ČISTA i NEČISTA HRANA (3.Mojs.11) - Da li i dalje važi za Hrišćane?

[Laodikeja]

Zašto se miješaš, zašto uopće odgovaraš prije nego što pročitaš što u Svetom Pismu piše. Da si pročitao samo prethodnu Pavlovu rečenicu vidio bi o kakvoj "slabosti" Pavao piše. Evo ti sada citat i sa tom prethodnom rečenicom:

Rim 14,1-2: Slaboga u vjeri prigrlite, ali ne da se prepirete o mišljenjima. Netko vjeruje da smije sve jesti, slabi opet jede samo povrće.

Vidiš li o kakvoj slabosti Pavao piše? O "slabosti u vjeri", Laodikeja, a ne o slabosti koja se mjeri opsegom trbuha. Eto, sveti Pavao kaže da oni slabiji u vjeri jedu samo povrće, a oni drugi jedu sve što je Bog stvorio, i meso i povrće.

Stvarnoslap, ja jesam pročitao ceo taj tekst, ali upravo ti nisi shvatio njegovu suštinu koja govori o uskoj povezanosti telesnog i duhovnog zdravlja, i on upravo govori protiv tvoje teorije da čovek sme sve jesti, jer apostol Pavle u ovom tekstu ne kaže "da čovek sme sve da jede i da mu Bog to dopušta" već kaže "Netko vjeruje da smije sve jesti"

Dakle, apostol Pavle ovde govori o subjektivnom mišljenju pojedinaca - a ne o Božjoj volji.

Važno je zapaziti da ovaj tekst ne kaže "ko jede zelje on je slab" što bi u tom slučaju moglo da potvrdi tvoju teoriju da čovek treba sve da jede da bi ojačao, ali tekst govori suprotno "a koji je slab jede zelje" ( Rimljanima 14. 2 ), što znači da onaj ko je slab treba da jede biljnu hranu da bi ojačao - to ovaj tekst jasno kaže.

Dakle, prouči malo bolje ovu temu povezanosti telesnog i duhovnog zdravlja i uticaja hrane i činjenice da sve što čovek pojede zdravo ili nezdravo u umerenim i neumerenim količinama - ima dalekosežni uticaj na njegovo telesno pa tako i duhovno zdravlje.

U bibliji SEN ili tipos - predstavlja obredni ili ceremonijalni zakon, i to uglavnom one odredbe koje ukazuju na buduće realnosti koje su trebale da se odogode u budućnosti a vezane su za dolazak Mesije Isusa Hrista, i u to spada zakon o prinošenju žrtava paljenica koje su simbolično ukazivale na Isusovu žrtvu koju će prineti na krstu, potom praznični zakoni koji su u svojoj simbolici ukazivali na pojedine događaje koji su trebali da se odigraju u budućnosti i vezani su za Isusa i njegov život, kao i pojedine elemente plana spasenja.

Činjenica je ta - da je Bog dajući ovaj obredni ili ceremonijalni zakon - u njih uvrstio i određena pravila koja su UNIVERZALNOG KARAKTERA, odnosno - data su za sve ljude u svim vremenima, jer su to opšteljudska pravila koja je Bog dao za opšte ljudsko fizičko i duhovno dobro čovečanstva.

U ovo upravo spada zdravstveni zakon koji sadrži i pravila o odvajanju životinja koje je Bog stvorio kao pogodne za čovekovu ishranu, od onih koji nisu za njegovu ishranu.
Bog je ovaj zakon dao upravo jer je znao da će ljudi nakon pada u greh posegnuti da se hrane mesom životinja, iz tog razloga je uputio čoveka na to - koje životinje su zdrave za ishranu a koje ne - one koje će štetiti njegovom zdravlju, jer Bog koji je stvorio životinje - najbolje zna samu telesnu strukturu mesa tih životinja, i on unapred vidi koja će mesa štetno uticati na čovekovo zdravlje i doneti mu bolesti i preranu smrt.

Teorija koja kaže "da ono što je Bog u početku stvorio kao nezdravo za čovekovu ishranu - da se to tokom vremena nekim čudom transformisalo u zdravo i pogodno za njegovu ishranu, i da ono što čovek kao nezdravo nije jeo u starom - to može da jede u novom zavetu, jer je u novom zavetu zdravo" je potpuno pogrešna, jer ono što je nezdravo u jednom istorijskom trenutku - ne može da postane zdravo u drugom.

Ponoviću banalan primer koji sam već dao.

To bi bilo isto kada bi otac sipao otrov u jednu posudu i ostavio da odstoji deset godina, i potom ga dao svom detetu da popije - verujući da se taj otrov pretvorio u sok od jabuke, ili ralno rečeno - izgubio otrovne elemente koji bi detetu naudili.

Stvarnoslap - Adventisti nikoga NE OSUĐUJU u vezi ovoga, to je grubo pripisivanje svog sopstvenog greha drugima, ali je istina da upućuju ljude na zdravu ishranu i očuvanje kako fizičkog - tako i duhovnog zdravlja koje su usko povezani.

.

Kako god..
Ovim stihom se ne moze tvrditi da je neko ko se hrani biljnom hranom inferiorniji u odnosu na nekog ko se hrani mesom.

Niti se ovim stihom moze dokazati da vise ne postoji ''razlika izmedju ciste i neciste hrane'', o tome tekst uopste ne govori..

Mire, na osnovu duhovnog iskustva koje čovek može doživeti u potpunoj zajednici sa Bogom i usvajanjem biblijskih principa u onom najsavršenijem smislu -smatram da su oni koji se hrane mesnom hranom inferiorniji i u telesnom i u duhovnom smislu u odnosu na one koji se hrane biljnom hranom, jer uspešno savladavanje telesnih i duhovnih slabosti i strasti koje se bore za prevalast u čovekokovom biću - u velikoj meri zavise od načina čovekove ishrane, i čak mogu biti presudni faktor za čovekov duhovni razvoj.

Naravno - postoji razlika između čiste i nečiste hrane, i nikada Bog neće navoditi čoveka da jede ono što će mu doneti bolesti i time izvati telesne i duhovne slabosti i onemogućiti da čovek vodi jednu plodonosnu zajednicu sa njim.

 

[stvarnoslap]

Stvarnoslap, ja jesam pročitao ceo taj tekst,

To onda znači da ga ne možeš razumijeti. Ali nije kriv sveti Pavao, jer je tekst potpuno jasan, nego "Jelenina krpa" koju imaš preko razuma.

jer apostol Pavle u ovom tekstu ne kaže "da čovek sme sve da jede i da mu Bog to dopušta" već kaže "Netko vjeruje da smije sve jesti"

Netko vjeruje da smije sve jesti, a slabi u vjeri jede samo povrće, tako piše sveti Pavao.

Važno je zapaziti da ovaj tekst ne kaže "ko jede zelje on je slab"

Upravo to kaže. "Slabi u vjeri jede samo povrće", piše sveti Pavao.

što bi u tom slučaju moglo da potvrdi tvoju teoriju da čovek treba sve da jede da bi ojačao,

Prvo, priču o "ojačavanju" si ti izmislio. Pavao ovdje uopće ne govori o tjelesnom stanju. Izmislio si glupost o "tjelesnom ojačanju" i još je pripisuješ i meni i Pavlu. Drugo, nije riječ o mojoj teoriji, nego o potpuno jasnom Pavlovom stavu.

ali tekst govori suprotno

"a koji je slab jede zelje" ( Rimljanima 14. 2 ), što znači da onaj ko je slab treba da jede biljnu hranu da bi ojačao - to ovaj tekst jasno kaže.

A kako ojačao? Tjelesno (fizički) ili da bi ojačao u vjeri? Pavao piše da slabi u vjeri jedu samo povrće. Kako možeš ovako otvoreno "pljuvati" po onome što je napisao sveti Pavao? Kako možeš "pljuvati" po onome što piše u Svetom Pismu i istovremeno deklarirati kako se vi adventisti isključivo držite onoga što piše u Svetom Pismu.
Kako možeš "pljuvati" po onome što piše u Svetom Pismu a zagovarati ono što uči Ellen White, i istovremeno tvrditi da vama adventistima Ellen White nije iznad Svetog Pisma? Kako možeš biti ovakav licemjer?

Dakle, prouči malo bolje ovu temu ...

Evo i tebi savjet. Prestani biti licemjer.

U bibliji SEN ili tipos - predstavlja obredni ili ceremonijalni zakon, ...

Ovo ne uči niti Biblija niti bilo tko drugi osim adventista sedmog dana. Ne možeš adventističko učenje uzeti kao argument da bi dokazao ispravnost toga istog adventističkog učenja. Takvom idiotskom metodom mogle bi se dokazati najveće gluposti, evo jednog primjera:

Pretpostavka: (2 + 1) = 9 (adventistički stav)

Dokazivanje za: 3 + 2 + 1

3 + 2 + 1 = 3 + (2 + 1) = 3 + 9 = 12

Vidi koliko je shizofrena ova vaša metoda.

Teorija koja kaže "da ono što je Bog u početku stvorio kao nezdravo za čovekovu ishranu - da se to tokom vremena nekim čudom transformisalo u zdravo i pogodno za njegovu ishranu, i da ono što čovek kao nezdravo nije jeo u starom - to može da jede u novom zavetu, jer je u novom zavetu zdravo" je potpuno pogrešna, jer ono što je nezdravo u jednom istorijskom trenutku - ne može da postane zdravo u drugom.

Pišeš besmislice. U Svetom Pismu piše da je sve bilo dobro što je Bog stvorio.

Ponoviću banalan primer koji sam već dao.

Nemoj, molim te. Jedva provarim ovo što ti je kao "ozbiljno", a ti bi mi sada još i svoje banalnosti.

Stvarnoslap - Adventisti nikoga NE OSUĐUJU u vezi ovoga, to je grubo pripisivanje svog sopstvenog greha drugima, ali je istina da upućuju ljude na zdravu ishranu i očuvanje kako fizičkog - tako i duhovnog zdravlja koje su usko povezani.

Samo kažete da im je Crkva Kurva i da će "primiti žig zvijeri". Pazite, optužujete kršćane zbog toga što nedjeljom slave Krista i zahvaljuju mu za njegovu spasonosnu žrtvu. Zamislite, moram reći, idiotizma, imbecilizma i drskosti prema samom Bogu, kada naučavate da će Bog odbaciti one koji njegova Sina slave nedjeljom. Koje bogohulstvo, nevjerojatno.

Mire, na osnovu duhovnog iskustva ......

Naravno - postoji razlika između čiste i nečiste hrane, i nikada Bog neće navoditi čoveka da jede ono što će mu doneti bolesti i time izvati telesne i duhovne slabosti i onemogućiti da čovek vodi jednu plodonosnu zajednicu sa njim.

Za tebe i za miru su ipak pravo štivo oni "ženski časopisi". Tamo ćete naći mnoštvo savjeta kako vječno ostati mlad, zdrav i lijep.

 

[Taramana]

Nije Laodikeja to u vezi hrane izmislio samo je preuzeo recept iz vecine kuhinje i nudi ga verujućima ispitujući ko je slab u veri da i taj pođe sa njim na bogatu trpezu šargarepe i kupusa jerveca reče da se ne može sa batakom u nebo ...nerazumne žene,pa niko od mrtvih ne ponese batak na nebo.

Hrana je metlici desna ruka i želi to postaviti kao poruku trećeg anđela...i od nove svetlosti vecinog fenjera otkriva se da Isus NIJE JEO MESO...jadno ženče ogrezlo u neverstvu.
Šteta što nije ostala verna sad bi bila muško i bila SIN Jakovljev među 144000 ali izjede supicu od koke....pih,a mogla je jo koji dan izdržati pa bi bilo mnogo više vernika,nebi imao ko da ih žonglira.

Slape nedeljom nesmeš slaviti Boga niti batak dirati zato pošalji meso ovamo imam dobar hladnjak biće na sigurnom

Ti si otpisan zajedno samnom jer i ja slavim Boga i subotom i nedeljom pa subotom primim pečat a nedeljom žig sav sam okićen kao narodni heroj sve pečati i žigovi...dobar mi je Laki kad on nešto odvali mora se čovek nasmejati a i ove vrućine ubiše ga jer neće kačket da stavi pa isparava.
Ni čaj nesmeš ni biber ni beli ni crni neda veca.

 

[stvarnoslap]

Nije Laodikeja to u vezi hrane izmislio samo je preuzeo recept iz vecine kuhinje

Da, baš ih je "svemu i svačemu" naučila. Naučila ih je da samo "jedna molekula" alkohola uništava milijune stanica mozga, a načuo sam da je ona sama znala posegnuti za "čašicom". Je li ovo točno?

 

[Laodikeja]

Odgovor je dat, i ja nemam sta da dodam.
U njemu je potpuna istina po ovom pitanju:

http://serbianforum.org/threads/cis...-vazi-za-hriscane.361078/page-57#post-1722333

Tvoja je sloboda sta ces jesti - nama pusti slobodu da postujemo rec Bozju.

Samo joe dva odgovora.

1.

"Tada pogleda Bog sve što je stvorio, i gle, dobro beše veoma. I bi veče i bi jutro, dan šesti" ( 1 Mojsijeva 1. 31 )

Bog jeste nakon stvaranja pogledao svu tvorevinu i video da je sve bilo savrseno - ALI NE ZA JELO ( kako tvrdi Stvarnoslap ), vec u smislu kreacije.

2.

"I posle ovog videh drugog anđela gde silazi sa neba, koji imaše oblast veliku; i zemlja se zasvetli od slave njegove.
I povika jakim glasom govoreći: Pade, pade Vavilon veliki, i posta stan đavolima, i tamnica svakom duhu nečistom, i tamnica svih ptica nečistih i mrskih; jer otrovnim vinom kurvarstva svog napoji sve narode" ( otkrivenje 18. 1 - 2 )

Jovan u otkrivenju spominje ptice neciste koje su se nastanile u Vavilonu, sto znaci da u novom zavetu odredjene vrste ptica su i dalje zadrzale ovaj epitet "NECISTE"

 

[stvarnoslap]

Odgovor je dat, i ja nemam sta da dodam.

Što manje dodaš manje se sramotiš.

Tvoja je sloboda sta ces jesti - nama pusti slobodu da postujemo rec Bozju.

Ovdje ne diskutiramo o tome "što je čija sloboda" i što tko smije jesti, nego o tome što kaže Sveto Pismo. A Sveto Pismo kaže "Sve je čisto čistima". Jedite vi adventisti što hoćete, ali ne izvrćite Božju riječ.

Jovan u otkrivenju spominje ptice neciste koje su se nastanile u Vavilonu, sto znaci da u novom zavetu odredjene vrste ptica su i dalje zadrzale ovaj epitet "NECISTE"

Mk 7,18-20: I reče im: "Tako? Ni vi ne razumijete? Ne shvaćate li da čovjeka ne može onečistiti što u nj ulazi jer mu ne ulazi u srce, nego u utrobu te izlazi u zahod?" Tako on očisti sva jela. Još dometnu: "Što iz čovjeka izlazi, te onečišćuje čovjeka.

Prema tome, što ćete vi adventisti jesti to je vaša stvar, ali se kanite praznoriječnosti i zavođenja ljudi. Ono što sveti Pavao napisa prije dvije tisuće godina jednako važi za vas adventiste danas kao i za one kojima je to bilo upućeno:

Tit 1,10-16: Jer mnogi su nepokorni, praznorječni i zavodnici, ponajpače oni iz obrezanja. Njima treba začepiti usta jer cijele domove prevraćaju naučavajući što ne bi smjeli, i to poradi prljava dobitka. Reče netko od njih, njihov vlastiti prorok: "Krećani uvijek lašci, opake zvijeri, trbusi dangubni." Svjedočanstvo je to istinito. Zato ih karaj oštro da budu zdravi u vjeri, da ne prianjaju uza židovske bajke i propise ljudi koji se odvraćaju od istine. Sve je čisto čistima; okaljanima pak i nevjernima ništa čisto, nego su im okaljani i razum i savjest. Ispovijedaju da Boga poznaju, ali djelima ga niječu - odvratni, neposlušni i za koje god dobro djelo nepodesni.

 

[Taramana]

Da, baš ih je "svemu i svačemu" naučila. Naučila ih je da samo "jedna molekula" alkohola uništava milijune stanica mozga, a načuo sam da je ona sama znala posegnuti za "čašicom". Je li ovo točno?

Jeste.
Nije ona bila hroničar,to samo nekad radi cirkulacije kao i supica od bataka u izuzetnim slučajevima.
Znači meso zaboravi i začinsko bilje,bašako treba jedna čašica snogu ili piva može ali duplu nikako.

Laodikeja,predrasuda i nedovoljno razumevanje SZ te sputavaju a istu boljku je imala i Jelena,zato saslušaj šta gde pripada.

Znam tvoj problem imajuga svi Adv. jer iz iste kuhinje uzimaju hranu.
U SZ Bog vodi Jevreje upamti to dok pagani nisu dobili pisani zakon Jevreji jesu.
Nije reč samo znaš li šta je dobro a šta zlo jer to svi znaju već je tu vžan SAVEZ koji se čini sa Jevrejima te NJIH OBEVEZUJE ono što prihvatiše u savezu.

Ko obeća desetak a neće da ispuni kriv je a ko nije obećao nije kriv tako je i sa savezom Jevrejisu DUŽNI da se obrezuju i da drže odmor na to ih obećanje nagoni a pagani nemaju te saveze već jedan novi koji obuhvata OBE GRUPACIJE.
U tom NS nema više Jevrejin prednost kao svoj savez već je svima isti isvi se isto opravdavaju bez obzira na narodnost,pol,stručnu spremu,obrezanje,subota,hrana...isti je uslov za spasenjea to je VERA.

E,sad,neko posti neko ne posti bolje čini onaj što posti.Neko je obrezan neko nije bolje je onom koji je obrezan (sad nebih obrazlagao sa medicinskog aspekta zašto je bolje).Ko odmara subotom bira bolje.Ko pazi na hranu i koristi zdraviju dobro čini,ali ništa od toga veze nemasa spasenjem.

I sad smo stigli do tvog problema otkud se ponovo pominje u NZ čiste i nečiste i u Isaiji 66 kazna za jedenje svinje?

Bog nije pogazio svoju reč-savez i ono što je rekao da je čistoi ono što jerekao da je nečisto je rekao onima kojima i dade tu podelu u SAVEZU kao osoben narod koji JE i PONOVO ĆE prinosio žrtve i ponovo će (Jez.40-48gl.) njima je to dato da vrše dok god bude Hrama.

Jevrejim koji pogazi zavet KRIV JE tako Pavle obreza sina grka jer dečko prihvati Jevrejsku veru i dužan je odmoriti subotom ako je pod krovom Jevrejina tako sve stoji i hrana i subota ni titla neće nestati iz zakona dog se sve prorečeno ne izvršia Jezekijin Hram tek predstoji.
To što je vama veštica poturila neko uslovno proroštvo i izbacila Jezekijinu knjigu prevarila vas je jer Božja reč se ne vraća prazna kao Jelenina.

 

[Laodikeja]

Stvarnoslap - upravo je suprotno, da sve što si napisao na moj račun o navodnom mom sramoćenju, možeš pripisati sebi, kao i biblijske reči koje glase "Ispovijedaju da Boga poznaju, ali djelima ga niječu - odvratni, neposlušni i za koje god dobro djelo nepodesni"

Kada budeš pokazao dela koja te mogu svrstati u grupu suprotnu od one o kojoj apostol govori u ovom citatu - a posebno ljubav i ozbiljnost, tada će postojati naznake da ti neko može poverovati.

Ovako, ja ti lično ne verujem, jer tvoje reči i dela govore o tebi i sramota je na tebi, a ne na drugima...posebno i iz razloga što se pokazuješ kao veliki nepoznavalac i izvrtač pisma.

Kao prvo - Kontekst evanđelja po Mateju 15 poglavlje se ne bavi ishranom i temom čiste i ne čiste hrane, već govori o Jevrejskom običaju ritualnog pranja.

Hajde da pogledamo ceo kontekst:

"Tada pristupiše k Isusu književnici i fariseji od Jerusalima govoreći:
Zašto učenici tvoji prestupaju običaje starih? Jer ne umivaju ruke svoje kad hleb jedu.
A On odgovarajući reče im: Zašto i vi prestupate zapovest Božju za običaje svoje?
Jer Bog zapoveda govoreći: Poštuj oca i mater; i koji opsuje oca ili mater smrću da umre. A vi kažete: Ako koji reče ocu ili materi: Prilog je čim bi ti ja mogao pomoći;
Može i da ne poštuje oca svog ili matere. I ukidoste zapovest Božju za običaje svoje.
Licemeri! Dobro je za vas prorokovao Isaija govoreći: Ovi ljudi približavaju se k meni ustima svojim, i usnama poštuju me; a srce njihovo daleko stoji od mene.
No zaludu me poštuju učeći naukama i zapovestima ljudskim.
I dozvavši ljude, reče im: Slušajte i razumite.
Ne pogani čoveka šta ulazi u usta; nego šta izlazi iz usta ono pogani čoveka.
Tada pristupiše učenici Njegovi i rekoše Mu: Znaš li da fariseji čuvši tu reč sablazniše se?
A On odgovarajući reče: Svako drvo koje nije usadio Otac moj nebeski, iskoreniće se.
Ostavite ih: oni su slepe vođe slepcima; a slepac slepca ako vodi, oba će u jamu pasti.
A Petar odgovarajući reče Mu: Kaži nam priču ovu.
A Isus reče: Eda li ste i vi još nerazumni?
Zar još ne znate da sve što ulazi u usta u trbuh ide, i izbacuje se napolje?A šta izlazi iz usta iz srca izlazi, i ono pogani čoveka.
Jer od srca izlaze zle misli, ubistva, preljube, kurvarstva, krađe, lažna svedočanstva, hule na Boga.
I ovo je što pogani čoveka, a neumivenim rukama jesti ne pogani čoveka" ( Matej 15. 1 - 20 )

Dakle, ovde vidimo slučaj gde Jevreji osuđuju Isusove učenike što neumivenijem rukama jedu hleb.

Naime, Jevreji Hristovog vremena su verovali da uzimanje hrane neopranim rukama - tu hranu zagađuje i da takva hrana prlja čoveka duhovno.

Isus ovde jasno govori da je ovaj obred ritualnog pranja čisto ljudski običaj, i da čoveka ne pogani duhovno ako ne obavi ovaj obred ritualnog pranja, već da ga pogani ono što izlazi iz srca "zle misli, ubistva, preljube, kurvarstva, krađe, lažna svedočanstva, hule na Boga"

Kao drugo - svuda gde apostol Pavle govori o tome da je određena hrana čista za ishranu - on te reči upućuje onim Jevrejima pa i Hrišćanima koji su odbijali i onu vrstu hrane koju je Bog stvorio kao "čiste" pogodne za ljudsku ishranu.

 

[stvarnoslap]

Stvarnoslap - upravo je suprotno, da sve što si napisao na moj račun o navodnom mom sramoćenju, možeš pripisati sebi, kao i biblijske reči koje glase "Ispovijedaju da Boga poznaju, ali djelima ga niječu - odvratni, neposlušni i za koje god dobro djelo nepodesni"

Kao prvo, to nisam napisao ja nego sveti Pavao. Ja sam samo citirao. Kao drugo, Pavao je to napisao i rekao za one koji ljudima dodijavaju pričama o "čistoj i nečistoj hrani". Ako se tko u tome prepozna, to nije moja krivnja.

Kada budeš pokazao dela koja te mogu svrstati u grupu suprotnu od one o kojoj apostol govori u ovom citatu - a posebno ljubav i ozbiljnost, tada će postojati naznake da ti neko može poverovati.

Otvori temu o mome liku i djelu, pa možemo i o tome diskutirati. A kada je riječ o tome za koga Pavao sve ono piše, stvari su potpuno jasne. Pavao piše o onima koji "cijede" druge ljude inzistirajući na "čistoj i nečistoj hrani"

Ovako, ja ti lično ne verujem, jer tvoje reči i dela govore o tebi i sramota je na tebi, a ne na drugima...

A i kakva ti korist od mene. Ja nisam osnovao svoju crkvu pa te ne mogu u nju primiti. Imaš Jelenu, imaš crkvu koju je ona osnovala, pa neka te tamo. Jest da je svašta pisala i bogohulila, ali neka je, riga te za to.

posebno i iz razloga što se pokazuješ kao veliki nepoznavalac i izvrtač pisma.

Priznajem, slabo ti ja poznajem Pismo. Kad smo već kod toga, reci mi ti, kao veliki poznavalac Pisama, koje je povrće najbolje za jačanje vjere?

Kao prvo - Kontekst evanđelja po Mateju 15 poglavlje se ne bavi ishranom i temom čiste i ne čiste hrane, već govori o Jevrejskom običaju ritualnog pranja.

Hajde da pogledamo ceo kontekst:

Ja sam Marka citirao. A tamo Marko piše: "Tako on očisti sva jela." Misliš li možda da Marko ne zna i ne razumije ono što je napisao? Misliš li da Markovo evanđelje nevalja?

Kao drugo - svuda gde apostol Pavle govori o tome da je određena hrana čista za ishranu - on te reči upućuje onim Jevrejima pa i Hrišćanima koji su odbijali i onu vrstu hrane koju je Bog stvorio kao "čiste" pogodne za ljudsku ishranu.

Netočno i notorna glupost. Tko je to odbijao hranu "koju je Bog stvorio kao čistu"? Zašto bi Pavao pisao - "čistima je sve čisto", ako sporenje nije bilo oko pitanja čiste i nečiste hrane?

 

[Laodikeja]

Prvo dokazi da sam ja ovde na forumu "dodijavao" ljudima pricom o cistoj i necistoj hrani i da to cine Adventisti, pa onda mozemo da nastavimo diskusiju.

Kao drugo, odgovor je dat - svuda gde apostol Pavle govori o tome da je određena hrana čista za ishranu - on te reči upućuje onim Jevrejima pa i Hrišćanima koji su odbijali i onu vrstu hrane koju je Bog stvorio kao "čiste" pogodne za ljudsku ishranu.

U tom smislu - dokazi gde je apostol Pavle dao slobodu da se jedu svinje, divlje zivotinje, zmije i gmizavci, bube, amebe, bakterije..itd, itd, jer ako on pominje izraz SVE - onda tu spada sve sto zivi i mrda.

Daj nam biblijski dokaz.