Elohim-Bog,Bogovi,ili VI u mnozini

[mire000]

Po njima ispada je prvo morao samog sebe da stvori, onda sve ostalo. Pa samim tim što je kroz njega sve stvoreno, znači da On nije stvoren.

Zato dodaju rec "drugo" u svom prevodu:

"Sve je DRUGO kroz njega stvoreno" .

A ta rec ne postoji u izvornom tekstu.

 

[Zaokret]

Greška.

U tekstu iz 1 knjige Mojsijeve 1. 26 27 gde ELOHIM kaze obracajuci se dvema ostalim licnostima Bozanskog trojstva `DA NACINIMO COVJEKA PO SVOJEMU OBLICJU, KAO STO SMO MI, KOJI CE BITI GOSPODAR OD RIBA MORSKIH, I OD PTICA NEBESKIH...

U ovom tekstu za rec Bog koristi se izraz ELOHIM.
Imenica Elohim oznacava mnozinu i aludira na vise osoba.
Kada Bog ovde kaze `DA NACINIMO, on se ovde ne obraca Andjelima, vec dvema licnostima sebi ravnim koji cine trojedinog Boga, jer tekst kaze da nacinimo po svome oblicju, koliko likom, toliko i sa moci razuma, slobodne volje, i vladanja.
Ovo je vezano i za tekst iz 1 knjige Mojsijeve 11. 6 - 8 u vezi gradjenja Vavilonske kule, gde Gospod kaze `HAJDE DA SIDJEMO DA IM POMETEMO JEZIKE... a iz konteksta celog teksta 11 poglavlja moze se videti da je upravo Bog sisao da vidi ljude kako grade kulu, a ne Andjeli, sto se moze zakljuciti da se on ovde obraca ostalim dvema licnostima Bozanskog trojstva.

Hebrejska rec "elohim" ne predstavlja skup vise bogova iz prostog razloga sto uvek oznacava jednog Boga.
Eto naprimer u Sudijama
WTT Judges 16:23 וְסַרְנֵ֣י פְלִשְׁתִּ֗ים נֶֽאֱסְפוּ֙ לִזְבֹּ֧חַ זֶֽבַח־גָּד֛וֹל לְדָג֥וֹן אֱלֹהֵיהֶ֖ם וּלְשִׂמְחָ֑ה וַיֹּ֣אמְר֔וּ נָתַ֤ן אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ בְּיָדֵ֔נוּ אֵ֖ת שִׁמְשׁ֥וֹן אוֹיְבֵֽינוּ׃
(Jdg. 16:23 WTT)
23 I knezovi filistejski skupiše se da prinesu veliku žrtvu Dagonu bogu svom, i da se provesele, pa rekoše: Predade nam bog naš u ruke naše Samsona neprijatelja našeg. Da nije i Dagon vise bogova u jednom???

 

[tripo 41]

Hebrejska rec "elohim" ne predstavlja skup vise bogova iz prostog razloga sto uvek oznacava jednog Boga.
Eto naprimer u Sudijama
WTT Judges 16:23 וְסַרְנֵ֣י פְלִשְׁתִּ֗ים נֶֽאֱסְפוּ֙ לִזְבֹּ֧חַ זֶֽבַח־גָּד֛וֹל לְדָג֥וֹן אֱלֹהֵיהֶ֖ם וּלְשִׂמְחָ֑ה וַיֹּ֣אמְר֔וּ נָתַ֤ן אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ בְּיָדֵ֔נוּ אֵ֖ת שִׁמְשׁ֥וֹן אוֹיְבֵֽינוּ׃
(Jdg. 16:23 WTT)
23 I knezovi filistejski skupiše se da prinesu veliku žrtvu Dagonu bogu svom, i da se provesele, pa rekoše: Predade nam bog naš u ruke naše Samsona neprijatelja našeg. Da nije i Dagon vise bogova u jednom???

Kako niko ne reče to VI Bogu. Svi govorili TI.

 

[Zaokret]

Kako niko ne reče to VI Bogu. Svi govorili TI.

Pravopisna razlika u zadnjem slovu,uglavnom ista kao i kod Boga dagona.koji je mozda bio trojstvo filesteja???

 

[Laodikeja]

Mesati smisao biblijskog Boga, i nekih tamo mnogobozackih bogova kojima su ljudi davali titule, i time dokazivati neku navodnu istinu - nema nikakvog smisla.

Iy primera stvaranja, i mesanja jeyika narodima, mi jasno vidimo da je Elohim vise licnosti.

