Duh sveti licnost - trece lice bozanstva

[Jurivaka]

infamous, da napravimo laboratoriju ovdje na forumu, pa ko god iznese neki pisani dokaz, da to provjeravamo u laboratoriji.
Šta miliš, zar nije dobra ideja?:dtyste:

 

[Adrian BG]

Пеко, толико је пута исписано да нема смисла да се понављају постови. Ако ти не желиш да их погледаш и није ти дато да видиш, ту нема више никакве расправе. И ово што ти је Лаодикеја изнео верујем да ти није довољно јер једноставно одбацујеш. Тако се свако ко већ има зацртане доктрине понаша, а ваљало би да човек бар погледа и учи временом. Истражује се и преиспитује, а ти одбацујеш фундаменталне хришћанске доктрине како још неке сличне групације чине. Нисмо ми први хришћани који тек треба да установе каноне које су апостоли и њихови ученици успоставили (синови, као Петар и Павле кажу, зато прве апостоле који су градили Цркву православци и протестанти називају црквеним оцима - не Богом Оцем).

Прва саборна посланица св. апостола Петра 5
13. Поздравља вас црква с вама избрана у Вавилону, и Марко, син мој.


2. А он рече: Људи браћо и оци! Послушајте. Бог славе јави се оцу нашем Аврааму кад беше у Месопотамији, пре него се досели у Харан, (Дела 7)

1. Људи, браћо и очеви! Чујте сад мој одговор к вама.(Дела 22)


Е, читај мало шта ти црквени оци и мученици (свеци) пишу и шта су поставили као темељ. А ове што само наклапају о "вавилону" и Константину заобилази јер они друга оправдања за своје јереси и немају. Све је њима Константин оправдање да би могли да шире своје науке, као они просвећују хришћане који страдаше и одржаше веру 2000 година. Још наклапају да је православље старо 3500 година, срамота. Као има порекло у Вавилону. Порекло је њихово у масонеријским ложама зато толико и пљују Цркву, а вас уче да хулите на Бога.

​

 

[infamous111]

infamous, da napravimo laboratoriju ovdje na forumu, pa ko god iznese neki pisani dokaz, da to provjeravamo u laboratoriji.
Šta miliš, zar nije dobra ideja?:dtyste:

pa nije lose ima ovde dosta naucnika koji i to mogu da rade xD
samo ja sam ga pitao prosto pitanje "znacenje reci dokaz" malo mi je muka vise, ljudi idu pricaju svasta i tvrde a ne mogu da dokazu to niti neko drugi moze da dokaze
ne moze da bude pisani i bilo kakvi drugi dokaz, ako nemas argumente da to dokaze (a argumenti ovde ne mogu da budu pisani), znaci to nije dokaz
neka kaze on da veruje da je tako bilo kao sto pise u bibliji i to je uredu

 

[Jurivaka]

Svi stvarni i nestvarni dokazi - pravi i lažni, jednako su i obavezno negdje zapisani. Ne postoji niti jedan dokaz da visi u vazduhu, a da nije negdje zapisan. I šta? Ako se pravi dokaz prezentuje u obliku u kome je zapisan, ti nećeš vjerovati u njega?

 

[peko71]

Пеко, толико је пута исписано да нема смисла да се понављају постови. Ако ти не желиш да их погледаш и није ти дато да видиш, ту нема више никакве расправе. И ово што ти је Лаодикеја изнео верујем да ти није довољно јер једноставно одбацујеш.

Ovo što je izneo Laodikeja uopšte se ne kosi sa onim što sam izneo u predhodnom postu. Ne kosi se čak i ako se kaže da je Sveti Duh božanska ličnost jer on ili oni to i jesu. Ali kosi se ako kažeš da je sveti duh jednak Bogu Ocu. To je razlika i razlog razmimoilaženja. To je oličenje tvrdoglavosti crkvi koje još uvek žive u srednjem veku i izbegavanja reformi u istim.

