugi vide zato očekujem od vas ispravno značenje tih citata SLUŠAM:
1. Ko je Vavilon imenom?
2.Ko je četvrta zver kod Danila?
3.Ko nosi na glavi ime hulno?
4.Ko je bludnica što opija narode?
5.Ko je čovek bezakonja koji se uzdiže i govori da je Bog?
6.Gde je presto zveri?
7.Šta znači ime hulno zbirne vrednosti 666?
8.Ko je zver koja izlazi iz bezdana i ubija dvojicu proroka?
Drago mi je da sad imam od koga naučiti šta to zapravo Bog govori i zato pažljivo slušam. Molim vas samo da ne čekam dugo na detaljne odgovore unapred zahvalan.
Sretno.
Poslednja izmena:
Član
- Učlanjen(a)
- 05.11.2010
- Poruka
- 1.246
Ovaj pompezni spisak papa ne bih da citiram samo da vam pomognem u Otkrivenju 17.10. Napisano je 96 g.n.e. i računajući od te godine pet kraljeva je bilo u prošlom vremenu jedan koji još jeste odnosi se na godinu kada je pisano otkrivenje i jedan koji još nije došao računa se na godine nakon 96 kada je Jovan zapisivao te reči a ne kao što neki računaju od našeg vremena.
Hvala ti do neba za informaciju koju nadam se zna i početnik u veri.
Dobro je da si to rekao inače sam mislio da je Otkrivenje dato za buduće vreme ali sreća da nije tako pa onih pet ne važe Bog nam daje prošlost umesto budućnosti.
Šta bi mogao reći po pitanju recimo ko je onaj šesti što JESTE i ko je onaj za KRATKO i ko je onaj što je ZVER i ko su usta koja hule i ko je izašao iz bezdana i ubio dvojicu proroka nadam se da ti i to nije u prošlosti, izvoli:
Biću korektan pa pošto si ti imao nameru da mi POMOGNEŠ onda ću i ja tebi pomoći i sugerisati da u 17 glavi ide objašnjenje o ZVERI koja je opisana u 13 glavi koja usta i udivi svet i ona je OSMI car i ZVER. Pa sad ako imaš nameru tu GLAVU sa HULNIM IMENOM mešati sa nekim svetskim carevima znaj da ne mogu žabe i babe zbirno ići ili sve babe ili sve žabe.
A kad svetskog OSMOG ubaciš o mora imati kapu na glavi sa HULNIM IMENOM koji seda u hram i Bogom se pokazuje.Da li znaš neko predsednika ili cara da nosi na glavi nešto tako ako ne onda se moraš vratiti u verski krug i tamo naći mnoge glave sa hulom na glavi i svih 7 glava osmu kao ZVER koja sebe Bogom proglašava. Toliko za sad.
Poslednja izmena:
- Učlanjen(a)
- 07.07.2014
- Poruka
- 18.400
Ja ne nađoh gdje to piše da je "jedna u drugoj", ali, neka ti bude. Dakle, dvije su. Jedna je ŽENA GRAD a druga je KURVA. OK, Idemo dalje, stih po stih.
Dakle, ovdje ti je ŽENA (Otk 17,3) grad - RIM. OK, idemo dalje.
17:4 I žena beše obučena u porfiru i skerlet i nakićena zlatom i kamenjem dragim i biserom, i imaše čašu u ruci svojoj punu mrzosti i poganštine kurvarstva svog;
Rim obučen u dragulje ima u sebi onu koja drži čašui opija narode širom sveta i zove se bludnica.Ta bludnica je verska ustanova koja svim narodima nudi prevaru da pored Boga služe nekome drugom i kade nekome drugom.
Petlja!!!!!
Ne laži Laviću! Kako te nije sramota? Čašu, "punu mrzosti i poganštine kurvarstva svog", drži u svojoj ruci ista ona ŽENA iz Otk 17,3, za koju si prije ustvrdio da je grad - RIM. Kako ti jedan jedini subjekt žena može u prvoj polovici jedne jedine rečenice biti jedna žena, a u drugoj polovici rečenice druga žena!?!?!?U jednoj jedinoj rečenici imaš "ženu" koja je subjekt u toj rečenici. I kada se uz taj subjekt (ženu) veže "drago kamenje", kažeš kako je to grad Rim obučen u dragulje, a kada se tom istom subjektu u "ruku stavi čaša", kažeš kako tu čašu drži neka druga, "žena u ženi".
