Stih je napisan u vjerskom kontekstu, a ne u bukvalizmu. To su fariseji izopačili kao i svako učenje iz SZ a to se vidi na primjeru iz istinite priče o milostivom Samarjaninu.
3. Mojsijeva 5,3
Ili kad se
dotakne nečistote čovječije, bila nečistota njegova kaka mu drago, kojom se oskvrni, znajući ili ne znajući, kriv je.
3. Mojsijeva 7,21
I ko se
dotakne čega nečistoga, ili nečista čovjeka ili nečista živinčeta, ili kojega mu drago gada nečistoga, pa jede mesa od žrtve zahvalne prinesene Gospodu, taj da se istrijebi iz naroda svojega.
3. Mojsijeva 11,26
Svaka životinja koja ima papke ali nerazdvojene i ne preživa, da vam je nečista; ko ih se god
dotakne, da je nečist.
3. Mojsijeva 11,31
To vam je nečisto između životinja koje pužu; ko ih se
dotakne mrtvijeh, da je nečist do večera.
Fariseji su od svega napravili fanatizam (subota, diranje nečistih životinja)
Kada bi bukvalno shvatali ove stihove da ne treba ništa dirati (nečisto) onda bismo upali u fanatizam.
U takav su formalizam upali fariseji.
Luka 10,31
A iznenada silažaše onijem putem nekakav sveštenik, i vidjevši ga prođe.
Luka 10,32
A tako i Levit kad je bio na onome mjestu, pristupi, i vidjevši ga prođe.
Luka 10,33
A Samarjanin nekakav prolazeći dođe nad njega, i vidjevši ga sažali mu se;
Fariseji nisu htjeli pomoći čovjeku da se ne bi isprljali. Fanatizam.
Diranje mrtvaca, nečistih životinja je bilo radi službe u Hramu, nisu se dirale idolske žrtve. I bilo kakvo diranje iz vjerskog razloga. Fariseji su sve fanatizovali.
To je još primjetio Isaija.
Isaija 65,5
Koji govore: odlazi, ne dohvataj me se, jer sam sve
tiji od tebe. Ti
su dim u nozdrvama mojim, oganj koji gori vas dan.
Nije nikakav grijeh dirati nečistu životinju (nečistu za jelo) ako to nije iz vjerskog razloga. Ili nekada zbog službe u Hramu. Takav fanatizam smo vidjeli i za subotu. Fariseji nisu pravilno shavtili zapovijest o suboti. U zapovijesti piše da se nikakav posao ne radi u subotu. I onda su upali u fanatizam da ništa rukom nisu smijeli da diraju u subotu. Isus je razbijao takve zablude. Isto takva zabluda je bila i kod diranja mrtvih, krvavih (nečistih).
Takav fanatizam je Isus kritikovao. Imamo situaciju gdje su fariseji kritikovali Isusa što nije oprao ruke. Naravno da treba prati ruke, Isus je razotkrio taj fanatizam. Fanatizam kod fariseja vidimo i kod primjedbi da se Isus druži sa grešnicima. Sada zamislite veterinare koji liječe pse, mačke, ljude koji maze kućne ljubimce. To nije grijeh. I opet je Biblija pokazala da su adventisti upravu.
