Opravdanje verom - kako nas Bog spasava
- Začetnik teme Laodikeja
- Datum pokretanja
Član
- Učlanjen(a)
- 28.03.2013
- Poruka
- 13.255
To nije ucenje Pisma, vec tvoja rec!
Nikakav zakon se ne zahteva, to su gluposti!
Kad bi to bilo tako, onda se ni zlocinac na krstu bez dela zakona ne bi spasao!
A on nikakva dela nije imao, nikakvu savrsenost i pravdu nije postigao, kao sto ti tvrdis da moramo postici pre ulaska u carstvo!
Shvati vec jednom da se delima zakona ne spasavamo i da je spasenje obican "besplatni dar". Dakle nikakva dela i "savrsenost" nisu neophodni, vec mi zivimo pravednim i svetim zivotom jer volimo Boga, iz zahvalnosti prema njemu smo poslusni, zato sto smo vec spaseni! A spasenje je samo od vere i nicega vise!!!
Da je suprotno ne bi se Avramu "vera uracunala u pravednost"!
Ti ne razumes ni evandjelje ni opravdanje verom, a otvaras temu o tome!
Ti mislis da u ovom zivotu moras ili cak da mozes postici savrsenost? Ne moras! I ne mozes!
Jer kad mislis da nemas greha, postajes farisej i sam sebe varas:
"Ako kažemo: „Nemamo greha“ sami sebe zavaravamo... činimo ga lažljivcem i njegova reč nije u nama."
Nista ti bolji nisi od nas, ali farisejski mislis da jesi, umislio si sebi svasta! Isto je i sa Tripom.
Ne postoje metode, spasenje je besplatni dar! A kad ti Bog daruje spasenje, onda iz zahvalnosti i ljubavi budes poslusan!
Vrlo je jednostavno, ali ste od toga napravili matematiku.
Poslednja izmena:
Član
- Učlanjen(a)
- 03.06.2010
- Poruka
- 14.301
Naravno da ćeš tako reći jer ti se ne da da držiš zapov. ako bi ih držao ond abi to bilo da se njima spasiš.
Tebi ništa ne znači stih u kojem Isus ovo kaže:
Matej 19,17 A on reče mu: što me zoveš blagijem? Niko nije blag osim jednoga Boga. A ako želiš ući u život, drži zapovijesti.
Pa ko se kaje taj i drži zapov.
Ta situacija uopšte ne negira stih koji je dat i koji je jasan. Pa čim se pokajao znači da je ispunio zakon u tom smislu.
To niko nije ni rekao, ovim potvrđuješ da bi se ti djelima htio spasiti, pa zato napadaš druge da tako shvataju zakon jer ga ti tako shvataš.
Međutim Biblija te obara, neće niko biti spasen ko ne drži zapov.
Otkrivenje 22,14 Blago onome koji tvori zapovijesti njegove, da im bude vlast na drvo života, i da uđu na vrata u grad.
Mire ne shvataš da vjera i djela (Zakon) idu zajedno.
1. Jovanova 2,3 I po tom razumijemo da ga poznasmo, ako zapovijesti njegove držimo.
Niko ne kaže da se opravdavamo djelima zakona, ali zato stoji da se niko neće spasiti ko ne bude držao dekalog.
Svima u širem smislu, a u užem samo onima koji se pokaju imaju vjeru i koji drže Zakon.
Tvoju lažnu nauku ću da uništim Biblijom.
Rimljanima 2,13
Ne, pred Bogom nisu pravedni slušatelji Zakona, nego - izvršitelji će Zakona biti opravdani.
"Kvarimo li dakle zakon vjerom? Bože sačuvaj! nego ga još utvrđujemo" (Rimljanima 3:31).
Ne u smislu da se time spasavamo, ali svakako da stoji i ovo.
1. Korincanima 6,9 Ili ne znate da nepravednici neće naslijediti carstva Božijega? Ne varajte se: ni kurvari, ni idolopoklonici, ni preljubočinci, ni adžuvani, ni muželožnici,
1. Korincanima 6,10 Ni lupeži, ni lakomci, ni pijanice, ni kavgadžije, ni hajduci, carstva Božijega neće naslijediti.
Ovo što iznosiš Mire protiv zakona je dokaz da ti formalno shvataš zapov.
A ko je rekao da mu se nije uračunala. Po čemu znamo da je imao vjeru, po njegovim djelima.
Tipična zloupotreba činjenice da se samo i samo vjerom spasavamo, ali to ne znači da ćemo raditi zlo i spasiti se.
Ja Biblijom dokazah da ti ne razumiješ.
Naravno da mora. Opet te Biblija uništava.
Matej 5,48Budite vi dakle savršeni, kao što je savršen otac vaš nebeski.
Pa ko želi savršenstvo neće reći da nema grijeha, ima grijeha jer ga je počinio. Ali to ne znači da ne trebamo da se usavršavamo.
Ko bude držao zakon iz ljubavi prema Bogu svakako da će biti bolji od vas.
Napadaš Zakon jer ga ti shvataš kao fariseji, pa ti se čini da onaj ko brani zakon shvata dekalog isto kao i ti.
Pa ti koji su zahvalni će se najbolje zahvaliti time što drže zakon, jer je to dokaz njihove vjere.
Mire stavlja naglasak na riječi i samu vjeru, ali bez djela to su prazne riječi i lažna vjera.
Jakov je razriješio dilemu i problem koji Mire ima, a pojavio se još u prvoj crkvi.
Jakov 2,20 Ali hoćeš li razumjeti, o čovječe sujetni! da je vjera bez djela mrtva?
Ti očigledno nemaš nauku u BIbliji.
Zato stoji ovo.
1. Korincanima 7,19Obrezanje je ništa, i neobrezanje je ništa; nego držanje zapovijesti Božijeh.
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Onda Isus laze kada kaze bogatom mladicu "AKO ZELIS UCI U ZIVOT DRZI ZAPOVESTI" citirajuci mu deset zapovesti.
Onda Jovan laze kada kaze da je obelezje svetih drzanje Bozjih zapovesti "OVDE JE TRPLJENJE SVETIH KOJI DRZE ZAPOVESTI BOZJE"
Da vidimo da li su Miretove tvrdnje istine kada se sagledaju kroy kontekst pisma.
SVETOST - IDEAL BOŽJEG PLANA SPASENJA
BUDITE SVETI:
"Zato, ljubazni, zapregnuvši bedra svojega uma budite trijezni, i zacijelo se nadajte blagodati koja će vam se prinijeti kad dođe Isus Hristos.
Kao poslušna djeca, ne vladajući se po prvijem željama u svojemu neznanju,
Nego po svecu koji vas je pozvao, i vi budite sveti u svemu življenju.
Jer je pisano: budite sveti, jer sam ja svet" ( 1 poslanica Petrova 1. 13 - 16 )
SVETI I BEZ MANE:
"Jer bi volja očina da se u nj useli sva punina,
I kroza nj da primiri sve sa sobom, umirivši krvlju krsta njegova, kroz nj sve, bilo na zemlji ili na nebu.
I vas koji ste nekad bili odlučeni i neprijatelji kroz pomisli u zlijem djelima,
A sad vas primiri u tijelu mesa njegova smrću njegovom, da vas svete i bez mane i bez krivice izvede preda se;
Ako samo ostanete u vjeri utemeljeni i tvrdi, i nepokretni od nada jevanđelja, koje čuste, koje je propovijedano svoj tvari pod nebom, kojemu ja Pavle postadoh sluga" ( Kološanima poslanica 1. 19 - 23 )
ČISTI, PRAVEDNI I BEZ GREHA - KAO ISUS:
Vidite kakvu nam je ljubav dao otac, da se djeca Božija nazovemo i budemo; zato svijet ne poznaje nas, jer njega ne pozna.
Ljubazni! sad smo djeca Božija, i još se ne pokaza šta ćemo biti; nego znamo da kad se pokaže, bićemo kao i on, jer ćemo ga vidjeti kao što jest.
I svaki koji ovaj nad ima na njega, čisti se, kao i on što je čist.
Svaki koji čini grijeh i bezakonje čini: i grijeh je bezakonje.
I znate da se on javi da grijehe naše uzme; i grijeha u njemu nema.
Koji god u njemu stoji ne griješi; koji god griješi ne vidje ga niti ga pozna.
Dječice! niko da vas ne vara: koji pravdu tvori pravednik je, kao što je on pravedan;
Koji tvori grijeh od đavola je, jer đavo griješi od početka. Zato se javi sin Božij da raskopa djela đavolja.
Koji je god rođen od Boga ne čini grijeha, jer njegovo sjeme stoji u njemu, i ne može griješiti, jer je rođen od Boga" ( 1 poslanica Jovanova 3. 1 - 9 )
SAVRŠEN ČOVEK BOŽJI:
"Sve je pismo od Boga dano, i korisno za učenje, za karanje, za popravljanje, za poučavanje u pravdi,
Da bude savršen čovjek Božij, za svako dobro djelo pripravljen" ( 2 Timotiju poslanica 3. 16 - 17 )
SAVRŠENI U LJUBAVI:
"I mi poznasmo i vjerovasmo ljubav koju Bog ima k nama. Bog je ljubav, i koji stoji u ljubavi, u Bogu stoji i Bog u njemu stoji.
Tijem se ljubav u nama savršuje da imamo slobodu na dan sudni; jer kao što je on i mi smo na svijetu ovom.
U ljubavi nema straha, nego savršena ljubav izgoni strah napolje; jer strah ima muku. A ko se boji nije savršen u ljubavi" ( 1 poslanica Jovanova 4. 16 - 18 )
SAVRŠENI UMOM:
"Braćo! Ne budite deca umom, nego pakošću detinjite, a umom budite savršeni" ( 1 poslanica Korinćanima 14. 20 )
SAVRŠENI U REČIMA:
"Jer svi pogrešujemo mnogo puta. Ali ko u riječi ne pogrješuje, onaj je savršen čovjek, može zauzdati i sve tijelo" ( Jakovu poslanica 3. 2 )
SAVRŠENI I BEZ IKAKVE MANE:
"Svaku radost imajte, braćo moja, kad padate u različne napasti,
Znajući da kušanje vaše vjere gradi trpljenje;
A trpljenje neka djelo dovršuje, da budete savršeni i cijeli bez ikake mane" ( Jakovu poslanica 1. 2 - 4 )
SAVRŠENI KAO BOG OTAC:
"Budite vi dakle savršeni, kao što je savršen otac vaš nebeski" ( jevanđelje po Mateju 5. 48 )
JEDNAKI OBLIČJU SINA BOŽJEGA:
"A znamo da onima koji ljube Boga sve ide na dobro, koji su pozvani po namjerenju.
Jer koje naprijed pozna one i odredi da budu jednaki obličju sina njegova, da bi on bio prvorođeni među mnogom braćom" ( Rimljanima poslanica 8 28 - 29 )
MOLITVA APOSTOLA ZA SAVRŠENSTVO:
"Jer se radujemo kad mi slabimo, a vi jačate. A zato se i molimo Bogu, za vaše savršenstvo" ( 2 poslanica Korinćanima 13. 9 )
SAVRŠENI U VISINI MERE RASTA HRISTOVA:
"I on je dao jedne apostole, a jedne proroke, a jedne jevanđeliste, a jedne pastire i učitelje,
Da se sveti priprave za djelo službe, na sazidanje tijela Hristova;
Dokle dostignemo svi u jedinstvo vjere i poznanje sina Božijega, u čovjeka savršena, u mjeru rasta visine Hristove;
Da ne budemo više mala djeca, koju ljulja i zanosi svaki vjetar nauke, u laži čovječijoj, putem prijevare;
Nego vladajući se po istini u ljubavi da u svemu uzrastemo u onome koji je glava, Hristos.
Iz kojega je sve tijelo sastavljeno i sklopljeno svakijem zglavkom, da jedno drugome pomaže dobro po mjeri svakoga uda, i čini da raste tijelo na popravljanje samoga sebe u ljubavi" ( Efescima poslanica 4. 11 - 16 )
GLAVNO OBELEŽJE SVETIH:
"Ovde je trpljenje svetih, koji drže zapovesti Božije i veru Isusovu" ( otkrivenje Jovanovo 14. 12 )
DESET BOŽJIH ZAPOVESTI
DESET ZAPOVESTI:
"Tada reče Bog sve ove riječi govoreći:
1. Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje Misirske, iz doma ropskoga.
Nemoj imati drugih bogova uza me.
2. Ne gradi sebi lika rezana niti kakve slike od onoga što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodi ispod zemlje.
Nemoj im se klanjati niti im služiti, jer sam ja Gospod Bog tvoj, Bog revnitelj, koji pohodim grijehe otačke na
sinovima do trećega i do četvrtoga koljena, onijeh koji mrze na mene;
A činim milost na tisućama onijeh koji me ljube i čuvaju zapovijesti moje.
3. Ne uzimaj uzalud imena Gospoda Boga svojega; jer neće pred Gospodom biti prav ko uzme ime njegovo uzalud.
4. Sjećaj se dana od odmora da ga svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.
A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu; tada nemoj raditi nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni
sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i što je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je
blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga.
5. Poštuj oca svojega i mater svoju, da ti se produlje dani na zemlji, koju ti da Gospod Bog tvoj.
6. Ne ubij.
7. Ne čini preljube.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svojega.
10. Ne poželi kuće bližnjega svojega, ne poželi žene bližnjega svojega, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti išta što je bližnjega tvojega" ( 2 knjiga Mojsijeva 20 poglavlje )
DRŽANJE ZAPOVESTI USLOV SPASENJA:
"I zapita ga jedan knez govoreći: učitelju blagi! šta da učinim da naslijedim život vječni?
A Isus reče mu: što me zoveš blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga.
Zapovijesti znaš: ne čini preljube; ne ubij; ne ukradi; ne svjedoči lažno; poštuj oca i mater svoju.
A on reče: sve sam ovo sačuvao od mladosti svoje.
A kad to ču Isus reče mu: još ti jedno nedostaje: prodaj sve što imaš i razdaj siromasima; i imaćeš blago na nebu; i hajde za mnom.
A kad on ču to postade žalostan, jer bješe vrlo bogat.
A kad ga vidje Isus gdje postade žalostan, reče: kako je teško ući u carstvo Božije onima koji imaju bogatstvo!
Lakše je kamili proći kroz iglene uši negoli bogatome ući u carstvo Božije.
A oni koji slušahu rekoše: ko se dakle može spasti?
A on reče: što je u ljudi nemoguće u Boga je moguće" ( Jevandjelje po Mateju 19. 16 - 26 )
DRŽANJE ZAPOVESTI DOKAZ LJUBAVI PREMA ISUSU:
"Po tom znamo da ljubimo djecu Božiju kad Boga ljubimo i njegove zapovijesti držimo.
Jer je ovo ljubav Božija da zapovijesti njegove držimo; i zapovijesti njegove nijesu teške" (1 poslanica Jovanova 5. 2 - 3 )
DRŽANJE ZAPOVESTI DOKAZ POZNANSTVA SA ISUSOM:
"I po tom razumijemo da ga poznasmo, ako zapovijesti njegove držimo.
Koji govori: poznajem ga, a zapovijesti njegovijeh ne drži, laža je, i u njemu istine nema; (1 poslanica Jovanova 2. 3-5 ).
DRŽANJE ZAPOVESTI USLOV USLIŠENJA MOLITVE:
"Ljubazni! ako nam srce naše ne zazire, slobodu imamo pred Bogom;
I što god zaištemo, primićemo od njega, jer zapovijesti njegove držimo i činimo što je njemu ugodno.
I ovo je zapovijest njegova da vjerujemo u ime sina njegova Isusa Hrista, i da ljubimo jedan drugoga kao što nam je
dao zapovijest" ( 1 poslanica jovanova 3. 21 - 23 )
DRŽANJE ZAPOVESTI DOKAZ ISUSOVOG PRISUSTVA U SRCU POSREDSTVOM SVOGA DUHA:
"I koji drži zapovijesti njegove u njemu stoji, i on u njemu. I po tom poznajemo da stoji u nama, po Duhu koga nam je dao" ( Jovanova poslanica 3. 24 )
JEDINSTVO SVIH 10 ZAPOVESTI-NAZVAN ZAKON SLOBODE KOJIM ĆE SE SUDITI SVETU:
"Jer koji sav zakon održi a sagriješi u jednome, kriv je za sve,
Jer onaj koji je rekao: ne čini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne učiniš preljube a ubiješ, postao si prestupnik
zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji će zakonom slobode biti suđeni" ( Jakovljeva poslanica 2. 9-11 ).
DRŽANJE ZAPOVESTI OBELEZJE BOŽJE CRKVE POSLEDNJEG VREMENA:
"Ovdje je trpljenje svetijeh, koji drže zapovijesti Božije i vjeru Isusovu" ( Otkrivenje Jovanovo 14. 12 )
ISUS NIJE DOŠAO DA UKINE ZAKON- ZAPOVESTI ZAKONA OSTAJU DO KRAJA SVETA:
"Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke: nijesam došao da pokvarim, nego da ispunim.
Jer vam zaista kažem: dokle nebo i zemlja stoji, neće nestati ni najmanjega slovca ili jedne title iz zakona dok se sve ne
izvrši.
Ako ko pokvari jednu od ovijeh najmanjijeh zapovijesti i nauči tako ljude, najmanji nazvaće se u carstvu nebeskome; a
ko izvrši i nauči, taj će se veliki nazvati u carstvu nebeskome" ( Jevandjelje po Mateju 5. 17 - 19 )
NE MENJATI PROROSTVO I ZAKON:
"Jer svjedočim svakome koji čuje riječi proroštva knjige ove; ako ko dometne ovome, Bog će nametnuti na njega zla napisana u knjizi ovoj;
I ako ko oduzme od riječi knjige proroštva ovoga, Bog će oduzeti njegov dijel od knjige života, i od grada svetoga, i od onoga što je napisano u knjizi ovoj" ( Otkrivenje Jovanovo 18-19 ).
Onda Jovan laze kada kaze da je obelezje svetih drzanje Bozjih zapovesti "OVDE JE TRPLJENJE SVETIH KOJI DRZE ZAPOVESTI BOZJE"
Da vidimo da li su Miretove tvrdnje istine kada se sagledaju kroy kontekst pisma.
SVETOST - IDEAL BOŽJEG PLANA SPASENJA
BUDITE SVETI:
"Zato, ljubazni, zapregnuvši bedra svojega uma budite trijezni, i zacijelo se nadajte blagodati koja će vam se prinijeti kad dođe Isus Hristos.
Kao poslušna djeca, ne vladajući se po prvijem željama u svojemu neznanju,
Nego po svecu koji vas je pozvao, i vi budite sveti u svemu življenju.
Jer je pisano: budite sveti, jer sam ja svet" ( 1 poslanica Petrova 1. 13 - 16 )
SVETI I BEZ MANE:
"Jer bi volja očina da se u nj useli sva punina,
I kroza nj da primiri sve sa sobom, umirivši krvlju krsta njegova, kroz nj sve, bilo na zemlji ili na nebu.
I vas koji ste nekad bili odlučeni i neprijatelji kroz pomisli u zlijem djelima,
A sad vas primiri u tijelu mesa njegova smrću njegovom, da vas svete i bez mane i bez krivice izvede preda se;
Ako samo ostanete u vjeri utemeljeni i tvrdi, i nepokretni od nada jevanđelja, koje čuste, koje je propovijedano svoj tvari pod nebom, kojemu ja Pavle postadoh sluga" ( Kološanima poslanica 1. 19 - 23 )
ČISTI, PRAVEDNI I BEZ GREHA - KAO ISUS:
Vidite kakvu nam je ljubav dao otac, da se djeca Božija nazovemo i budemo; zato svijet ne poznaje nas, jer njega ne pozna.
Ljubazni! sad smo djeca Božija, i još se ne pokaza šta ćemo biti; nego znamo da kad se pokaže, bićemo kao i on, jer ćemo ga vidjeti kao što jest.
I svaki koji ovaj nad ima na njega, čisti se, kao i on što je čist.
Svaki koji čini grijeh i bezakonje čini: i grijeh je bezakonje.
I znate da se on javi da grijehe naše uzme; i grijeha u njemu nema.
Koji god u njemu stoji ne griješi; koji god griješi ne vidje ga niti ga pozna.
Dječice! niko da vas ne vara: koji pravdu tvori pravednik je, kao što je on pravedan;
Koji tvori grijeh od đavola je, jer đavo griješi od početka. Zato se javi sin Božij da raskopa djela đavolja.
Koji je god rođen od Boga ne čini grijeha, jer njegovo sjeme stoji u njemu, i ne može griješiti, jer je rođen od Boga" ( 1 poslanica Jovanova 3. 1 - 9 )
SAVRŠEN ČOVEK BOŽJI:
"Sve je pismo od Boga dano, i korisno za učenje, za karanje, za popravljanje, za poučavanje u pravdi,
Da bude savršen čovjek Božij, za svako dobro djelo pripravljen" ( 2 Timotiju poslanica 3. 16 - 17 )
SAVRŠENI U LJUBAVI:
"I mi poznasmo i vjerovasmo ljubav koju Bog ima k nama. Bog je ljubav, i koji stoji u ljubavi, u Bogu stoji i Bog u njemu stoji.
Tijem se ljubav u nama savršuje da imamo slobodu na dan sudni; jer kao što je on i mi smo na svijetu ovom.
U ljubavi nema straha, nego savršena ljubav izgoni strah napolje; jer strah ima muku. A ko se boji nije savršen u ljubavi" ( 1 poslanica Jovanova 4. 16 - 18 )
SAVRŠENI UMOM:
"Braćo! Ne budite deca umom, nego pakošću detinjite, a umom budite savršeni" ( 1 poslanica Korinćanima 14. 20 )
SAVRŠENI U REČIMA:
"Jer svi pogrešujemo mnogo puta. Ali ko u riječi ne pogrješuje, onaj je savršen čovjek, može zauzdati i sve tijelo" ( Jakovu poslanica 3. 2 )
SAVRŠENI I BEZ IKAKVE MANE:
"Svaku radost imajte, braćo moja, kad padate u različne napasti,
Znajući da kušanje vaše vjere gradi trpljenje;
A trpljenje neka djelo dovršuje, da budete savršeni i cijeli bez ikake mane" ( Jakovu poslanica 1. 2 - 4 )
SAVRŠENI KAO BOG OTAC:
"Budite vi dakle savršeni, kao što je savršen otac vaš nebeski" ( jevanđelje po Mateju 5. 48 )
JEDNAKI OBLIČJU SINA BOŽJEGA:
"A znamo da onima koji ljube Boga sve ide na dobro, koji su pozvani po namjerenju.
Jer koje naprijed pozna one i odredi da budu jednaki obličju sina njegova, da bi on bio prvorođeni među mnogom braćom" ( Rimljanima poslanica 8 28 - 29 )
MOLITVA APOSTOLA ZA SAVRŠENSTVO:
"Jer se radujemo kad mi slabimo, a vi jačate. A zato se i molimo Bogu, za vaše savršenstvo" ( 2 poslanica Korinćanima 13. 9 )
SAVRŠENI U VISINI MERE RASTA HRISTOVA:
"I on je dao jedne apostole, a jedne proroke, a jedne jevanđeliste, a jedne pastire i učitelje,
Da se sveti priprave za djelo službe, na sazidanje tijela Hristova;
Dokle dostignemo svi u jedinstvo vjere i poznanje sina Božijega, u čovjeka savršena, u mjeru rasta visine Hristove;
Da ne budemo više mala djeca, koju ljulja i zanosi svaki vjetar nauke, u laži čovječijoj, putem prijevare;
Nego vladajući se po istini u ljubavi da u svemu uzrastemo u onome koji je glava, Hristos.
