Dali je smrt kazna?

[Laodikeja]

Dobro si rekao DUH ZIVOTNI ili DAH ZIVOTA + PRAH ZEMALJSKI ILI TELO = COVEK, DUSA ZIVA

Ceo covek kao spoj DUHA ZIVOTNOG i PRAHA ZEMALJSKOG daje proizvod ZIVOG COVEKA

Spajanjem Duha zivotnog i praha nije unutar coveka postao treci elemenat, vec je od dva ellementa - Duha i praha zemaljskog covek postao ziv, xivo bice.

Tekstovi koje si prilozio su iz prevoda Danicic - Karadjic.
Pogledaj druge prevode koji u opste ne govore o dusi koja je navodno u coveku, vec o duhu zivotnom, ili zivotodavnoj sili, o samom zivotu.

NE POSTOJI DUSA U COVEKU VEC DUH ZIVOTNI, ZIVOT.

( 1 Mojsijeva 6. 17 )

Daničić-Karadžić (RDK):

17 Jer evo pustiću potop na zemlju da istrebim svako telo u kome ima živa duša pod nebom; šta je god na zemlji sve će izginuti.

Ivan Šarić / Rev. Đ. Martinjak (RIŠ):

17 Jer evo: pustit ću potop na zemlju, da istrijebim sva bića pod nebom, što imaju u sebi dah života; sve, što živi na zemlji neka izgine!

Bible in Basic English (BBE):

17 For truly, I will send a great flow of waters over the earth, for the destruction from under the heaven of all flesh in which is the breath of life; everything on the earth will come to an end.

------------------------------------------------------------

( 1 Mojsijeva 7. 15 )

Daničić-Karadžić (RDK):

15 Dođe k Noju u kovčeg po dvoje od svakog tela, u kome ima živa duša,

Ivan Šarić / Rev. Đ. Martinjak (RIŠ):

15 Uđoše k Noi u kovčeg, po dvoje od svih živih bića.

Bible in Basic English (BBE):

15 They went with Noah into the ark, two and two of all flesh in which is the breath of life.

---------------------------------------------------------------

( 2 Samuilova 1. 9 )

Bible in Basic English (BBE):

9 Then he said to me, Come here to my side, and put me to death, for the pain of death has me in its grip but my life is still strong in me.

---------------------------------------------------------------

( 1 carevima 17. 21 )

Ivan Šarić / Rev. Đ. Martinjak (RIŠ):

21 Nato se pruži triput nad dječakom i pomoli se glasno Gospodu: "Gospode, Bože moj, daj ipak da se život dječakov opet vrati u njega!"

Bible in Basic English (BBE):

21 And stretching herself out on the child three times, he made his prayer to the Lord, saying, O Lord my God, be pleased to let this child's life come back to him again.

 

[Adrian BG]

Стварно мислиш да смо слепи код очију? За душу се и каже да је живот, поред осталог.

Ако је душа у телу и дах животни у телу, онда не може тело бити у души (склопу духа и тела по вашој јереси). Не може дух бити у души. Душа (карактерна личност, живот, психа, ...), дух и тело су човек.

• Да ли је и Дух Божији безличан? То је довољно да себи поставиш као питање. Јер сведоци су задржали ту јерес, а ви сте касније прихватили Три Сведока. Наводно прихватили, а и даље је Дух за вас безличан, само сила.

• Ако Дух Божији сведочи нашем духу, да ли је наш дух безличан? Ту сад не можеш да се играш са преводима јер је ствар конкретна, да конкретнија не може бити.

Ако те ја увредим, хоће ли те болети тело или душа? Некад је бол велики да се одражава и на тело. Дух постаје тужан (или гневан), а душа пати. Ако посечеш прст, боли ли те душа? Не! Јер си повредио само тело, твоја личност није увређена, твоја осећања нису повређена. Дух се не узнемири толико да душа пати.

Још ти имаш да радиш на теолошким питањима, лако је пригрлити готове одговоре и избегавати самога себе. Јер ти моје лице нећеш гледати у огледалу, већ своје. Нећеш мени рећи: Јесам ли исправан, говорим ли право? То ћеш себе питати, надам се.

 

[taman]

Oni se nalaze u svojim grobovima u besvesnom stanju i cekaju drugi Hristov dolazak kada ce se dogoditi vaskrsenje mrtvih, i tada ce oni vaskrsnuti iz grobova i zajedno sa onima koji zivi docekaju Hrista otici na nebo u nebeski Jerusalim.