 

[Laodikeja]

Ovo što je izneo Laodikeja uopšte se ne kosi sa onim što sam izneo u predhodnom postu. Ne kosi se čak i ako se kaže da je Sveti Duh božanska ličnost jer on ili oni to i jesu. Ali kosi se ako kažeš da je sveti duh jednak Bogu Ocu. To je razlika i razlog razmimoilaženja. To je oličenje tvrdoglavosti crkvi koje još uvek žive u srednjem veku i izbegavanja reformi u istim.

Ne samo da je on jednak Ocu, vec je on sustina njegovog bica, onaj koji prebiva u samoj prisutnosti Bozjoj i koji je sam Bog.
Iz sledeceg teksta se moze takodje zakljuciti da su Bog Otac i Sveti Duh dve zasebne licnosti Bozanstva, i da hula na njega koja u kontekstu biblije predstavlja covekovo protivljenje njegovm uticaju i konstantno ostajanje u grehu i nepokajanju sto dovodi do potpunog otvrdnuca covekovog srca za glas i uticaj svetoga Duha, dovodi do posledice da nam Bog taj greh ne moze oprostiti za vecnost.

"Zaista vam kažem: svi gresi oprostiće se sinovima čovečjim, i huljenja na Boga, makar kakva bila:
A koji pohuli na Duha Svetog nema oproštenja vavek, nego je kriv večnom sudu" ( Jevandjelje po Marku 3. 28 - 29 ).

 

[peko71]

Ne samo da je on jednak Ocu, vec je on sustina njegovog bica, onaj koji prebiva u samoj prisutnosti Bozjoj i koji je sam Bog.
Iz sledeceg teksta se moze takodje zakljuciti da su Bog Otac i Sveti Duh dve zasebne licnosti Bozanstva, i da hula na njega koja u kontekstu biblije predstavlja covekovo protivljenje njegovm uticaju i konstantno ostajanje u grehu i nepokajanju sto dovodi do potpunog otvrdnuca covekovog srca za glas i uticaj svetoga Duha, dovodi do posledice da nam Bog taj greh ne moze oprostiti za vecnost.

"Zaista vam kažem: svi gresi oprostiće se sinovima čovečjim, i huljenja na Boga, makar kakva bila:
A koji pohuli na Duha Svetog nema oproštenja vavek, nego je kriv večnom sudu" ( Jevandjelje po Marku 3. 28 - 29 ).

E dobro, objasni ti meni sad ovako, propovedniče pravednosti. Ako je Sveti Duh Bog jednak Bogu Ocu kako onda jedan prašta hulu a drugi ne prašta. Ako su isti i jednaki obadva će ili praštati ili ne praštati. Ovde imamo hulu na Boga koja se prašta ali ako je sveti duh Bog onda i on treba da prašta kao i ovaj prvi jer hula na Boga se prašta, zar to nije paradoks ?

 

[Laodikeja]

E dobro, objasni ti meni sad ovako, propovedniče pravednosti. Ako je Sveti Duh Bog jednak Bogu Ocu kako onda jedan prašta hulu a drugi ne prašta. Ako su isti i jednaki obadva će ili praštati ili ne praštati. Ovde imamo hulu na Boga koja se prašta ali ako je sveti duh Bog onda i on treba da prašta kao i ovaj prvi jer hula na Boga se prašta, zar to nije paradoks ?

U ovom tekstu nije akcenat na licnosti koja prasta, i ako je Duh Sveti nesto najsvetije, sustina samoga Boga i njegovog bica, vec je akcenat na vrsti hule, koje su razlicite.
Na Boga mozemo pohuliti recima, mislima, i konkretnim delima, dok na Duha Svetoga mozemo pohuliti svojim odnosom prema njegovom zalaganju za nase spasenje.
Kao sto sam naveo, hula na Duha Svetoga nije jedno delo ili rec, to je konstantno odbijanje poziva koji Duh Sveti upucuje coveku na pokajanje, odbijanje njegovog uticaja i teznje da ovlada nasim mislima i srcem, namerno ostajanje u stanju greha i nepravde.
To je takodje i uzdignuta pesnica protiv Boga i neverstvo gde covek u tom stanju potpuno otvrdne za Bozanski uticaj da Duh Sveti ne moze da deluje, to je covek - kako kaze jedan autor, koji je zatvorio sva vrata svoga srca za Boga i uticaj Bozjeg Duha.
Covek koji bi dosao kojim slucajem u poziciju da izgovori hulu na Svetoga Duha, on je vec prosao ovaj gore opisani put neverstva, i njegove reci su samo proizvod njegovog duhovnog stanja, i njegovog svesnog otvrdnuca i neprijateljstva prema Bogu.

"Zaista vam kažem: svi gresi oprostiće se sinovima čovečjim, i huljenja na Boga, makar kakva bila:
A koji pohuli na Duha Svetog nema oproštenja vavek, nego je kriv večnom sudu" ( Jevandjelje po Marku 3. 28 - 29 ).

 

[peko71]

U ovom tekstu nije akcenat na licnosti koja prasta, i ako je Duh Sveti nesto najsvetije, sustina samoga Boga i njegovog bica, vec je akcenat na vrsti hule, koje su razlicite.
Na Boga mozemo pohuliti recima, mislima, i konkretnim delima, dok na Duha Svetoga mozemo pohuliti svojim odnosom prema njegovom zalaganju za nase spasenje.
Kao sto sam naveo, hula na Duha Svetoga nije jedno delo ili rec, to je konstantno odbijanje poziva koji Duh Sveti upucuje coveku na pokajanje, odbijanje njegovog uticaja i teznje da ovlada nasim mislima i srcem, namerno ostajanje u stanju greha i nepravde.
To je takodje i uzdignuta pesnica protiv Boga i neverstvo gde covek u tom stanju potpuno otvrdne za Bozanski uticaj da Duh Sveti ne moze da deluje, to je covek - kako kaze jedan autor, koji je zatvorio sva vrata svoga srca za Boga i uticaj Bozjeg Duha.
Covek koji bi dosao kojim slucajem u poziciju da izgovori hulu na Svetoga Duha, on je vec prosao ovaj gore opisani put neverstva, i njegove reci su samo proizvod njegovog duhovnog stanja, i njegovog svesnog otvrdnuca i neprijateljstva prema Bogu.

"Zaista vam kažem: svi gresi oprostiće se sinovima čovečjim, i huljenja na Boga, makar kakva bila:
A koji pohuli na Duha Svetog nema oproštenja vavek, nego je kriv večnom sudu" ( Jevandjelje po Marku 3. 28 - 29 ).

E to je već nešta sasvim drugo od onog u tvom predhonom postu. Sa ovim se podpuno slažem.

 

[mrsavkic]

kada je Isus davao svoje svedocenje o samom sebi on je ovako rekao:JA SAM(ON iSUS) PRVI I POSLEDNJI!
SADA PITANJE TROJICARASKOM NAUKU ako se u trojicarskoj formuli kaze,otac je prva osoba trojstva sin druga osoba a sv. Duh treca,onda kada prevedemo Isuasovo sveocenje da je ON prvi i poslednji,to ovako jasno govori,da je Sin Bozji Isusu Hristos Prvi(OTAC i Poslednji(SVETI DUH) sada ko je sveti Duh? da li je sveti Duh treca osoba ili je Isus Sveti Duh i Otac,prvi i poslednji?!
to sto mi citiramo stotinu mesta o delovanju trece manifestacije u spasenju kroz vreme svetoga Duha,i sto mi to pokusavamo videti kao trecu osobu to jos ne moze da se uklopi u Pismo i Isusovo svedocenje ko je On? a ako se to ne moze uklopiti u Isusovo jasno svedocanstvo onda ostaje da priznamo da se nase svedocenje nalazi u krivom.