Pomenuo bih jos tekst iz 1 knjige Mojsijeve 1. 26 27 gde Bog kaze obracajuci se dvema ostalim licnostima Bozanskog trojstva `DA NACINIMO COVJEKA PO SVOJEMU OBLICJU, KAO STO SMO MI, KOJI CE BITI GOSPODAR OD RIBA MORSKIH, I OD PTICA NEBESKIH...
U ovom tekstu za rec Bog koristi se izraz ELOHIM.
Imenica Elohim oznacava mnozinu i aludira na vise osoba.
Kada Bog ovde kaze `DA NACINIMO, on se ovde ne obraca Andjelima, vec dvema licnostima sebi ravnim koji cine trojedinog Boga, jer tekst kaze da nacinimo po svome oblicju, koliko likom, toliko i sa moci razuma, slobodne volje, i vladanja.
Ovo je vezano i za tekst iz 1 knjige Mojsijeve 11. 6 - 8 u vezi gradjenja Vavilonske kule, gde Gospod kaze `HAJDE DA SIDJEMO DA IM POMETEMO JEZIKE... a iz konteksta celog teksta 11 poglavlja moze se videti da je upravo Bog sisao da vidi ljude kako grade kulu, a ne Andjeli, sto se moze zakljuciti da se on ovde obraca ostalim dvema licnostima Bozanskog trojstva.
Zakljucak je dakle taj, da su tri licnosti u starom zavetu delovale kao jedno, odnosno jedan Bog..

 

[tripo 41]

Pravopisna razlika u zadnjem slovu,uglavnom ista kao i kod Boga dagona.koji je mozda bio trojstvo filesteja???

Slovo ubija, a duh oživljava.

 

[piramida4]

 

[mire000]

Ako lepo uzmete Knjigu Enohovu, koja je pisana pre Hrista, nacicete da su Jevreji u izrazu "ELOHIM" videli "MNOZINU BOGOVA".

To tamo eksplicitno pise!

Iako knjiga nije kanonska, ipak nam pruza odredjene informacije, izmedju ostalog pokazuje i kako su Jevreji razumeli "ELOHIM".

Buduci da su Jevreji u tom izrazu videli "MNOZINU BOGOVA" , to bi trebalo da je dovoljno da se shvati da to nije "plural velicanstva", vec "mnozina"!

 

[mire000]

Pravopisna razlika u zadnjem slovu,uglavnom ista kao i kod Boga dagona.koji je mozda bio trojstvo filesteja???

dagon kao i val, je "mnozina" i zato se koristi "elohim", malo se informisi!!!

Evo iz srpske literature citat:

"i vsa srpska idolu služaše Dagonu, ot sudu i Dagoni i Daki imenujte se;”

dagon je bio "polu covek pola riba" (dualitet - dve prirode) i bio je "otac vala", njemu su podlozne sve prirodne sile, i cesto mu se obracaju u mnozini..

val je "imao telo pauka i tri glave: coveciju, zablju i maciju" (trojstvo)!

Zato se za ove i slicne bogove u bibliji koristi izraz "elohim"(mnozina), jer oni su personifikacija vise bozanstava i zato sto u sebi obuhvataju sve prorodne sile.


Do pojave Jevreja, narodi su verovali da svakom prirodnom zemaljskom silom upravlja po jedan bog - politeizam. Jevreji to menjaju i kazu da jedan Bog upravlja svim prirodnim silama.

Kasnije i drugi narodi to prihvataju i "ujedinjuju bozanstva"- "stapaju u jedno"!

Biblija da bi to istakla, koristi izraz "elohim" - "mnozina" na kraju.

Trijade bogova i Trojstva koja imamo pre Hriscanstva, su dakle samo sotonska imitacija istinskog i pravog Biblijskog Trojstva odnosno Boga...

 

[piramida4]

H430 – ELOHIM



H430

אלהים

'ĕlôhı̂ym

el-o-heem'

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Plural of H433; gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative: - angels, X exceeding, God (gods) (-dess, -ly), X (very) great, judges, X mighty.

…………………………………………….

Množina od H433,

bogovi u uobičajenom smislu,

ali posebno se koristi

(u množini tako, pogotovo s člankom)

vrhovnog Boga,

povremeno primjenjivati na način poštovanja prema sucima,

a ponekad i kao superlativ:

- anđeli,

X prekoračenja,

Bog

(bogovi)

(-ginje,-ji),

X (vrlo) velik,

suci,

X moćni.

===============================================

ZNAČI MOŽE I JEDNINA
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!