"Нећу вам пак затајити, браћо, за оне који су умрли, да не жалите као и остали који немају нада;
Јер ако вјерујемо да Исус умрије и васкрсе, тако ће Бог и оне који су умрли у Исусу довести с њим.
Јер вам ово казујемо ријечју Господњом да ми који живимо и останемо за долазак Господњи, нећемо претећи онијех који су помрли.
Јер ће сам Господ са заповијешћу, са гласом арханђеловијем, и с трубом Божијом сићи с неба; и мртви у Христу васкрснуће најприје;
А потом ми живи који смо остали, заједно с њима бићемо узети у облаке на сусрет Господу на небо, и тако ћемо свагда с Господом бити" ( 1 Solunjanima poslanica 4. 13 - 18 )

Mrtva tela u grobovima ili bilo gde ih stavili, trunu, raspadaju se, skelet ili kostur, najduže egzistira, a dokazano nemaju ni svesti ni besvesti. Nakon određenog vremena mrtva tela potpuno, ili skoro potpuno nestaju hemijskim procesom raspadanja. A ti "tvoji" mrtvaci dok besvesno čekaju Hrista, svi se ucrvaše čekajuč ga. (prah si bio i u prah ćeš se pretvoriti) Svaka ekshumacija ovo potvrđuje, a ti opet pišeš bajke da bi se i braća Grim okretali u grobu (kad bi nešto od njihovih tela ostalo još)

 

[Laodikeja]

Pomesao si.
DUH ZIVOTNI ili DAH ZIVOTA su u coveku jer ga je Bog udahnuo u nos Adama.
Nije Bog udahnuo DUSU ZIVU ili ZIVO BICE u nos Adama, vec je covek postao DUSA ZIVA - ZIVO BICE.

Dakle, Bog je stvorio telo od praha, udahnuo je Duh zivotni u Adama, i on je postao ZIVO BICE.

BOG STVORIO BEZIVOTNO ADAMOVO TELO:

"А створи Господ Бог човјека од праха земаљскога"

POTOM UDAHNUO U NJEGA ( u njegovu nutrinu ) DUH ZIVOTNI - DAH ZIVOTA

"и дуну му у нос дух животни"

TADA JE COVEK POSTAO DUSA ZIVA - ZIVO BICE ( oziveo je )

и поста човјек душа жива" ( 1 Mojsijeva 2. 7 )

Dakle, tekst jasno kaze da je Bog udahnuo unutar Adama DUH ZIVOTNI a ne DUSU.
Dusa izraz zivota nastao spajanjem PRAHA i DUHA.

 

[Adrian BG]

Како су убачене Божије карактеристике да бисмо били по обличју Божијем? Никако другачије него духом. Човек постаје жива душа (живо биће) које не би раније. А његова душа (оно по чему смо обличје Божије: емоционално-карактерно-креативна творевина) се није створила сама по себи, већ беше воља и намера Божија да Духом Својим створи биће које има слободну вољу и осећања, креативност и др. Дух је покретач живота, а карактеристике су "инсталиране" никако другачије него Духом. Имамо и пример:

3. И напуних га Духа Светог, мудрости и разума и знања и сваке вештине,
4. Да вешто измишља како се шта може начинити од злата и од сребра и од бронзе,
5. Да уме резати камење и укивати, да уме тесати дрво, и сваки посао радити.
6. И ево удружих с њим Елијава, сина Ахисамаховог од племена Дановог, и сваком вештом човеку у срце дадох вештину да израде све што сам ти заповедио. (2.Мојсијева 31)


По аналогији адвентиста и сведока, Реч која поста тело је - само тело. Нетачно.


14. И Реч постаде тело и усели се у нас пуно благодати и истине; и видесмо славу Његову, славу, као Јединороднога од Оца.

7. А створи Господ Бог човека од праха земаљског, и дуну му у нос дух животни; и поста човек душа жива.

1. Реч Божија = тело
2. Човек = душа

Да ли је Реч Божија само тело? Да ли је човек само душа? Не! Реч постаде тело, тј. узе телесно обличје. Дакле, није буквално како ови тумаче. Тако и наста ново биће звано Човек, или да се изразим као у Писму: човек поста новостворено живо биће. Ствар је начина изражавања, не буквалног појмања и тумачења.

 

[Laodikeja]

Ja nigde nisam napisao da je dusa samo telo.
Telo je prah - jedan od elemenata koje je Bog prvo stvorio Adamu.
Da bi to telo ozivelo i pokrenule se unutrasnje telesne funkcije - Bog je udahnuo Duh zivotni ili Dah zivota u nos Adama, i Adam je oziveo, postao je Dusa ziva ili zivo bice sa svim obelezjima zivog.
To je pokrenulo misao, emocije, osecanja, moc shvatanja i razumevanja..itd.

Ovo nema nikakve veze sa nekim nezavisnim elementom koji postoji unutar coveka a koji nakon smrti tela napusta telo i egzistira nezavisno od tela, vec se tu iskljucivo radi o Duhu zivotnom koji je Bog udahnuo u nos Adama, a koji je pokrenuo fizicke procese.
Taj duh jeste deo Bozanskog Duha, i zato se kaze da mi imamo deo Bozanskog u sebi, ali ponavljam, kada ova sila napusti telo, sve se gasi, zivot prestaje, i covek je ziv i svestan sebe i sveta koji ga okruzuje samo dok je ova sila u njemu.

 

[tripo 41]

Smrt je izbor pojedinaca.

 

[Adrian BG]

Taj duh jeste deo Bozanskog Duha, i zato se kaze da mi imamo deo Bozanskog u sebi, ali ponavljam, kada ova sila napusti telo, sve se gasi, zivot prestaje, i covek je ziv i svestan sebe i sveta koji ga okruzuje samo dok je ova sila u njemu.

Дух само сила? Остали сте прикривено доследни Аријевој јереси, док су сведоци искренији и отворено кажу. Дух није безличан, јер ако је Дух безличан, онда ви и даље не признајете Света Три Сведока, не признајете да је Дух Свети ипостас. Зато и тврдите ово што тврдите. Не може и једно и друго, само што не видиш тако једноставну ствар.

Потпуно је неморално да још нас правите паганима што говоримо о души противно Аријевој јереси.


Јер када ова "сила" оде Господу, онда и наша свест (душа) одлази Господу на починак до Васкрсења. Ко није бирао Спасење, тај одлази на место које се само делимично напомиње у Луки 16. глави. Да тог места нема не би га Исус ни спомињао. Као што рече: и да неко дође оданде из мртвих да посведочи, људи неће веровати.






Шта је свети дух

4 Вероватно неки људи с којима разговараш у служби имају небиблијско гледиште о светом духу. Они који верују у Тројство мисле да је то духовна особа која је једнака Богу Оцу, што није тачно (1. Кор. 8:6). Али лако се може доказати да Тројство није у складу с Библијом.

5 Шта је онда свети дух? У фусноти за Постанак 1:2 у Светом писму — превод Нови свет наводи се следеће: „Осим што се преводи са ’дух‘, хебрејска реч руах се преводи и другим речима које указују на невидљиву активну силу. Види ’поветарац‘ у Пст 3:8, и ’ветар‘ у Пст 8:1.“ Као што запажамо деловање невидљивог ветра, тако можемо запазити и деловање невидљивог светог духа који није особа. Тај дух је енергија од Бога. Он помоћу ње утиче на људе и ствари, околности или ситуације како би остварио своју вољу. Да ли је тешко поверовати да тако величанствена сила потиче од светог извора, Свемоћног Бога? Ни најмање! (Прочитати Исаију 40:12, 13.)
-----------------------------
Тројство

Дефиниција: Главна наука хришћанских религија. Према Атаназијском веровању постоје три Особе божанске природе (Отац, Син и Свети дух) за које се каже да су вечне и свемоћне, да ниједна није већа или мања од друге, да је свака од њих Бог, али да су заједно само један Бог. У другим формулацијама ове науке наглашава се да те три „Особе“ нису одвојене и различите личности већ су три начина на која се испољава Божја суштина. Зато неки од оних који заступају Тројство истичу своје веровање у то да је Исус Христ Бог, или да су Исус и Свети дух Јехова. Није библијско учење.

Одакле потиче наука о Тројству?

Једна енциклопедија каже: „Ни реч Тројство, а ни та наука не појављују се у Новом Завету, нити су Исус и његови ученици имали намеру да противрече Шеми из Старог Завета: ’Чуј, Израеле: Јехова, наш Бог, један је Јехова‘ (П. зак. 6:4)... Та доктрина се постепено развијала током неколико векова и око ње су вођене многе полемике... До краја 4. века... наука о Тројству је попримила облик који је сачуван све до данас“ (The New Encyclopædia Britannica, 1976, Micropædia, 10. том, страна 126).

„Формулација ’један Бог у три Особе‘ није била чврсто утемељена, и сасвим сигурно није била потпуно прихваћена у хришћанском животу и исповедању вере све до краја 4. века. Али управо је та формулација прва носила назив Наука о Светом Тројству. Међу апостолским оцима ништа чак ни из далека не указује на такав став или мишљење“ (New Catholic Encyclopedia, 1967, 14. том, страна 299).


Иако се у Библији не налазе ни реч „Тројство“ ни изјаве о тој науци, што заступници Тројства признају, да ли се у њој могу наћи идеје које обухвата та наука?

Да ли Библија научава да је „Свети дух“ особа?

На основу неких стихова који говоре о светом духу може се стећи утисак да је у питању нека личност. На пример, за свети дух се каже да је помоћник (грчки: параклетос; ’утешитељ‘, Ба), да ’поучава‘, ’сведочи‘, ’говори‘ и ’чује‘ (Јов. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). Али други стихови кажу да су људи били ’испуњени‘ светим духом, да су неки били ’крштени‘ или ’помазани‘ тим духом (Лука 1:41; Мат. 3:11; Дела 10:38). На основу тих стихова сигурно се не може рећи да је реч о особи. Да бисмо разумели шта Библија у целини научава, морамо узети у обзир све те стихове. До ког разумног закључка долазимо? Да се у стиховима који су најпре наведени користи стилска фигура којом је Божји свети дух, то јест сила којом се он служи, персонификован као што се у Библији персонификују мудрост, грех, смрт, вода и крв. (Види и стране 96, 97, под насловом „Дух“.)

Свето писмо нам каже да се Отац зове Јехова, а да је Син Исус Христ. Али нигде у Светом писму није наведено лично име које се односи на свети дух.

У Делима апостолским 7:55, 56 налазимо извештај да је Стефан имао визију небеса где је видео како ’Исус стоји с десне стране Богу‘. Није споменуо да је видео свети дух. (Види и Откривење 7:10; 22:1, 3.)

Једна енциклопедија признаје следеће: „Већина стихова из Н[овог] З[авета] показује да Божји дух није неко, већ нешто, а то се нарочито види у паралелизму између духа и Божје силе“ (New Catholic Encyclopedia, 1967, 13. том, страна 575). У њој се још каже: „Апологети [грчки хришћански писци из другог века] прилично су уздржано говорили о Духу; имајући у виду доктрину Цркве која је настала касније, могло би се рећи и сувише безлично“ (14. том, страна 296).

Watchtower ONLINE LIBRARY
Кула стражара ОНЛАЈН БИБЛИОТЕКА​

Дефинитивно исто говорите, за Аријевце (сведоке и адвентисте) дух није особа, већ само безлична сила. Можда адвентисти кажу да признају Тројство, али у конкретном примеру се одричу те догме. Враћају се Аријевој науци одакле су потекли на оснивању и то се може запазити. Ова јерес о "спавању" је најбољи доказ у шта они верују.

 

[Laodikeja]

Ta sila koju je Bog udahnuo u nos Adama, je sila svemira koja daje zivot svemu stvorenom i odrzava svetove.
Ta sila postoji i u ljudima i u zivotinjama i prirodi.
Ona se uporedjuje sa Svetim Duhom, ali nigde u Bozjoj reci se ne moze naci podatak da li je to bukvalno Sveti Duh.
Moze se reci samo jedno, da je to univerzalna sveprozimajuca sila koja odrzava zivot u postojanju, regulise kosmicke zakone i pokrece procese.
To nije nesto svesno, vec jednostavno Bozanski mehanizam pomocu koga Bog sve odrzava i svime upravlja.

To je Bozja sila, sto znaci da izvire i iz Oca i Sina i Svetog Duha podjednako.

 

[Adrian BG]

Само потврђујеш. Види шта говоре сведоци, па преиспитај оно што ти говориш. Њима ни Исус Христос није Бог, Дух Свети није Бог, али битно да спавају. Само ви спавајте...


Него не рече ми од чега је састављена душа Божија? Кратко и јасно, без увијања.