Kako je lako razotkriti zablude onih koji ne poznaju kontekst pisma.
Sjena ili "TIPOS - predslika" u Pavlovim recima oznacava "JELO I PICE" jestive i naljevne zrtve, koje su se prinosile "ZA KAKAV PRAZNIK, ZA MLADINE, ILI ZA SUBOTE"
U nacinu pisanja onoga vremena to znaci "ZA VREME KAKVOG PRAZNIKA, MLADINA, I U VREME SUBOTA"
Dakle, nije subota bila TIPOS ili preslika Hristove zrtve, vec zrtve, jestive, i naljevne.
Da vidimo sta oznacava SEN ili TIPOS - predsliku.
"Ovijem pokazivaše Duh sveti da se još nije otvorio put svetijeh, dokle prva skinija stoji;
Koja ostade prilika ( SEN TIPOS - PREDSLIKA ) za sadašnje vrijeme, u koje se prinose dari i žrtve, i ne mogu da se svrše po savjesti onoga koji služi,
Osim u jelima i pićima, i različnom umivanju i pravdanju tijela, koje je postavljeno do vremena popravljenja.
Ali došavši Hristos, poglavar sveštenički dobara koja će doći, kroz bolju i savršeniju skiniju, koja nije rukom građena, to jest, nije ovoga stvorenja,
Ni s krvlju jarčijom, niti telećom, nego kroz svoju krv uđe jednom u svetinju, i nađe vječni otkup" ( Jevrejima 9. 8 -14 ).
Dakle, SEN ili predslika Hristovog tela su jela i pica ili jestive i naljevne zrtve.
Nema nige Stvarnoslapove subote.
Pavle samo napominje da su se ove zrtve prinosile ZA KAKAV, ili U VREME KAKVOG praznika, mladina, i u vreme subota, sedmicnih i godisnjih, i da niko ne osudjuje Hriscane sto ne prinose ova jela i pica ( jestive i naljevne zrtve ) u vreme praznika, mladina, i subota, jer je Hristos vec prineo sebe.
