VIP
- Učlanjen(a)
- 14.07.2011
- Poruka
- 19.107
Ne, Laki!
Nije u pitanju posvećenje niti karakter već valja odseći ono što je kvarno jer malo kvasca svo testo ukiseli.
Postoje dobre namere kod nekog ali su pogrešnog sadržaja ali još gore je kad se svesno iz loših pobuda gazi po ISTINI.
Da li ti to Laki braniš ne istinu?
Toliko ludosti u tako kratkom tekstu da ne poveruješ, a ipak je u saglasnosti sa Jeleninim snovima.
Anđeli trgovci koji čitaju misli će se tražiti kao kasirke u svim prodajnim mestima da bi se ispunio Jecin san...pardon proroštvo.
U redu, mozemo napraviti anketu, ako neko nadje jedan citat Elen wajt u ovoj biblijskoj analizi teme Pecat Bozji i zig zveri, neka mi se javi:
Kao prvo ono sto bih naglasio, vecina danasnjih Hriscanskih crkava pokusava svojim licnim razumom da tumaci biblijske tekstove i tako otkrije tajne koje se u njoj zapisane, sto je potpuno pogresan sistem.
Bibliji ne treba tumac, ona sama sebe tumaci, odnosno u samoj bibliji se nalazi kljuc za tumacenje biblijskih tekstova, po principu uporedjenja jednog teksta sa drugim koji govori o istoj ili slicnoj temi u kome se nalazi resenje za tumacenje prvog, kao i koriscenjem celog konteksta, ili pazljivim citanjem gde se tajna koja se nalazi na kraju teksta otkrva na njegovom poceku ili sredini, ili obrnuto, zato je kontekst ili celina vrlo vazna.
Kada je u pitanju tema Pecata Bozjeg i ziga zverinog, u bibliji se nalaze direktni i nedvosmisleni odgovori sta ova dva biblijska simbola pretstavljaju, i prema tome mi ne trebamo da dodajemo na ovo tumacenje ili bilo koje drugo svoje licno, jer dolazimo u opasnost da izvrnemo biblijski tekst i dodamo nesto sto u bibliji ne postoji.
Mislim da je ovo sto sam do sada rekao, sasvim posteno i prema samoj bibliji i istini koja se u njoj nalazi.
Da vidimo sta biblija govori, sta pretstavlja pecat i zig u biblijskom kontekstu.
ZAKON BOZJI ZNAK NA RUCI I SPOMEN PRED OCIMA:
`I kazaćeš sinu svom u taj dan govoreći: Ovo je za ono što mi je učinio Gospod kad sam izlazio iz Misira.
I neka ti bude kao znak na ruci tvojoj i kao spomen pred očima tvojim, da ti zakon Gospodnji bude u ustima; jer te je rukom krepkom izveo Gospod iz Misira.
Zato vrši zakon ovaj na vreme, od godine do godine. ( 2 knjiga mojsijeva 13. 8 - 10 ).
Kao sto vidimo iz ovog teksta, Bog upucuje na svoj zakon, i napominje da taj zakon treba da bude kao znak na ruci, i kao spomen pred ocima.
ZAKON 10 ZAPOVESTI ZNAK NA RUCI I POCEONIK MEDJU OCIMA:
`A ovo su zapovesti i uredbe i zakoni, koje Gospod Bog vaš zapovedi da vas učim da ih tvorite u zemlji u koju idete da je nasledite,
Da bi se bojao Gospoda Boga svog držeći sve uredbe Njegove i zapovesti Njegove, koje ti ja zapovedam, ti sin tvoj i unuk tvoj svega veka svog, da bi ti se produžili dani tvoji.
Čuj dakle, Izrailju, i gledaj da tako činiš, da bi ti dobro bilo i da biste se umnožili veoma u zemlji u kojoj teče mleko i med, kao što ti je rekao Gospod Bog otaca tvojih.
Čuj, Izrailju: Gospod je Bog naš jedini Gospod.
Zato ljubi Gospoda Boga svog iz svega srca svog i iz sve duše svoje i iz sve snage svoje.
I neka ove reči koje ti je zapovedam danas budu u srcu tvom.
I često ih napominji sinovima svojim, i govori o njima kad sediš u kući svojoj i kad ideš putem, kad ležeš i kad ustaješ.
I veži ih sebi na ruku za znak, i neka ti budu kao počeonik među očima. ( 5 knjiga Mojsijeva 6. 1 - 8 ).
U ovom tekstu Bog takodje upucuje na svoj zakon, i kaze da on treba da bude znak na ruci i kao poceonik ( na celu ) medju ocima.
U ovim tekstovima se naravno ne misli na bukvalno urezivanje nekog vidljivog znaka na celo i na ruku, vec o potpunom svesnom prihvatanju i ispunjavanju Bozjih zapovesti, ruka pretstavlja akciju, a celo um ili intelekt, te prema tome to simbolicno pretstavlja potpuno svesno prihvatanje Bozjeg zakona i njegovo prakticno ispunjavanje.
Znaci po bibliji znak na ruci i na celu je Bozji zakon.
Sledeci poznati tekst iz Otkrivenja Jovanovog govori o zapecacenju.
PECAT BOZJI STAVLJEN NA CELO:
I potom videh četiri anđela gde stoje na četiri ugla zemlje, i drže četiri vetra zemaljska, da ne duše vetar na zemlju, ni na more, ni na i kakvo drvo.
I videh drugog anđela gde se penje od istoka sunčanog, koji imaše pečat Boga Živoga; i povika glasom velikim na četiri anđela kojima beše dano da kvare zemlju i more, govoreći:
Ne kvarite ni zemlje, ni mora, ni drveta, dokle zapečatim sluge Boga našeg na čelima njihovim.