Iz kojega je sve tijelo sastavljeno i sklopljeno svakijem zglavkom, da jedno drugome pomaže dobro po mjeri svakoga uda, i čini da raste tijelo na popravljanje samoga sebe u ljubavi" ( Efescima poslanica 4. 11 - 16 )
GLAVNO OBELEŽJE SVETIH:
"Ovde je trpljenje svetih, koji drže zapovesti Božije i veru Isusovu" ( otkrivenje Jovanovo 14. 12 )
DESET BOŽJIH ZAPOVESTI
DESET ZAPOVESTI:
"Tada reče Bog sve ove riječi govoreći:
1. Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje Misirske, iz doma ropskoga.
Nemoj imati drugih bogova uza me.
2. Ne gradi sebi lika rezana niti kakve slike od onoga što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodi ispod zemlje.
Nemoj im se klanjati niti im služiti, jer sam ja Gospod Bog tvoj, Bog revnitelj, koji pohodim grijehe otačke na
sinovima do trećega i do četvrtoga koljena, onijeh koji mrze na mene;
A činim milost na tisućama onijeh koji me ljube i čuvaju zapovijesti moje.
3. Ne uzimaj uzalud imena Gospoda Boga svojega; jer neće pred Gospodom biti prav ko uzme ime njegovo uzalud.
4. Sjećaj se dana od odmora da ga svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.
A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu; tada nemoj raditi nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni
sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i što je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je
blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga.
5. Poštuj oca svojega i mater svoju, da ti se produlje dani na zemlji, koju ti da Gospod Bog tvoj.
6. Ne ubij.
7. Ne čini preljube.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svojega.
10. Ne poželi kuće bližnjega svojega, ne poželi žene bližnjega svojega, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti išta što je bližnjega tvojega" ( 2 knjiga Mojsijeva 20 poglavlje )
DRŽANJE ZAPOVESTI USLOV SPASENJA:
"I zapita ga jedan knez govoreći: učitelju blagi! šta da učinim da naslijedim život vječni?
A Isus reče mu: što me zoveš blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga.
Zapovijesti znaš: ne čini preljube; ne ubij; ne ukradi; ne svjedoči lažno; poštuj oca i mater svoju.
A on reče: sve sam ovo sačuvao od mladosti svoje.
A kad to ču Isus reče mu: još ti jedno nedostaje: prodaj sve što imaš i razdaj siromasima; i imaćeš blago na nebu; i hajde za mnom.
A kad on ču to postade žalostan, jer bješe vrlo bogat.
A kad ga vidje Isus gdje postade žalostan, reče: kako je teško ući u carstvo Božije onima koji imaju bogatstvo!
Lakše je kamili proći kroz iglene uši negoli bogatome ući u carstvo Božije.
A oni koji slušahu rekoše: ko se dakle može spasti?
A on reče: što je u ljudi nemoguće u Boga je moguće" ( Jevandjelje po Mateju 19. 16 - 26 )
DRŽANJE ZAPOVESTI DOKAZ LJUBAVI PREMA ISUSU:
"Po tom znamo da ljubimo djecu Božiju kad Boga ljubimo i njegove zapovijesti držimo.
Jer je ovo ljubav Božija da zapovijesti njegove držimo; i zapovijesti njegove nijesu teške" (1 poslanica Jovanova 5. 2 - 3 )
DRŽANJE ZAPOVESTI DOKAZ POZNANSTVA SA ISUSOM:
"I po tom razumijemo da ga poznasmo, ako zapovijesti njegove držimo.
Koji govori: poznajem ga, a zapovijesti njegovijeh ne drži, laža je, i u njemu istine nema; (1 poslanica Jovanova 2. 3-5 ).
DRŽANJE ZAPOVESTI USLOV USLIŠENJA MOLITVE:
"Ljubazni! ako nam srce naše ne zazire, slobodu imamo pred Bogom;
I što god zaištemo, primićemo od njega, jer zapovijesti njegove držimo i činimo što je njemu ugodno.
I ovo je zapovijest njegova da vjerujemo u ime sina njegova Isusa Hrista, i da ljubimo jedan drugoga kao što nam je
dao zapovijest" ( 1 poslanica jovanova 3. 21 - 23 )
DRŽANJE ZAPOVESTI DOKAZ ISUSOVOG PRISUSTVA U SRCU POSREDSTVOM SVOGA DUHA:
"I koji drži zapovijesti njegove u njemu stoji, i on u njemu. I po tom poznajemo da stoji u nama, po Duhu koga nam je dao" ( Jovanova poslanica 3. 24 )
JEDINSTVO SVIH 10 ZAPOVESTI-NAZVAN ZAKON SLOBODE KOJIM ĆE SE SUDITI SVETU:
"Jer koji sav zakon održi a sagriješi u jednome, kriv je za sve,
Jer onaj koji je rekao: ne čini preljube, rekao je i: ne ubij. Ako dakle ne učiniš preljube a ubiješ, postao si prestupnik
zakona.
Tako govorite i tako tvorite kao oni koji će zakonom slobode biti suđeni" ( Jakovljeva poslanica 2. 9-11 ).
DRŽANJE ZAPOVESTI OBELEZJE BOŽJE CRKVE POSLEDNJEG VREMENA:
"Ovdje je trpljenje svetijeh, koji drže zapovijesti Božije i vjeru Isusovu" ( Otkrivenje Jovanovo 14. 12 )
ISUS NIJE DOŠAO DA UKINE ZAKON- ZAPOVESTI ZAKONA OSTAJU DO KRAJA SVETA:
"Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke: nijesam došao da pokvarim, nego da ispunim.
Jer vam zaista kažem: dokle nebo i zemlja stoji, neće nestati ni najmanjega slovca ili jedne title iz zakona dok se sve ne
izvrši.
Ako ko pokvari jednu od ovijeh najmanjijeh zapovijesti i nauči tako ljude, najmanji nazvaće se u carstvu nebeskome; a
ko izvrši i nauči, taj će se veliki nazvati u carstvu nebeskome" ( Jevandjelje po Mateju 5. 17 - 19 )
NE MENJATI PROROSTVO I ZAKON:
"Jer svjedočim svakome koji čuje riječi proroštva knjige ove; ako ko dometne ovome, Bog će nametnuti na njega zla napisana u knjizi ovoj;
I ako ko oduzme od riječi knjige proroštva ovoga, Bog će oduzeti njegov dijel od knjige života, i od grada svetoga, i od onoga što je napisano u knjizi ovoj" ( Otkrivenje Jovanovo 18-19 ).
Prilozi
Član
- Učlanjen(a)
- 03.06.2010
- Poruka
- 14.301
Zato je on otišao u PC jer tamo toga nema. Tamo imaju ikone, brojanice, tzv. svete vode itd.
Kome je ugodno da mu se kaže da treba da drži Zakon? Nije nikome.
Zato je Bog dozvolio da se formiraju i takve crkve gdje će se laskati ljudima i gdje se ljudi neće ukoravati za grijeh.
To je ugodno, ja vjerujem, ovamo sve ostalo isto. Nadam se spasenju, a ne moram ništa da mijenjam.
Isus kada je počeo d agovori o promijeni, onda su rekli da je to TVRDA nauka, ko to može slušati.
I onda su otišli svi osim apostola.
Vidiš da pravosl. i JS nijednu ozbiljnu temu nisu otvorili.
Poslednja izmena:
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
U gornjem tekstu "OPRAVDANJE VEROM" napravio sam neke izmene, pa sada prilažem samo taj deo teksta, putem koga se vidi očigledno nerazumevanje pojedinih o Božjem planu spasenja, i opravdanja verom, i šta to spasenje znači, šta znači opravdanje, i konačno - kako nas Bog spasava.
""Ovde vidimo još jednu pojedinost kao bitan faktor spasenja putem opravdanja verom, a to je "poslušnost Božjim zapovestima"
Postoje oni koji tvrde "da se u novozavetnom periodu ne spasavamo držanjem Božjih zapovesti - već samo verom u Hrista, i da je on svojom žrtvom na krstu ukinuo zapovesti"
Po ovoj tvrdnji to bi značilo - da je Bog legalizovao prestup, i dopustio čoveku da čini greh kršeći moralne principe zapisane u njegovim zapovestima.
Ako je tako - onda je Hristova žrtva na krstu bila nepotrebna, jer Bog je jednostavno mogao da ukloni zapovesti radi čijeg kršenja je Hristos i umro, i čovek navodno više ne bi bio grešan, a potom bi nastavio da živi kao grešnik kršeći Božje zapovesti kroz čitav život, što je kontradiktorno samom sebi, kao i biblijskom otkrivenju.
Ovakve tvrdnje su posledica nepoznavanja Božjeg plana spasenja, i toga - zašto je Hristos u suštini umro na krstu.
Kao što je objašnjeno, greh je u bibliji okarakterisan kao prekršaj Božanskih principa morala zapisanih u Božjim zapovestima, i da je posledica činjenja greha smrt.
Bog je iz tog razloga stvorio plan spasenja putem opravdanja verom, i u starom zavetu uspostavio obredni sistem prinošenja krvnih žrtava, koji je podrazumevao - da svaki čovek koji bi učinio greh prekršivši neku od Božjih zapovesti - donese jedno čisto jagnje bez mane, koje bi Sveštenik žrtvovao na oltaru, a potom uzimao krv tog jagnjeta i unosio je u Svetinju, i tamo vršio obred očišćenja od greha - tom krvlju prskajući zavesu koja je delila Svetinju od Svetinje nad Svetinjama, time posredujući za čoveka pred kovčegom zaveta u kome su se nalazile ploče sa ispisanih deset zapovesti.
Kada je Hristos došao - on je postao zamena za ove starozavetne žrtve, odnosno - on je postao žrtva kao sredstvo opravdanja od greha kršenja Božjih zapovesti.
Po tom principu - ako neko u novozavetnom periodu prekrši bilo koju zapovest, on ne donosi jagnje, već dolazi verom Hristu, i on opravdava čoveka od greha pred kovčegom zaveta u nebeskoj Svetinji nad Svetinjama, zaslugama svoje žrtve i prolivene krvi na krstu.
Ono što je promenjeno sa Hristovom žrtvom je princip opravdanja, a nisu promenjene ili ukinute Božje zapovesti, jer Božja reč na to i upućuje kada kaže govoreći o Hristu o njegovoj smrti na krstu:
"I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana,a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos" ( knjiga Proroka Danila 9. 27 )
Po bibliji vera u Hrista ne isključuje poslušnost Božjim zapovestima, jer vera podrazumeva opisane korake koje čovek čini na putu svog spasenja, nakon čega Bog stvara od čoveka jedno posvećeno moralno biće, koje živi praktičnim životom u skladu sa Božjom voljom zapisanom u Božjim zapovestima.
Kršenje ovih zapovesti je greh i u starom i u novom zavetu, i Hristos nas svojom posredničkom službom čisti od greha, i čini da se svaka zapovest prirodno ostvari u nama pomoću Duha Svetoga""
""Ovde vidimo još jednu pojedinost kao bitan faktor spasenja putem opravdanja verom, a to je "poslušnost Božjim zapovestima"
Postoje oni koji tvrde "da se u novozavetnom periodu ne spasavamo držanjem Božjih zapovesti - već samo verom u Hrista, i da je on svojom žrtvom na krstu ukinuo zapovesti"
Po ovoj tvrdnji to bi značilo - da je Bog legalizovao prestup, i dopustio čoveku da čini greh kršeći moralne principe zapisane u njegovim zapovestima.
Ako je tako - onda je Hristova žrtva na krstu bila nepotrebna, jer Bog je jednostavno mogao da ukloni zapovesti radi čijeg kršenja je Hristos i umro, i čovek navodno više ne bi bio grešan, a potom bi nastavio da živi kao grešnik kršeći Božje zapovesti kroz čitav život, što je kontradiktorno samom sebi, kao i biblijskom otkrivenju.
Ovakve tvrdnje su posledica nepoznavanja Božjeg plana spasenja, i toga - zašto je Hristos u suštini umro na krstu.
Kao što je objašnjeno, greh je u bibliji okarakterisan kao prekršaj Božanskih principa morala zapisanih u Božjim zapovestima, i da je posledica činjenja greha smrt.
Bog je iz tog razloga stvorio plan spasenja putem opravdanja verom, i u starom zavetu uspostavio obredni sistem prinošenja krvnih žrtava, koji je podrazumevao - da svaki čovek koji bi učinio greh prekršivši neku od Božjih zapovesti - donese jedno čisto jagnje bez mane, koje bi Sveštenik žrtvovao na oltaru, a potom uzimao krv tog jagnjeta i unosio je u Svetinju, i tamo vršio obred očišćenja od greha - tom krvlju prskajući zavesu koja je delila Svetinju od Svetinje nad Svetinjama, time posredujući za čoveka pred kovčegom zaveta u kome su se nalazile ploče sa ispisanih deset zapovesti.
Kada je Hristos došao - on je postao zamena za ove starozavetne žrtve, odnosno - on je postao žrtva kao sredstvo opravdanja od greha kršenja Božjih zapovesti.
Po tom principu - ako neko u novozavetnom periodu prekrši bilo koju zapovest, on ne donosi jagnje, već dolazi verom Hristu, i on opravdava čoveka od greha pred kovčegom zaveta u nebeskoj Svetinji nad Svetinjama, zaslugama svoje žrtve i prolivene krvi na krstu.
Ono što je promenjeno sa Hristovom žrtvom je princip opravdanja, a nisu promenjene ili ukinute Božje zapovesti, jer Božja reč na to i upućuje kada kaže govoreći o Hristu o njegovoj smrti na krstu:
"I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana,a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos" ( knjiga Proroka Danila 9. 27 )
Po bibliji vera u Hrista ne isključuje poslušnost Božjim zapovestima, jer vera podrazumeva opisane korake koje čovek čini na putu svog spasenja, nakon čega Bog stvara od čoveka jedno posvećeno moralno biće, koje živi praktičnim životom u skladu sa Božjom voljom zapisanom u Božjim zapovestima.
Kršenje ovih zapovesti je greh i u starom i u novom zavetu, i Hristos nas svojom posredničkom službom čisti od greha, i čini da se svaka zapovest prirodno ostvari u nama pomoću Duha Svetoga""
Član
- Učlanjen(a)
- 03.06.2010
- Poruka
- 14.301
Oni se ne opravdavaju vjerom, nego magijom, ljubljenjem ikona, prekrt. sa tri prsta, pijenjem "svete" vode, brojanicama itd.
VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Uvek se nađe potreba da se iznese neka nova misao o poslušnosti zapovestima, pa evo nekoliko dodataka u predhodnom delu teksta, koje sam označio crvenom bojom, a tiču se biblijskog pojma "ispunjenje zakona" i šta on u suštini znači.
Ovde vidimo još jednu pojedinost kao bitan faktor spasenja putem opravdanja verom, a to je "poslušnost Božjim zapovestima"
Postoje oni koji tvrde "da se u novozavetnom periodu ne spasavamo držanjem Božjih zapovesti - već samo verom u Hrista, i da je on svojom žrtvom na krstu ispunio ili ukinuo zapovesti, jer čovek navodno u starom zavetu nije mogao da ih održi - pa ih je Hristos iz tog razloga uklonio"
Po ovoj tvrdnji to bi značilo - da je Bog legalizovao prestup, i dopustio čoveku da u novom zavetu čini greh kršeći moralne principe zapisane u njegovim zapovestima, jer čovek navodno nije mogao da ih održi u starom zavetu, pa to ne može ni u novom.
Ako je tako - onda je Hristova žrtva na krstu bila nepotrebna, jer Bog je jednostavno mogao samo da ukloni zapovesti radi čijeg kršenja je Hristos i umro, i čovek navodno više ne bi bio grešan jer ne bi bilo merila koje bi to određivalo, a potom bi nastavio da živi kao grešnik kršeći Božje zapovesti kroz čitav život, bez merila koje bi ukazivalo da je grešan, što su teorije kontradiktorne same po sebi, kao i biblijskom otkrivenju.
Ovakve tvrdnje su posledica nepoznavanja Božjeg plana spasenja, i toga - zašto je Hristos u suštini umro na krstu.
Kao što je objašnjeno, greh je u bibliji okarakterisan kao prekršaj Božanskih principa morala zapisanih u Božjim zapovestima, i da je posledica činjenja greha smrt.
Bog je iz tog razloga stvorio plan spasenja putem opravdanja verom, i u starom zavetu uspostavio obredni sistem prinošenja krvnih žrtava, koji je podrazumevao - da svaki čovek koji bi učinio greh prekršivši neku od Božjih zapovesti - donese jedno čisto jagnje bez mane, koje bi Sveštenik žrtvovao na oltaru, a potom uzimao krv tog jagnjeta i unosio je u Svetinju, i tamo vršio obred očišćenja od greha - tom krvlju prskajući zavesu koja je delila Svetinju od Svetinje nad Svetinjama, time posredujući za čoveka pred kovčegom zaveta u kome su se nalazile ploče sa ispisanih deset zapovesti.
Kada je Hristos došao - on je postao zamena za ove starozavetne žrtve, odnosno - on je postao žrtva kao sredstvo opravdanja od greha kršenja Božjih zapovesti.
Po tom principu - ako neko u novozavetnom periodu prekrši bilo koju zapovest, on ne donosi jagnje, već dolazi verom Hristu, i on opravdava čoveka od greha pred kovčegom zaveta u nebeskoj Svetinji nad Svetinjama, zaslugama svoje žrtve i prolivene krvi na krstu.
Ono što je promenjeno sa Hristovom žrtvom je princip opravdanja, i to u pojedinim biblijskim tekstovima znači "ispunjenje zakona"
Starozavetni obredni sistem u bibliji je predstavljen kao "obredni zakon" sa pravilima i propisima u koja su uključena i pravila o prinošenju krvnih žrtava, i ovaj obredni zakon je ukazivao na dolazak Isusa Hrista koji će se žrtvovati za ljudske grehe.
Kada je Hristos došao, ovaj obredni sistem koji je ukazivao na njega je našao ispunjenje u njemu.
To znači, da nisu promenjene ili ukinute Božje zapovesti - već starozavetni obredni sistem, jer Božja reč na to i upućuje kada kaže govoreći o Hristu o njegovoj smrti na krstu:
"I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana,a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos" ( knjiga Proroka Danila 9. 27 )
Po bibliji vera u Hrista ne isključuje poslušnost Božjim zapovestima, jer vera podrazumeva opisane korake koje čovek čini na putu svog spasenja, nakon čega Bog stvara od čoveka jedno posvećeno moralno biće, koje živi praktičnim životom u skladu sa Božjom voljom zapisanom u Božjim zapovestima.
Kršenje ovih zapovesti je greh i u starom i u novom zavetu, i Hristos nas svojom posredničkom službom čisti od greha, i čini da se svaka zapovest prirodno ostvari u nama pomoću Duha Svetoga.
Ovde vidimo još jednu pojedinost kao bitan faktor spasenja putem opravdanja verom, a to je "poslušnost Božjim zapovestima"
Postoje oni koji tvrde "da se u novozavetnom periodu ne spasavamo držanjem Božjih zapovesti - već samo verom u Hrista, i da je on svojom žrtvom na krstu ispunio ili ukinuo zapovesti, jer čovek navodno u starom zavetu nije mogao da ih održi - pa ih je Hristos iz tog razloga uklonio"
Po ovoj tvrdnji to bi značilo - da je Bog legalizovao prestup, i dopustio čoveku da u novom zavetu čini greh kršeći moralne principe zapisane u njegovim zapovestima, jer čovek navodno nije mogao da ih održi u starom zavetu, pa to ne može ni u novom.
Ako je tako - onda je Hristova žrtva na krstu bila nepotrebna, jer Bog je jednostavno mogao samo da ukloni zapovesti radi čijeg kršenja je Hristos i umro, i čovek navodno više ne bi bio grešan jer ne bi bilo merila koje bi to određivalo, a potom bi nastavio da živi kao grešnik kršeći Božje zapovesti kroz čitav život, bez merila koje bi ukazivalo da je grešan, što su teorije kontradiktorne same po sebi, kao i biblijskom otkrivenju.
Ovakve tvrdnje su posledica nepoznavanja Božjeg plana spasenja, i toga - zašto je Hristos u suštini umro na krstu.
Kao što je objašnjeno, greh je u bibliji okarakterisan kao prekršaj Božanskih principa morala zapisanih u Božjim zapovestima, i da je posledica činjenja greha smrt.
Bog je iz tog razloga stvorio plan spasenja putem opravdanja verom, i u starom zavetu uspostavio obredni sistem prinošenja krvnih žrtava, koji je podrazumevao - da svaki čovek koji bi učinio greh prekršivši neku od Božjih zapovesti - donese jedno čisto jagnje bez mane, koje bi Sveštenik žrtvovao na oltaru, a potom uzimao krv tog jagnjeta i unosio je u Svetinju, i tamo vršio obred očišćenja od greha - tom krvlju prskajući zavesu koja je delila Svetinju od Svetinje nad Svetinjama, time posredujući za čoveka pred kovčegom zaveta u kome su se nalazile ploče sa ispisanih deset zapovesti.
Kada je Hristos došao - on je postao zamena za ove starozavetne žrtve, odnosno - on je postao žrtva kao sredstvo opravdanja od greha kršenja Božjih zapovesti.
Po tom principu - ako neko u novozavetnom periodu prekrši bilo koju zapovest, on ne donosi jagnje, već dolazi verom Hristu, i on opravdava čoveka od greha pred kovčegom zaveta u nebeskoj Svetinji nad Svetinjama, zaslugama svoje žrtve i prolivene krvi na krstu.
Ono što je promenjeno sa Hristovom žrtvom je princip opravdanja, i to u pojedinim biblijskim tekstovima znači "ispunjenje zakona"
Starozavetni obredni sistem u bibliji je predstavljen kao "obredni zakon" sa pravilima i propisima u koja su uključena i pravila o prinošenju krvnih žrtava, i ovaj obredni zakon je ukazivao na dolazak Isusa Hrista koji će se žrtvovati za ljudske grehe.
Kada je Hristos došao, ovaj obredni sistem koji je ukazivao na njega je našao ispunjenje u njemu.
To znači, da nisu promenjene ili ukinute Božje zapovesti - već starozavetni obredni sistem, jer Božja reč na to i upućuje kada kaže govoreći o Hristu o njegovoj smrti na krstu:
"I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana,a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos" ( knjiga Proroka Danila 9. 27 )
Po bibliji vera u Hrista ne isključuje poslušnost Božjim zapovestima, jer vera podrazumeva opisane korake koje čovek čini na putu svog spasenja, nakon čega Bog stvara od čoveka jedno posvećeno moralno biće, koje živi praktičnim životom u skladu sa Božjom voljom zapisanom u Božjim zapovestima.
Kršenje ovih zapovesti je greh i u starom i u novom zavetu, i Hristos nas svojom posredničkom službom čisti od greha, i čini da se svaka zapovest prirodno ostvari u nama pomoću Duha Svetoga.
UPLOADER
- Učlanjen(a)
- 19.10.2010
- Poruka
- 3.325
Riječ je izuzetno važna jer ako je od Boga ona stvara, slavi, ljubi, daje život, liječi…. a ako je od njegovog plagijatora, Riječ čini sve suprotno, pa i oduzima život. Ne kaže nam Isus bez razloga: “Ne zamarajte se onime što vam ulazi u usta nego što iz njih izlazi…”
Član
- Učlanjen(a)
- 03.06.2010
- Poruka
- 14.301
KOd vas se riječ i ne vidi od svega ovoga.
Jel to značid a čovjek može da se truje, uzima drogu, alkohol, nečistu hranu?
Nije to problem nego je dokaz da ti koji to rade imaju nečisto srce.