Kuku majko u šta se pretvorila ova tema. Nakon toliko tema koje su se sve završile sa istim ishodom, odnosno vantematskim prepucavanjem, ponadao sam se da će bar ova izdržati malo duže.
U Luki je vecerao za praznik. U Jovanu je na dan koji prethodi prazniku vec bio pred Pilatom. Ako je paraskeva dan pre praznika, a praznik pocinje (odnosno novi dan) posle zalaska sunca, u Luki je vecerao na praznik odnosno posle paraskeve a u Jovanu je vec uhapsen pre praznika odnosno na paraskevu.
Dakle hajde onda da se držimo samo Jovana.
Jovan 12:12 The next day the great crowd of people who had come up for the festival heard that
Jesus was on his way to Jerusalem.
[SUP]13[/SUP] They took branches of palm and went out to receive him, shhouting: 'Hosanna! Blessed is he who is coming in the name of the Lord, the king of Israel.'
Ovo je 13.Nisan. Narod iz okoline Jerusalima je došao u grad da bi rano ujutro (nakon večernje pashe ) otišao na Sveti Sabor prvog dana beskvasnih hlebova. Istog jutra oni od jagnjeta prilažu dar hramu i tu pashu jedu sveštenici koji sami ne pripremaju pashu.
Jovan 13:1 It was just before the Passover Festival. Jesus knew that the hour had come for him to leave this world and go to the Father. Having loved his own who were in the world, he loved them to the end.
[SUP]2 [/SUP]The evening meal was in progress, and the devil had already prompted Judas, the son of Simon Iscariot, to betray Jesus.
Istog dana pred pred Pashu piše daje Isus znao da će da umre. Nakon toga ide večera. Istina ne piše da je jeo pashalno jagnje, i ako neko samo na osnovu Jovanovog jevanđelja bude tvrdio da je Isus prekršio zakon i da je u vreme pashe jeo običnu večeru ( recimo vegeterijansku ili ribu ) ta priča bi imala osnova. Lično smatram da je ovo malo verovatno prvenstveno zbog ostalih jevanđelja, ali ako ih radi akademske rasprave isključimo, moguće je samo da on nije slavio u vreme kada je bio praznik. Opet, malo verovatno.
Jovan 18: [SUP]28[/SUP] They then led
Jesus from the house of
Caiaphas to the Praetorium. It was now morning. They did not go into the Praetorium themselves to avoid becoming defiled and unable to eat the Passover.
Kaže se da je ovde tek počelo jutro, otprilike po našem oko 6 časa ujutro. Prvi dan beskvasnih hlebova. Sveti sabor je počinjao oko trećeg časa, odnosno oko 9 časova ujutro po našem. Na službi su se prinosili darovi hramu od žrtvenog jareta i to su sveštenici jeli. Zbog toga nisu ušli u pretorijum kod neobrezanih da se ne bi oskrnavili i da bi mogli da jedu pashu.
Jovan 19:[SUP]14[/SUP]
catholic bible: It was the Day of Preparation, about the sixth hour. 'Here is your king,' said Pilate to the Jews.
King James: And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour: and he saith unto the Jews, Behold your King!
starogrčki (sa latiničnim fontom ): hn de
paraskeuh tou pasca wra de wsei ekth kai legei tois ioudaiois ide o basileus umwn.
Vuk Karadžić: A beše petak uoči pashe oko šestog sahata; i Pilat reče Jevrejima: Evo, car vaš.
Znači bejaše Petak. I nakon saslušanja obe strane, prenemaganja sa masom, bičevanja, u vreme izricanja presude bio je šesti čas, odnosno podne.
Tako da i po Jovanu je bio praznik, a ako gledaš samo ovo jevanđelje možeš da tvrdiš samo da Isus u vreme praznika nije ispoštovao zakon i jeo običnu večeru, ali , opet, to je malo verovatno.
* * * * *
Idemo dalje. Mislio sam da se držim samo početne teme o jevanđeljima ali ću se pozabaviti malo i Lotom.
Zašto je pravedni Lot nudio svoje kćerke rulji da ih siluju i posle ih sam silovao?
U to vreme se smatralo da je gost svetinja, da kada ga ugostiš da si odgovoran za njegovu bezbednost. U starom veku je to bio običaj kod svih kultura od Mesopotamske do Grčke. Sveta dužnost domaćina je da po cenu sopstvenog života odbrani gosta od svake opasnosti dok je pod njegovim krovom. U ovom slučaju pobesnela rulja je htela da siluje Lotove goste. Lot je mogao da izađe i da pokuša da se fizički suprotstavi rulji, ali bez obzira čak i ako bi izgubio život ne bi uspeo da zaštiti goste. Jedino što je mogao da uradi je da pokuša da ih umiri, odnosno da im ponudi nešto u zamenu. Verujem da je računao na to da su mu kćeri mlade i lepe i da bi se rulja time zadovoljila i da ih ostavi na miru što je vrhunac žrtvovanja. Setite se Nikole Koje u filmu "Mi nismo anđeli 2" kada uzvikuje: Molim vas, je**te mene. Kakav je to čovek?
Drugo, on nije silovao svoje kćeri već su one njega. Prvo su ga napile do te mere da nije znao za sebe a onda su ga uzjašile. Mogu da zamislim njegovu reakciju ujutru kako mu se kroz maglu pojavljuju slike, a on u neverici pokušava da se seti nije li sve to sanjao ili se to stvarno desilo. Sramota ga je da ih pita otvoreno već ih krišom posmatra pokušavajući po njihovim reakcijama da provali da li se desilo nešto ili ne. One se pak prave lude i ponašaju se sasvim normalno pa ga to malo umiruje i on prekoreva sebe kako su uopšte mogle da mu padnu na pamet takve stvari. Moja jako slobodna interpretacija. Neću se upuštati u raspravu o motivima njegovih kćerki. Šta se posle desilo sa njima u bibliji ne piše. Kada su stomaci počeli da rastu da li ih je pomlatio, oterao, ubio, oprostio ili su mu one izmislile neku priču mi to neznamo.
Pokušaću da dam odgovore i na ostala pitanja koliko znam i umem ali šta mislite, da li da nastavim sa prvobitnim od Starstuff-a ili da se uključim u ova nova?
