VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Gero, dve zapovesti koje je Isus citirao, on nije izrekao sa ciljem da ih postavi nasuprot deset zapovesti, vec da ukaze da je sustina drzanja zakona ljubav prema Bogu i bliznjem, gde covek u cijem srcu je Bozja ljubav nece ciniti nista sto je suprotno Bozanskim principima zapisanim u moralnom zakonu dekaloga, jer ga ljubav pokrece da voli i Boga i bliznje kao samog sebe.
Dakle, ako covek ljubi i postuje Boga celim srcem, umom dusom i snagom, on nece sebi praviti druge Bogove i klanjati se delima svojih ruku, vec ce slaviti njega kao jedinog Boga, nece uzimati ime Bozje uzalud sluzeci Bogu licemerno vec celim srcem, postovace njegov sveti Subotni dan secajuci se da je Bozje stvorenje i slaveci njega kao darodavca zivota.
Sa druge strane ako ljubi svog bliznjeg, on nece ubiti vec ce postovati zivot koji je od Boga dat, nece ukrasti vec ce pomagati potrebnome, nece uciniti preljubu sa zenom bliznjega svojega, vec ce postovati ustanovu braka i teziti ka moralnoj cistoti, nece svedociti lazno protiv bliznjega svojega vec biti istinoljubiv, nece pozeleti nista sto je bliznjega svojega vec davati.
Princip ovih dveju zapovesti Isus je uzeo iz starog zaveta, i jednu od njih je izgovorio sam Bog preko Mojsija, i tada Bog nije postavio ove zapovesti nasuprot deset zapovesti, vec upravo kao princip ispunjenja zapovesti, a to je kao sto sam napomenuo ljubav prema Bogu i bliznjem.
"Зато љуби Господа Бога својега из свега срца својега и из све душе своје и из све снаге своје.
И нека ове ријечи који ти ја заповиједам данас буду у срцу твом.
И често их напомињи синовима својим, и говори о њима кад сједиш у кући својој и кад идеш путем, кад лијежеш и кад устајеш.
И вежи их себи на руку за знак, и нека ти буду као почеоник међу очима.
И напиши их на довратницима од куће своје и на вратима својим" ( 5 Mojsijeva 5. 6 - 9 )
Iz samog teksta u kome su citirane ove dve zapovesti, vidimo da jedan covek dolazi Isusu sa pitanjem koja je zapovest najveca u zakonu.
Isus mu tada citira dve zapovesti, ali ne kaze da one ukidaju zakon, vec da o njima visi sav zakon i proroci, odnosno da je ljubav ono sto treba da bude princip ili polazna tacka kojim treba da se rukovodi onaj koji zeli da ispuni sve zapovesti.
Forma drzanja zapovesti je u Isusovim ocima nesto mrsko, a Fariseji Hristovog vremena su uglavnom primenjivali ovaj princip forme.
Isus nasuprot tome zeli da sva covecija dela budu prozeta ljubavlju, i da covek ispunjava zapovesti ne iz sebicnih pobuda ili ciste forme, vec iz ljubavi prema Bogu i bliznjima.
Учитељу! која је заповијест највећа у закону? A Исус рече му: љуби Господа Бога својега свијем срцем својијем, и свом душом својом, и свом мисли својом.
Ово је прва и највећа заповијест.
А друга је као и ова: љуби ближњега својега као самога себе.
О овима двјема заповијестима виси сав закон и пророци" ( Matej 22. 37 - 40 )
Dakle, ako covek ljubi i postuje Boga celim srcem, umom dusom i snagom, on nece sebi praviti druge Bogove i klanjati se delima svojih ruku, vec ce slaviti njega kao jedinog Boga, nece uzimati ime Bozje uzalud sluzeci Bogu licemerno vec celim srcem, postovace njegov sveti Subotni dan secajuci se da je Bozje stvorenje i slaveci njega kao darodavca zivota.
Sa druge strane ako ljubi svog bliznjeg, on nece ubiti vec ce postovati zivot koji je od Boga dat, nece ukrasti vec ce pomagati potrebnome, nece uciniti preljubu sa zenom bliznjega svojega, vec ce postovati ustanovu braka i teziti ka moralnoj cistoti, nece svedociti lazno protiv bliznjega svojega vec biti istinoljubiv, nece pozeleti nista sto je bliznjega svojega vec davati.
Princip ovih dveju zapovesti Isus je uzeo iz starog zaveta, i jednu od njih je izgovorio sam Bog preko Mojsija, i tada Bog nije postavio ove zapovesti nasuprot deset zapovesti, vec upravo kao princip ispunjenja zapovesti, a to je kao sto sam napomenuo ljubav prema Bogu i bliznjem.
"Зато љуби Господа Бога својега из свега срца својега и из све душе своје и из све снаге своје.
И нека ове ријечи који ти ја заповиједам данас буду у срцу твом.
И често их напомињи синовима својим, и говори о њима кад сједиш у кући својој и кад идеш путем, кад лијежеш и кад устајеш.
И вежи их себи на руку за знак, и нека ти буду као почеоник међу очима.
И напиши их на довратницима од куће своје и на вратима својим" ( 5 Mojsijeva 5. 6 - 9 )
Iz samog teksta u kome su citirane ove dve zapovesti, vidimo da jedan covek dolazi Isusu sa pitanjem koja je zapovest najveca u zakonu.
Isus mu tada citira dve zapovesti, ali ne kaze da one ukidaju zakon, vec da o njima visi sav zakon i proroci, odnosno da je ljubav ono sto treba da bude princip ili polazna tacka kojim treba da se rukovodi onaj koji zeli da ispuni sve zapovesti.
Forma drzanja zapovesti je u Isusovim ocima nesto mrsko, a Fariseji Hristovog vremena su uglavnom primenjivali ovaj princip forme.
Isus nasuprot tome zeli da sva covecija dela budu prozeta ljubavlju, i da covek ispunjava zapovesti ne iz sebicnih pobuda ili ciste forme, vec iz ljubavi prema Bogu i bliznjima.
Учитељу! која је заповијест највећа у закону? A Исус рече му: љуби Господа Бога својега свијем срцем својијем, и свом душом својом, и свом мисли својом.
Ово је прва и највећа заповијест.
А друга је као и ова: љуби ближњега својега као самога себе.
О овима двјема заповијестима виси сав закон и пророци" ( Matej 22. 37 - 40 )
Poslednja izmena:
