Djevica Marija-Velika Gospa 15.08

[mrsavkic]

Проблем настаје када се неки стихови из јеванђеља прескачу. Нико не говори да ми обожавамо кипове или им се клањамо (има и тога, на жалост), већ колико се унижава жена. Господ Исус Христ је жене и мушкарце благодаћу изједначио, да смо сви као анђели Божији. Колико је жена уздигнута видимо управо из јеванђеља где се сведочанство о Васкрсењу ослања управо на жене као прве сведоке, а знамо да у то време мишљење жене није било ни по чему релевантно, чак је било кажњиво.

Потоји једна истина која се провлачи још из Едема, а то је непријатељство између жене (Израиља) и змије (сотоне). Још онда је најављено разрешење насталог проблема тако што ће пород женин (Месија) уништити пород змијин (антихриста). Отуда сотона презире жену и све везано за њу. Како презире жену (Израиљ), тако презире и унижава Сина (Месију). Тачно можемо видети како дух антихриста покушава да жену унизи и пребаци у небитну раван, а да не Говорим о унижавању Сина.

Зато се и прескачу стихови:

8. И ушавши к њој анђео рече: Радуј се, благодатна! Господ је с тобом, благословена си ти међу женама.
42. И повика здраво и рече: Благословена си ти међу женама, и благословен је плод утробе твоје.
47. И обрадова се дух мој Богу Спасу мом, 48. Што погледа на понижење слушкиње своје; јер гле, одсад ће ме звати блаженом сви нараштаји; (Лука 1)


[TABLE]
[TR]
[TD] Богородице Дјево радујса Благодатнаја Марије, Господ с Тобоју, благословенна Ти в женах, и благословен плод чрева Твоего, јако Спаса родила јеси душ наших. [/TD]
[TD][/TD]
[TD="width: 244"] Богородице Дјево, Радуј се, благодатна Маријо, Господ је с Тобом. Благословена си Ти међу женама и благословен је плод утробе твоје, Јер си родила Спаситеља душа наших. [/TD]
[/TR]
[/TABLE]


Богородице - Богородица (која је родила Бога); Благодатнаја - испуњена благодаћу Духа Светога; с Тобоју - са Тобом; благословенна - прослављена или достојна прослављења; в женах - међу женама; плод чрева Твојего - плод утробе Твоје, рођен од Тебе Исус Христос; јако -јер; Спаса - Спаситеља. То је молитва Пресветој Богородици, коју ми називамо благодатном, тојест испуњеном благодаћу Светога Духа, и благословенијом од свих жена, јер је од Ње благоволео, или пожелео, да се роди Спаситељ наш Исус Христос, Син Божији. Молитва ова назива се још и ангелским поздравом, јер у њој су речи ангела (архангела Гаврила): радуј се благодатна Маријо, Господ је с Тобом: благословена си Ти међу женама - речи које је он изрекао Дјеви Марији, када се Њој јавио у граду Назарету, да би Јој јавио велику радост, да ће се од Ње родити Спаситељ Света. Такође - благословена си Ти међу женама и благословен плод утробе Твоје, казала је Дјеви Марији, при сусрету са Њом, и праведна Јелисавета, мати светог Јована Крститеља. Богородицом се Дјева Марија назива зато, што се од Ње родио Исус Христос који је истинити Бог наш.
Дјевом се назива зато, што је Она до рођења Христовог била Девица и приликом рођења као и после рођења такође је таква и остала, она је дала завет (обећање) Богу да се неће удати - пребивајући заувек Дјевом, и родила је Сина Свога од Духа Светога на чудесан начин.

http://www.dobrodrvo.orthodox.ru/PRAVOSLAVLJE/ZAKON BOZIJI/GLAVNI/02 - MOLITVE/HTML/010.htm

Ми поштујемо и сећамо се свих светаца и мученика, многи то одбацују говорећи о паганским коренима. Има ли ичега ненормалног у речима:

1. Даље, браћо, молите се Богу за нас да реч Господња трчи, и да се слави као и међу вама; (2.Солуњанима 3)

1. А сам ја, Павле, молим вас кротости ради и тишине Христове, који сам пред вама понижен према вама, а кад нисам код вас, слободан сам према вама.
2. Молим пак да ми не буде потребно кад будем код вас, онако слободан бити као што мислим да смем против неких који мисле за нас да по телу живимо; (2.Коринћанима 10)


30. Али вас молим, браћо, заради Господа нашег Исуса Христа, и заради љубави Духа, помозите ми у молитвама за ме к Богу; (Римљанима 15)

da li Božja zapovest ,ženi zabranjujem da uči,omalovažava ženu,ovog puta sami Bog koji je to izgovorio?!
svakako da je blagoslovena utroba marije koja je nosila budućeg Mesiju koui će se potom vrlo brzo roditi.ko to spori.
no sam Isus se mariji obraća sa ženo! šta ja imam sa tobom. on prekoreva i oca što su ga tražili,zar oni ne zjaju što njemu valja biti.
niko ne odbacuje valjanost slugu Božji ali klanjati im se davati više odmtoga čast je idolstvo smrtni greh.
zašto onda vi koji vidim znate to,fala Bogu imate otvorene oči donekle ne nastavite otvarati oči drugim nesrećnim dušama ovde da to isto razumu da ne ginu?!
žene su doista bile na grobu prve.one su emotivne i Bog ih je take i sazdao i tu vrstu službe emotivne osetne im je i dao,da vode decu ka Bogu da rađaju,da budu poslušne mužu čak da krotošću ,emotivnošću neverne muževe zadobiju za Hrista kad vidu njihovo ponizno čisto življenje.pa to je velika služba.počastvovana. mnogi muški su pomalo gtubi i teško će muškog nekog posvedočiti tako lako kao žena svog muža.
a što prema njoj ženi fali sa muške strane. hrišćanski muž od Boga zadato će da je voli kao svoje telo,da se brine o njoj u duhovnom domenu. ovde se izgleda gleda sa ugla jednog "pijnanog rusa" koji misli da ženu može vući mesto metle po kući! daj da to prvo raščistimo ,da li je ovde reč o Biblijskoj ženi i Biblijskom čoveku i što tu fali jednoj i drugoj strani ,u ulozi, osim da bi sotona kao u edemu voleo da preko slabijeg suda nagovori ženu opet da malo vrdne od Reči i pokvari i sebe i svoj dom! a i celu jednu crkvu ,kao i kod adventista 17. miliona takih. to joj baš neće služiti na čast na dan Gospodnji!

 

[Laodikeja]

Ova pojava slavljenja ljudi - biblijskih licnosti ( kasnijih takozvanih svetaca ) je bila zastupljena jos u vreme apostola, a posebno danas gde u jednom delu Hriscanstva, uglavnom tradicionalnim crkvama postoji kult svetaca, koji proslavlja ljude, posvecuje im dane - takozvane SLAVE, u kojima svaka porodica ima svoju slavu i svog sveca koga proslavlja u odredjeni dan u godini, u hjihovu cast se obavlja sluzba u hramu, njima se upucuju molitve kao posrednicima pred Bogom, itd.

Kao sto je pomenuto, ova pojava je bila zastupljena jos u vreme apostola, gde su ljudi koji su dolazili u dodir sa apostolima, smatrajuci ih ljudima koji su direktno bili sa Hristom za njegovog zivota, smatrali te ljude privilegovanim i vecim u odnosu na druge ljude.

Apostol Pavle svestan ovog problema, daje jedan odgovor na teznju ovih ljudi da apostole ucine vecim od drugih ljudi i daju im slavu koja im po prirodi ne pripada, jer slava jedino pripada Bogu.

И ја, браћо, не могох с вама говорити као с духовнима него као с тјелеснима, као с малом дјецом у Христу. Млијеком вас напојих а не јелом, јер још не могасте, и ни сад још не можете,
Јер сте још тјелесни. Јер гдје су међу вама зависти и свађе и неслоге, нијесте ли тјелесни, и не живите ли по човјеку?
Јер кад говори ко: ја сам Павлов; а други: ја сам Аполов; нијесте ли тјелесни?
Ко је дакле Павле а ко ли Аполо до само слуге кроз које вјеровасте, као што и свакоме Господ даде?
Ја посадих, Аполо зали, а Бог даде те узрасте.
Тако нити је онај што који сади, ни онај који заљева, него Бог који даје те расте.
А онај који сади и који заљева једнаки су; и сваки ће примити своју плату по својему труду.
Јер ми смо Богу помагачи, а ви сте Божија њива, Божија грађевина.
По благодати Божијој која ми је дана ја као премудри неимар поставих темељ, а други зида у висину; али сваки нека гледа како зида.
Јер темеља другога нико не може поставити осим онога који је постављен, који је Исус Христос" ( 1 Korincanima 3. 1 - 11 )

 

[mrsavkic]

Ova pojava slavljenja ljudi - biblijskih licnosti ( kasnijih takozvanih svetaca ) je bila zastupljena jos u vreme apostola, a posebno danas gde u jednom delu Hriscanstva, uglavnom tradicionalnim crkvama postoji kult svetaca, koji proslavlja ljude, posvecuje im dane - takozvane SLAVE, u kojima svaka porodica ima svoju slavu i svog sveca koga proslavlja u odredjeni dan u godini, u hjihovu cast se obavlja sluzba u hramu, njima se upucuju molitve kao posrednicima pred Bogom, itd.

