VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Zahvaljujem, ali ja sam samo mali neznatan covek koji zeli da ljude uputi na rec Bozju u kojoj se nalazi istina, i da je istazujuci za sebe - spoznaju i da je prime.
Slava pripada jedino Bogu, a mi ljudi smo svi braca i sestre oko jednog stola.
BOŽJA IMENA
Pošto jevrejska reč za ime označava i osobinu te osobe, pokušajmo da razumemo sledeće Biblijske tekstove. "I svaki koji prizove ime Gospodnje spašće se (Joilo 2.32 Rimlj. 10.13)."
To znači da će se spasiti oni koji se uzdaju u Boga zbog Njegovih osobina (imena). "Nema drugog imena pod nebom datog ljudima kojim bi se mogli spasti (Dela 4.12)." Drugim rečima, niko nema osobine (ime) koje su potrebne za spasenje ljudi, osim Boga. "Glas Gospodnji viče gradu, i ko je mudar vidi ime tvoje (Božje osobine) (Mihej 6.9)."
Ima dosta sličnih tekstova u Bibliji o Božjem imenu u kojima neki ljudi vide mističnu vrednost, pa smatraju da ako se Božje ime koristi neprevedeno, na jevrejskom jeziku (Jahve, Jehova), onda im to daje duhovne prednosti nad onima koji kažu samo Bog ili Gospod. Ali ako prevedemo Božja imena na naš jezik, shvatićemo kakav je Bog, šta nam je On otkrio o sebi, kakve su njegove osobine, titule i karakter, na šta reč IME zapravo ukazuje u Biblijskom tekstu.
Bog nas neće spasiti zato što upotrebljavamo Njegovo ime na stranom jeziku, kao što neće spasiti ni mnoge ljude koji se uzdaju u mantre, talismane, religijske zapise, i slično. Bog će spasiti ljude koji su shvatili Njegove osobine i imaju potpuno poverenje u Njega zato što nas voli savršenom ljubavlju, zato što je apsolutno pravedan i savršen u svim svojim osobinama.
Šta zapravo otkrivaju Božja imena?
Božja imena kojim nam se Bog predstavio u Bibliji su zapravo Božje osobine. Ime ELOHIM se prvi put spominje u prvom stihu Biblije: "U početku stvori Bog (Elohim) nebo i zemlju." Reč El znači moćan, jak, snažan, čime je pokazana Božja stvaralačka priroda. Ovde nam se Bog otkrio kao moćni Tvorac koji stvara sve što postoji oko nas (vidi Isaija 45.18). Takvu moć ne poseduje ni jedno stvoreno biće, nego samo Stvoritelj. Zato Bog za sebe nije rekao da je najmoćniji, nego koji je jedini moćan da stvori ni iz čega, ili da savršeno oblikuje stvorenu materiju.
Elohim (sudija, zapovednik, Bog, bog) je imenica u množini pored koje, kada se odnosi na pravog Boga, uvek stoji glagol u jednini. Tekst bi bukvalno mogao da se prevede: "U početku Bogovi stvorio." U 5. Mojsijevoj 6.4 ipak kaže: "Čuj Izrailju: Gospod je Bog vaš jedini Gospod." Pošto Bog kaže da je on jedini, a ipak govori za sebe u množini, jasno je da postoji Otac, Sin (Reč) i Sveti Duh koji su jedno. (Zanimljivo je da i u Kuranu takođe Alah za sebe govori u množini.) Pri stvaranju Otac izgovara Reč, i uz prisustvo Duha Božjeg nastaje naša planeta. 1. Mojsijeva 1.1-3 (vidi Matej 28,19) Isus Hristos je bio osuđen upravo zato što je tvrdio da je Sin Božji, da je jedno sa Ocem. Jovan 10,30.36 Matej 26,63.64 Bog je jedinstven u delovanju. Grčka paralela reči Elohim bila bi TEOS (Božanstvo, sudija, zapovednik). Lažni bogovi koji su takođe nazvani elohim (moćni), nemaju ni blizu moć koji ima pravi Bog.
JAHVE (JEHOVA) ima značenje Samopostojeći, Večni. Ovim imenom Bog nam otkriva da je bio, da jeste, i da će biti, to jest da je večno živ, i uvek prisutan. Za razliku od idola, mrtvih slika i kipova koji ne vide i ne čuju, Bog je prisutan i zato može da nam pomogne. Ovu činjenicu shvatio je Avram, pa je nazvao jedno mesto Jahve Jireh = Večni će se postarati. Mojsiju se objavio kao "onaj što jest" (Ani Hajah) 2. Mojsijeva 3.13-15 Dakle, nema mistike u izgovaranju jevrejske reči Jehova, Jahve. Suština je da shvatimo da je naš Tvorac večan i prisutan u našem životu. Onaj koji postoji oduvek, koji je živ, i može dati život, pa čak i vaskrsnuti mrtvog. Kada u našem prevodu piše Gospod Bog, to bi moglo da se prevede sa Večni Moćni (Tvorac).
ADONAJ znači gospodar, vlasnik, glavni, onaj koji upravlja, vlada, kontroliše. Bogu sve pripada. On je vlasnik sveta koji je stvorio. Ljudi su odbacili poslušnost svom Gospodaru, i od tada čovek umire zbog odvojenosti od izvora života. Zato je Isus sišao na zemlju da nam pokaže da je Bog gospodar koji služi svojim stvorenjima, jer ih je stvorio iz ljubavi. Jovan 13.3-17. (14. stih!) U grčkom jeziku paralelna reč bila bi Kirios (najviši po vlasti, nadmoćan, onaj koji nadzire, upravlja, kontroliše).
EL ŠADAJ znači Svemoćni. Na primer u 1. Mojsijeva 28.3 Bog Svemogući je blagoslovio Jakova, i obećao mu da će od njega postati mnoštvo naroda (Izraelci zajedno sa 10 plemena rasejanih po svetu). Ne postoji ništa što Bog ne može da uradi. Šta je Bogu teško? On sve može. Bogu koji može da stvara ni iz čega, koji može od mrtvog, raspadnutog čoveka da stvori živog, neraspadljivog kada Isus ponovo dođe, što je preko Isusa na zemlji već pokazivao, Njemu zaista ništa nije teško. 1. Solunjanima 4.16-18
Gospod nad vojskama (Jahve cabaot), može da se prevede sa Večni nad sazvežđima. On je tvorac zvezda i svemira, On je stariji od sve materije. Mnogi ljudi i neznajući obožavaju stvorene planete i zvezde putem astrologije, umesto da veruju Stvoritelju tih nebeskih tela. Vidi Amos 4.13; Psalam 24.10; Jeremija 10.16.
EL KANA znači Moćni Revnitelj, pravedan, revnostan, ljubomoran. (2. Mojsijeva 20.5; 34.14) Ovo ime nam govori da će Bog revno sve učiniti da nas spase ako mi to prihvatimo. Bog je dosledan do detalja. Zato ga Agara naziva "El Roi," Moćni koji vidi (1. Mojsijeva 16,13). Bog sve vidi i zna, sve naše nevolje i patnja. Kad bude vreme, iz korena će rešiti sve naše probleme s grehom. Nama je potrebno da steknemo poverenje u Njega, poverenje koje Adam i Eva nisu imali.
ATIK znači Pradavni. Daničić je preveo ovu reč sa "starac" u Danilo 7.9,13,22 Naravno da Bog nije star u našem smislu te reči. Bog je preživeo mnogo dana, mnogo vremena, ali na Njega vreme ne utiče u smislu starenja. On je večan i bezgrešan za razliku od nas, pa zato ne stari, nego živi večno.
Kada je Mojsije tražio da se Bog pokaže pred njim, Bog mu je odgovorio da čovek ne može da vidi njegovo lice i da ostane živ. Čovek jednostavno ne može da opstane u prisustvu svetog bića, jer bi trenutno umro. Zato je Bog rekao Mojsiju ono što je nama ljudima važno da znamo o Njemu: "Učiniću da prođe sve dobro moje ispred tebe, i povikaću po imenu: -Gospod pred tobom, smilovaću se kome se smilujem, i požaliću koga požalim... A Gospod siđe u oblaku, i stade onde s njim, i povika po imenu: Gospod, Gospod Bog, milostiv, žalostiv, spor na gnev, i obilan milosrđem i istinom, koji čuva milost hiljadama, prašta bezakonja, nepravde i grehe, koji ne pravda krivoga, i pohodi grehe otačke na sinovima i unucima do trećeg i četvrtog kolena." 2.Mojsijeva 33.18-23; 34.6,7 Bog kaže da nije važno poznavanje njegovog spoljašnjeg izgleda da bismo ga poštovali, nego poznavanje njegovog karaktera, osobina, to jest imena. To je važno da znamo o Bogu. On je Večni Tvorac, Svemoćni Gospodar, pun je milosti i ljubavi prema nama, i potpuno je pravedan. Posle ovog susreta s Bogom, Mojsiju je koža na licu svetlela, a Mojsijev karakter je bio posvećen, nalik Božjem karakteru. Susret s Bogom može da promeni ne samo naš spoljašnji izgled, nego i sve naše unutrašnje osobine. Zato je Bog obećao da će ljudima koji mu budu verovali da da "novo ime", to jest novi, sveti karakter:"Ko pobedi daću mu... na kamenu novo ime napisano... i neću izbrisati imena njegova iz knjige života... napisaću na njemu ime Boga svojeg... i ime moje novo." Otkrivenje 2.17; 3.5,12. Bog želi da u nama obnovi svoj moralni lik, svoje ime.
Dakle, Bogu nije bitno da znamo kako on izgleda, nego da znamo kakve su mu osobine. Zato je upozorio ljude kada se pojavio na Sinaju da objavi 10 zapovesti u pisanom obliku: -Glas od reči čuste, ali osim glasa lika ne videste... da se ne biste pokvarili i načinili sebi lik rezan ili kakvu sliku čoveka ili žene (5. Mojsijeva.4,12.16). "Ovako govori Visoki i Uzvišeni, koji živi u večnosti, kojemu je ime Sveti (Kadoš): -Na visini i u svetinji stanujem, i s onim ko je skrušenog srca i smernog duha, oživljujući duh smernih i oživljujući srce skrušenih." Isaija 57.15
Gospod je rekao da neće ostaviti svoj narod radi svog velikog imena (osobina)." 1.Samuilova 12,22 Zato nas je uputio da se molimo: -Da se sveti ime Tvoje, da dođe carstvo Tvoje i na zemlju kao što je na nebu. Matej 6,9 Poznavanje i prihvatanje Božjih osobina je neophodno za duhovni napredak. Ako shvatamo vrednost Božjih osobina, i vidimo koliko nam Božje osobine nedostaju u našim karakterima, onda treba da se obratimo u molitvi Svemogućem, Večnom, Svetom, Milostivom, Pravednom Gospodaru sveta u kojem živomo, i od Njega zatražimo da kao što je na početku stvorio savršeni svet, obnovi i naše karaktere koje smo pokvarili živeći nezavisno od Njega.
IMENA ISUSA HRISTA
Bog je preko anđela tražio da se detetu koje je začeo Sveti Duh u devici Mariji da ime Jehošua (Isus), što znači Večni (Jahve) spašava (Matej 1.21,23). On je uzeo telo čoveka "da izbavi narod od greha njegovih." To je bilo ispunjenje proročanstva iz Isaije 7.14: "Eto, devica će zatrudnjeti i rodiće sina, i nadenuće mu ime Emanuilo (Emanuel = S Nama Bog - Moćni)" Tako se Bog (Sin) odrekao svoje slave, i sišao na zemlju da bude s nama, i da sprovede plan spasenja čoveka koji je dogovorio sa Ocem. Izabrao je za majku devojku Mariju čije ime znači buntovna, pobunjenička. Upravo takav je pobunjenički odnos prema Bogu ima pali čovek: bunt i neposlušnost Bogu na svoju štetu. Jehošua je došao pod tim imenom da nam pokaže da samo Večni može da nas spase Hristovom žrtvom. Svojim dobrim delima ne možemo da nadoknadimo zlo koje smo prethodno činili. Zato nema drugog imena kojim bi se mogli spasiti, osim Isusa Hrista.
HRISTOS (Mesija) znači pomazanik. Pomazanje uljem (koje je simbol Svetog Duha) vršilo se nad carevima kada počinju da vladaju. Isus je pomazan (određen, ovlašćen) za službu prilikom krštenja kada je Sveti Duh sišao na njega, za ukop kada je Marija pomazala njegove noge, a biće pomazan da caruje kada završi posredovanje za nas na nebeskom sudu. (Matej 3.16; 26.6-13; Psalam 45.7 "Ljubiš pravdu i mrziš na bezakonje. Toga radi, pomaza te Bože, Bog tvoj uljem radosti većma nego drugove tvoje." Zato u Pesmi Nad Pesmama 1.3 pisac figurativno proriče Pomazanika: -Mirisom su tvoja ulja prekrasna, ime ti je ulje razliveno (što znači: ime ti je Hristos, Pomazanik), zato te ljube devojke (simbol Božje crkva).
Isaija 9.6 "Jer nam se rodi dete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i IME će mu biti: DIVNI SAVETNIK, BOG SILNI, OTAC VEČNI, KNEZ MIRNI." Isusove pouke su i danas mnogim ljudima životni principi, najbolji saveti. On je učio kao onaj koji ima vlast i pokazao nam svoju stvaralačku moć. On je Reč kroz koju je sve stvoreno, On je večno živ i jedino On može da nam da mir.