Evo rečenice ponovo:
17:4 I žena beše obučena u porfiru i skerlet i nakićena zlatom i kamenjem dragim i biserom, i imaše čašu u ruci svojoj punu mrzosti i poganštine kurvarstva svog
Molim, preklinjem, sve koji navrate ovdje da Laviću pomognu izbrojati žene u ovoj jednoj jedinoj rečenici. Je li jedna žena nakićena zlatom, a druga drži čašu u ruci? Ili je jedna ista žena i nakićena zlatom i drži čašu u ruci?
Član
- Učlanjen(a)
- 05.11.2010
- Poruka
- 1.246
Zver iz otkrivenja je kompleksnije nego što mislite sačinjena je iz više zveri a znamo da svaka država u amblemu ima neku zver recimo Rusija medveda Nemačka orla i.t.d a zver iz otkrivenja 13. glava koja izlazi iz mora imala je oblik leoparda sa nogama medveda usta kao u lava i na glavi deset rogova koji su meni najzanimljiviji jer ti rogovi će da povedu rat protiv Hrista.
Ta zver dakle niti je jedna država niti jedan čovek već skup država a njihovi simboli sami govore da se radi o zverima.
Ta zver dakle niti je jedna država niti jedan čovek već skup država a njihovi simboli sami govore da se radi o zverima.
Ja ne nađoh gdje to piše da je "jedna u drugoj", ali, neka ti bude. Dakle, dvije su. Jedna je ŽENA GRAD a druga je KURVA. OK, Idemo dalje, stih po stih.
Dakle, ovdje ti je ŽENA (Otk 17,3) grad - RIM. OK, idemo dalje.
Petlja!!!!!
U jednoj jedinoj rečenici imaš "ženu" koja je subjekt u toj rečenici. I kada se uz taj subjekt (ženu) veže "drago kamenje", kažeš kako je to grad Rim obučen u dragulje, a kada se tom istom subjektu u "ruku stavi čaša", kažeš kako tu čašu drži neka druga, "žena u ženi".
Evo rečenice ponovo:
17:4 I žena beše obučena u porfiru i skerlet i nakićena zlatom i kamenjem dragim i biserom, i imaše čašu u ruci svojoj punu mrzosti i poganštine kurvarstva svog
Molim, preklinjem, sve koji navrate ovdje da Laviću pomognu izbrojati žene u ovoj jednoj jedinoj rečenici. Je li jedna žena nakićena zlatom, a druga drži čašu u ruci? Ili je jedna ista žena i nakićena zlatom i drži čašu u ruci?
Slape bracika, tvoj jezik tebi sudi.
Kao prvo trebao si zapitati kako to broj SEDAM znači i broj gora i broj glava i broj careva? trebao si se zapitati kako to u jednom nazivu ZVER naziva se OSOBA i CARSTVO. Onda bi ti bilo bar malo jasnije kako u jednom opisu ŽENE opisuje i grad i bludnicu jer grad je lociran na sedam gora a bludnica na mnogim narodima i grad ne opija već kurva zvana bludnica.
Hajde ti lepo odgovori na ona pitanja postavljena našoj seki pomozi joj a i nama ostalima da više ne napadamo Vatikan i papu daj pravo značenje a to ćeš učiniti kad odgovoriš na ona pitanja.
Ako ti je stalo do istine evo ti prilika da te ne zapamtimo samo po tome kako možeš ponavljati LAŽEŠ već da možeš reći i nešto korisno zar ne?
Izvoli Slape slušam:
1. Ko je Vavilon imenom?
2.Ko je četvrta zver kod Danila?
3.Ko nosi na glavi ime hulno?
4.Ko je bludnica što opija narode?
5.Ko je čovek bezakonja koji se uzdiže i govori da je Bog?
6.Gde je presto zveri?
7.Šta znači ime hulno zbirne vrednosti 666?
8.Ko je zver koja izlazi iz bezdana i ubija dvojicu proroka?
Poslednja izmena:
Ja sam postavio veom jasna pitanja i na njih čekam odgovor evo ponoviću ih:
Šta bi mogao reći po pitanju recimo ko je onaj šesti što JESTE i ko je onaj za KRATKO i ko je onaj što je ZVER i ko su usta koja hule i ko je izašao iz bezdana i ubio dvojicu proroka nadam se da ti i to nije u prošlosti, izvoli: