Sama tema je ko minsko polje, previše je istorije i specifičnog i drugima nerazumljivog senzibiliteta i emocija na ovim prostorima i medju ovim narodima. I uvek je lakše analizirati komšije no sebe i svoje, za to postoje mnogi uzroci,razlozi potrebe...i o tome možda na nekoj drugoj temi.
Svakako da ni ja nisam imun na takve inhibicije i da od toga ne mogu pobeći pa tako moram priznati da recimo franjevce i njihov red sam uvek smatrao tvrdim, veoma konzervativnim i desno orjentisanim jezgrom u okviru RKC a naročito u RKC u Hrvatskoj. Ne bih da koristim neke oštrije konotacije no nisu mi simpatični ako mogu tako da se izrazim.
Nimalo. Puno toga lošeg je uradjeno u prošlosti od strane nekih pripadnika franjevačkog reda naspram mog naroda.
I tako je kako je - znam da generalizujem no ipak imam nekakvo „mišljenje“ o njima koje počiva koliko na istorijskim činjenicama toliko i na preovladjujućem, opštem stavu ali to ne znači da mi nije drago pročitati nešto ovakvo na šta sam inače sasvim slučajno naleteo nedavno .
Ma šta ja ili neko drugi mislio o franjevcima uzimajući u obzir sve okolnosti ovo nije bilo lako priznati ni samom sebi a kamoli objaviti i potpisati.
„FRANJEVAČKI MEA CULPA
Mi članovi i članice Vijeća franjevačkih zajednica u Hrvatskoj i u Bosni i Hercegovini te braća i sestre pripadnici različitih franjevačkih obitelji, nazočni u Makarskoj na redovitom godišnjem savjetovanju o služenju Bogu i čovjeku, od 12. - 17. svibnja 2000., potaknuti nedavnim pozivom Svetoga Oca na čišćenje povijesnog pamćenja, obraćamo se svojoj braći i sestrama da zajednički molimo oprost od Boga i od svih ljudi pogođenih zlodjelima različitih osoba i struktura, da nam oproste zbog nedostatne solidarnosti i zauzetosti u ublažavanju njihovih boli, zbog nedostatka djelotvorne sućuti i krivih postupaka te zbog zatvaranja očiju pred istinom.
· Na poseban način molimo za oproštenje siromašne i gladne, ranjene u duši i tijelu što nismo na vidljiviji i učinkovitiji način s njima dijelili svoj kruh i druga dobra.
· Molimo za oproštenje sve radnike i radnice jer nismo jasnije i odlučnije, pa i u obliku štrajka sudjelovali u njihovoj borbi za radno mjesto, za socijalno osiguranje i za adekvatnu plaću.
· Molimo za oproštenje sve vjernike i nevjernike što im svojom dobrotom i bratsko-sestrinskom riječju nismo dostatno svjedočili Božju blizinu i dobrotu.
· Molimo za oproštenje crkvene poglavare što se prema njima nismo uvijek odnosili s doličnom poniznošću, ali i za to što ih nismo upozoravali na pogreške bez kojih bi uspješnije naviještali Kraljevstvo nebesko.
· Molimo za oproštenje sve žene jer nismo pravodobno i u dovoljnoj mjeri vidjeli njihovu diskriminiranost u društvu, Crkvi i u našim zajednicama.
· Molimo za oproštenje sve koji su postali žrtvama lažnog kršćanstva, lažnog domoljublja i lažnog hrvatstva, kao i sve one koji su krivim svjedočenjem tih vrijednosti dovedeni na stranputice u čemu su sudjelovali i neki članovi naših zajednica.
· Opraštajući svima i ujedno moleći za oproštenje, kajemo se pred vama i pred Gospodinom jer nismo djelovali i govorili kada je trebalo, sputani različitim krivim obzirima i strahovima. Priznajemo svoje grijehe, ali se uzdamo u pomoć Božjeg Duha i u zagovor Svetog Oca Franje da bismo u svijetu i pred vama mogli ostvariti poslanje mirotvoraca i ljudi najbližih svima koji su u potrebi.
Makarska, 15. svibnja 2000.
Vijeće franjevačkih zajednica u HR i BiH“
Izvor
http://franjevacki-institut.hr/sadrzaj/pdf/2016-06-15-09-46-4801-.pdf
Ko bude imao dovoljno strpljenja i dobre volje da pročita ceo dokument naići će i na zaključak fra Bože Vulete koji dobro primećuje
„... Osim toga, u našim je povijesnim prilikama kršćansko odveć stavljeno u službu nacionalnih interesa što pridonosi njegovoj folklorizaciji. Mnogi su krivim svjedočenjem kršćanskih i nacionalnih vrijednosti dovedeni na stranputice kršćanskog življenja. Sve to predstavlja izazov izgradnji osobne vjere pojedinaca.
“