Zaharija 6.12,13 "Ovako veli Gospod nad vojskama: -Evo čoveka kojemu je ime KLICA, koji će klijati sa mesta svoga, i sagradiće crkvu Gospodnju." Hristos je klica našeg duhovnog rasta, koji gradi svoju crkvu, svoj narod.
Bog je u Starom Zavetu za sebe rekao da je on onaj koji jeste (ja sam, jesam). Kada je Isus naoružanim vojnicima koji su ga tražili da ga uhapse odgovorio: -Ja sam, (Jovan 18.4-6) iako su bili suočeni sa nenaoružanim čovekom, popadali su na zemlju. Jedini razlog za to je što su prepoznali "Onog koji jeste," koji je bio u telu čoveka. Isus je rekao: -Ja sam put, istina i život... Ja sam pre nego što se Avram rodio. Jovan 14.6; 8.58; 2. Mojsijeva 3.13-15
MIHAEL znači Ko je kao Moćni? Danilo 10.21; 12.1; Otkrivenje 12.7 Niko osim Tvorca ne može pomoći čoveku. Jedino Bog može da nas vaskrsne i preobrazi u ljude bez greha. Uzdanje u bilo šta drugo, ili bilo kog drugog vodi u propast.
ELIJAKIM znači Moćni uzdiže. Za njega u Isaiji 22.20-25 piše: "I metnuću mu ključ od doma Davidova na rame: kad on otvori, niko neće zatvoriti, i kad on zatvori, niko neće otvoriti..." Isto piše u Otkrivenju 3.7 gde Isus dobija vlast nad životom i smrću ljudi. Moćni ga je uzdigao da otvori ili zatvori vrata Božjeg carstva.
Isus je JAGNJE koje je krotko primilo presudu koju smo mi zasložili zbog naših prestupa. Jagnje je najbezazlenija životinja koja nikog ne može da povredi, a ipak je osuđen i umro za naše prestupe, da bi nas svojom krvlju očistio.
Isus je živeo u gradu Nazaretu. Značenja reči Nazaret mogu biti: 1) od reči nazir (nazirej) = posvećen, odvojen, što je Isus i bio; ili 2) od reči nazer = šibljika, što ukazuje na Isusa opisanog kao šibljika u Isaija 1.11 Getsimanija je mesto najteže Hristove borbe. Getsimanija znači presa za ulje. Isus je vođen Svetim Duhom u molitvi Ocu, prihvatio krst radi tebe i mene.
Isaija 11.1,10 Ali će izaći ŠIBLJIKA iz stabla Jesejeva... Ime Jesej znači postojeći, živ, što asocira na Boga Oca. Njegov sin David (David znači voljeni, ljubljeni) je umro, ali Bog proriče da će podići drugog Davida (posle Davidove smrti) - Voljenog da vlada večno. "I podignuću im jednog pastira koji će ih pasti, slugu svojega Davida (Voljenog); on će ih pasti i biće im pastir, a ja Gospod biću im Bog, i sluga moj David (Voljeni) knez među njima. Ja Gospod rekoh." (Jezekilj 34,23.24; 37,24.25 Jeremija 30,9; Osija 3,5). Postojeći (Jesej) je postao otac Voljenog (Davida) kada je podigao Isusa Hrista iz mrtvih. Dela 13,33.34
Melhisedek znači Car Pravde, i predslika je Hrista. Carovao je u gradu Salimu što znači Mir. Bio je istovremeno car i sveštenik, a Isus je pravedni car u Novom Jerusalimu (grad Osnovan Mirom), i naš prvosveštenik - branilac na sudu (Jevrejima 6.20; 7.1-4). Isus nam je pokazao Očevo ime (osobine) da bi smo imali poverenja u njegovu ljubav. Jovan 17.6,26.
Mihej je prorekao da će iz Vitlejema Efrate, izaći gospodar u Izraelu, kome su izlasci od početka, od večnih vremena (Mihej 5,2). Vitlejem znači Kuća Hleba, Efrata = Plodna, a Juda = Proslavljeni. Dakle, Isus (Večni Spašava), će doći iz Plodne Kuće Hleba od Proslavljenog. Isus je hleb života, naša duhovna hrana. Slično može da znači i tekst u 1. Mojsijeva 35.16-19 Idući iz Vetilja (Božje Kuće), porodila se Rahilja (Rakel znači "ovca", što je u Bibliji simbol vernika), blizu Vitlejema Efrate (Plodne Kuće Hleba). Rodila je Venoniju (Sin Moje Tuge), kome je otac promenio ime u Venijamin (Sin Moje Desnice). Isus je od poniženja i smrti došao do prestola desno od Oca. Zbog Isusovih dobrih dela za ljude, njegovo ime (osobine, slava) se razglasilo (Marko 6.14).
Poslednja izmena:
