Tako i ove reči patrijaraha me podsećaju na
delo Duha Svetoga koji govori kroz njih a da oni sami možda i neshvtaju odmah puno značenje tih reči. Ostavljeno je za kasnije da se potpunije razume. No, poštujem tvoj stav da smatraš da se ovde radi samo o anđelima.
Usput ako može samo za Danila tvoje viđejnje stvari.
.
Апсолутно.
Код Данила (као и код Јована) описане су слике у визији које анђели објашњавају. Тако Данило види неке звери које описује, а затим му анђео објашњава да су звери цареви (царства), десет рогова исто цареви који настају након четвртог, и на крају једног који ће израсти и устати на Бога (антихриста). Тако исто и види симболично предају вечне власти Оца Сину, што апостоли тек касније схватише. Нама је лакше у овом времену да видимо шта Господ Исус говори. Никако Данило не виде Бога, већ у визији описује шта ће се збити. Зато Господ напомиње да је Син човечији, како би апостоли знали ко је Он.
14. И даде Му се власт и слава и царство да Му служе сви народи и племена и језици; власт је Његова власт вечна, која неће проћи, и царство се Његово неће расути.
27. И даде Му власт да и суд чини, јер је Син човечији.
27. Све је мени предао Отац мој,...
18. И приступивши Исус рече им говорећи: Даде ми се свака власт на небу и на земљи.
20. Коју учини у Христу, кад Га подиже из мртвих и посади себи с десне стране на небесима,
21.
Над свим поглаварствима, и властима, и силама, и господствима, и над сваким именом што се може назвати, не само на овом свету него и на оном који иде.
22. И
све покори под ноге Његове, и Њега даде за главу цркви, над свима,
23. Која је тело Његово, пунина Оног који све испуњава у свему.
1.Timotijevoj 6 govori o Isusu ili o Bogu Ocu?
13. Заповедам ти пред
Богом који све оживљује, и Христом Исусом који сведочи за владања Понтија Пилата добро признање,
14. Да држиш заповест чисту и незазорну
до доласка Господа нашег Исуса Христа,
15. Који ће у своје време показати, Блажени и једини Силни Цар над царевима и Господар над господарима,
16. Који сам има бесмртност, и живи у светлости којој се не може приступити, ког нико од људи није видео, нити може видети, коме част и држава вечна. Амин.
Говори о Оцу кога нико не виде, а Син оде Оцу по Вазнесењу, јер Он се враћа Светлости од које је. Материјалисти мере величину у световним мерама, тако мисле да могу и Божију Светлост мерити. А Син је једносуштан са Оцем (Светлост од Светлости), тако да је сама Светлост мера Његове величине.
У обличју Божијем би, али остаде понизан јер и људско обличје узе (Богочовек) да као Клица буде први међу нама, да да пример. Зато када се преобрази (Преображење Господње) Светлост изби из Њега.
Поздрав!