Kao sto je pomenuto, ova pojava je bila zastupljena jos u vreme apostola, gde su ljudi koji su dolazili u dodir sa apostolima, smatrajuci ih ljudima koji su direktno bili sa Hristom za njegovog zivota, smatrali te ljude privilegovanim i vecim u odnosu na druge ljude.

Apostol Pavle svestan ovog problema, daje jedan odgovor na teznju ovih ljudi da apostole ucine vecim od drugih ljudi i daju im slavu koja im po prirodi ne pripada, jer slava jedino pripada Bogu.

И ја, браћо, не могох с вама говорити као с духовнима него као с тјелеснима, као с малом дјецом у Христу. Млијеком вас напојих а не јелом, јер још не могасте, и ни сад још не можете,
Јер сте још тјелесни. Јер гдје су међу вама зависти и свађе и неслоге, нијесте ли тјелесни, и не живите ли по човјеку?
Јер кад говори ко: ја сам Павлов; а други: ја сам Аполов; нијесте ли тјелесни?
Ко је дакле Павле а ко ли Аполо до само слуге кроз које вјеровасте, као што и свакоме Господ даде?
Ја посадих, Аполо зали, а Бог даде те узрасте.
Тако нити је онај што који сади, ни онај који заљева, него Бог који даје те расте.
А онај који сади и који заљева једнаки су; и сваки ће примити своју плату по својему труду.
Јер ми смо Богу помагачи, а ви сте Божија њива, Божија грађевина.
По благодати Божијој која ми је дана ја као премудри неимар поставих темељ, а други зида у висину; али сваки нека гледа како зида.
Јер темеља другога нико не може поставити осим онога који је постављен, који је Исус Христос" ( 1 Korincanima 3. 1 - 11 )

amen.upravo je Pismo mera.

 

[Jurivaka]

Za one koji ne znaju, a žele da znaju:

Prema Novom zavjetu, Marija (aramejski מרים Maryām "gorka"; arapski مريم (Maryam); Grčki Μαριαμ, Mariam, Μαρια, Maria) je bila majka Isusova. Majka Božja, Sveta Marija, Blažena Djevica Marija i Bogorodica (grčki TheotokosΘεοτόκος) su tradicionalni naslovi koje koriste katolici, pravoslavci i ostali da opišu Mariju.Prema evanđeljima, živjela je u Nazaretu u pokrajini Galileji. Na aramejskom, njenom materinjem jeziku, zvala se Mirjam. Stupila je u brak s Josipom i rodilaIsusa, Sina Božjega kojeg je začela na čudesan i jedinstven način po Duhom Svetome, te ga odgajala s Josipom. U svim evanđeoskim tekstovima, Marija je u prvom redu Isusova majka. To je njena uloga u povijesti spasenja [SUP][1][/SUP]. Kršćani je iz poštovanja zovu Blažena Djevica Marija. Tijekom stoljeća, razvile su se mnoge marijanske pobožnosti, molitve, pjesme, od kojih je najpoznatija molitva Zdravo Marijo. Marija se više puta ukazala ljudima dajući poruke. Među najpoznatijim ukazanjima su ona u Lurdu i Fatimi.
(Wikipedia)

 

[mrsavkic]

Za one koji ne znaju, a žele da znaju:

Prema Novom zavjetu, Marija (aramejski מרים Maryām "gorka"; arapski مريم (Maryam); Grčki Μαριαμ, Mariam, Μαρια, Maria) je bila majka Isusova. Majka Božja, Sveta Marija, Blažena Djevica Marija i Bogorodica (grčki TheotokosΘεοτόκος) su tradicionalni naslovi koje koriste katolici, pravoslavci i ostali da opišu Mariju.Prema evanđeljima, živjela je u Nazaretu u pokrajini Galileji. Na aramejskom, njenom materinjem jeziku, zvala se Mirjam. Stupila je u brak s Josipom i rodilaIsusa, Sina Božjega kojeg je začela na čudesan i jedinstven način po Duhom Svetome, te ga odgajala s Josipom. U svim evanđeoskim tekstovima, Marija je u prvom redu Isusova majka. To je njena uloga u povijesti spasenja [SUP][1][/SUP]. Kršćani je iz poštovanja zovu Blažena Djevica Marija. Tijekom stoljeća, razvile su se mnoge marijanske pobožnosti, molitve, pjesme, od kojih je najpoznatija molitva Zdravo Marijo. Marija se više puta ukazala ljudima dajući poruke. Među najpoznatijim ukazanjima su ona u Lurdu i Fatimi.
(Wikipedia)

ne marijina ukazanja,već sotonska. niko ne može biti ukazan jer to krši svu reč jer vaskrsenje još nije počelo.

 

[Laodikeja]

ne marijina ukazanja,već sotonska. niko ne može biti ukazan jer to krši svu reč jer vaskrsenje još nije počelo.

U bibliji nije dato obecanje da ce se iko od biblijskih licnosti ukazivati ljudima u novozavetnom periodu - Marija, apostoli, itd..
Isus je dao obecanje da ce poslati drugog utesitelja Duha Svetoga, i to ispunio na pedesetnici kada se Duh Sveti spustio na apostole.

Sva natprirodna ukazanja dolaze od jednog izvora, a to je Sotona - djavo, i biblija nas o tome obavestava:

"Jer takvi lažni apostoli i prevarljivi poslenici pretvaraju se u apostole Hristove.
I nije čudo, jer se sam sotona pretvara u anđela svetla.
Nije dakle ništa veliko ako se i sluge njegove pretvaraju kao sluge pravde, kojima će svršetak biti po delima njihovim" ( 2 Korincanima 11. 13 - 15 )

 

[Adrian BG]

Ova pojava slavljenja ljudi - biblijskih licnosti ( kasnijih takozvanih svetaca ) je bila zastupljena jos u vreme apostola, a posebno danas gde u jednom delu Hriscanstva, uglavnom tradicionalnim crkvama postoji kult svetaca, koji proslavlja ljude, posvecuje im dane - takozvane SLAVE, u kojima svaka porodica ima svoju slavu i svog sveca koga proslavlja u odredjeni dan u godini, u hjihovu cast se obavlja sluzba u hramu, njima se upucuju molitve kao posrednicima pred Bogom, itd.

И твоји дедови су славили славу и очували хришћанство на овим пределима, значи ли то да ће они завршити у Паклу због тога? Јер да наши дедови нису славили славу, сад би ми лепо клањали овде пет пута дневно, благо мени. Сад би ти овде говорио да Исус није Син Божији и да је Алах једини бог. Само што ти не желиш да замараш свој "просветљени" ум таквим стварима.

 

[Laodikeja]

Dedovi su nazalost zavedeni od strane papskih agenata koji su posejali na ovim prostorima Vavilonsku jeres.
Reformacija je nazalost nesto sto nije stiglo na ove prostore, ali Bog ce se postarati da svako cuje vest istine i da izadje iz Vavilona.

 

[Adrian BG]

Dedovi su nazalost zavedeni od strane papskih agenata koji su posejali na ovim prostorima Vavilonsku jeres.
Reformacija je nazalost nesto sto nije stiglo na ove prostore, ali Bog ce se postarati da svako cuje vest istine i da izadje iz Vavilona.

Браво! Тешко да имам речи које бих сада исписао, остао сам затечен. Како можеш овако нешто да испишеш, имаш ли ти имало разума? И дедове си сатанизовао зарад неке вештице из америчке забити. Због једног плагијатора и преваранта? Ух!

 

[Laodikeja]

Te reci nisu primerne.

Reformacija koju sam pomenuo se desila pre Elen White, i ticala se vracanja reci Bozje obicnim ljudima, i istine koje je Rimokatolicizam onemogucavao svojom verskom iskljucivoscu tokom mracnog srednjeg veka.

Autoritet istine nisu nasi dedovi, vec Bog i njegova rec, i svako pred Bogom stoji za sebe, da li je ziveo po reci Bozjoj, dopustio Bogu da ga ocisti od svakog greha i uspostavio zivu neprekidnu zajednicu sa Hristom.
To je bitno, a ne upraznjavanje ljudskih predanja.