Sledeci tekst direktno govori o tome sta je znak Bozji:
SUBOTA ZNAK IZMEDJU BOGA I NJEGOVOG PRAVOG NARODA:
`A ti kaži sinovima Izrailjevim i reci: Ali subote moje čuvajte, jer je znak između mene i vas od kolena do kolena, da znate da sam ja Gospod koji vas posvećujem. ( 2 knjiga Mojsijeva 31. 13 ).
Nasuprot ovome u bibliji se govori o zigu zverinom.
I bi joj dano da dade duh ikoni zverinoj, da progovori ikona zverina, i da učini da se pobiju koji se god ne poklone ikoni zverinoj.
I učini sve, male i velike, bogate i siromašne, slobodnjake i robove, te im dade žig na desnoj ruci njihovoj ili na čelima njihovim,
Da niko ne može ni kupiti ni prodati, osim ko ima žig, ili ime zveri, ili broj imena njenog.
( otkrivenje 13. 15 - 17 ).
Kao sto vidimo iz ovog teksta zig se takodje stavlja na ruci i na celu.
Iz ovih tekstova se moze zakljuciti samo jedno, a to je da se pecat Bozji i zig zverin ticu dva razlicita zakona, odnosno zakona Bozjeg koji se upisuje na ruku i na celo ( a iz prethodne izjave videli smo da to nije nikakav vidljivi znak, vec svesno prihvatanje Bozanskih principa i njihovo sprovodjenje u delo ), i ljudskog zakona koji ce u poslednjim danima biti proklamovan od strane zveri, odnosno Antihriscanske organizacije koja stoji nasuprot Bogu.
Takodje smo videli da je subota znak izmedju Boga i njegovog pravog naroda, sto prirodno znaci da je zig nesto suprotno, odnosno nedelja kao znak coveka bezakonja, odnosno Antihrista, i njegov licni zakon.
Budimo posteni i ne dodajmo reci Bozjoj ono sto u njoj ne postoji, vec tumacimo bibliju biblijom, jer to je najpouzdaniji princip, kao i trazenje da nam Duh Sveti da Bozansko prosvetljenje da razumemo tajne Bozje sakrivene od postanja sveta.
Bibliji ne treba tumac, ona sama sebe tumaci, odnosno u samoj bibliji se nalazi kljuc za tumacenje biblijskih tekstova, po principu uporedjenja jednog teksta sa drugim koji govori o istoj ili slicnoj temi u kome se nalazi resenje za tumacenje prvog, kao i koriscenjem celog konteksta, ili pazljivim citanjem gde se tajna koja se nalazi na kraju teksta otkrva na njegovom poceku ili sredini, ili obrnuto, zato je kontekst ili celina vrlo vazna.
Kada je u pitanju tema Pecata Bozjeg i ziga zverinog, u bibliji se nalaze direktni i nedvosmisleni odgovori sta ova dva biblijska simbola pretstavljaju, i prema tome mi ne trebamo da dodajemo na ovo tumacenje ili bilo koje drugo svoje licno, jer dolazimo u opasnost da izvrnemo biblijski tekst i dodamo nesto sto u bibliji ne postoji.
Mislim da je ovo sto sam do sada rekao, sasvim posteno i prema samoj bibliji i istini koja se u njoj nalazi.
Da vidimo sta biblija govori, sta pretstavlja pecat i zig u biblijskom kontekstu.
ZAKON BOZJI ZNAK NA RUCI I SPOMEN PRED OCIMA:
`I kazaćeš sinu svom u taj dan govoreći: Ovo je za ono što mi je učinio Gospod kad sam izlazio iz Misira.
I neka ti bude kao znak na ruci tvojoj i kao spomen pred očima tvojim, da ti zakon Gospodnji bude u ustima; jer te je rukom krepkom izveo Gospod iz Misira.
Zato vrši zakon ovaj na vreme, od godine do godine. ( 2 knjiga mojsijeva 13. 8 - 10 ).
Kao sto vidimo iz ovog teksta, Bog upucuje na svoj zakon, i napominje da taj zakon treba da bude kao znak na ruci, i kao spomen pred ocima.
ZAKON 10 ZAPOVESTI ZNAK NA RUCI I POCEONIK MEDJU OCIMA:
`A ovo su zapovesti i uredbe i zakoni, koje Gospod Bog vaš zapovedi da vas učim da ih tvorite u zemlji u koju idete da je nasledite,
Da bi se bojao Gospoda Boga svog držeći sve uredbe Njegove i zapovesti Njegove, koje ti ja zapovedam, ti sin tvoj i unuk tvoj svega veka svog, da bi ti se produžili dani tvoji.
Čuj dakle, Izrailju, i gledaj da tako činiš, da bi ti dobro bilo i da biste se umnožili veoma u zemlji u kojoj teče mleko i med, kao što ti je rekao Gospod Bog otaca tvojih.
Čuj, Izrailju: Gospod je Bog naš jedini Gospod.
Zato ljubi Gospoda Boga svog iz svega srca svog i iz sve duše svoje i iz sve snage svoje.
I neka ove reči koje ti je zapovedam danas budu u srcu tvom.
I često ih napominji sinovima svojim, i govori o njima kad sediš u kući svojoj i kad ideš putem, kad ležeš i kad ustaješ.
I veži ih sebi na ruku za znak, i neka ti budu kao počeonik među očima. ( 5 knjiga Mojsijeva 6. 1 - 8 ).
U ovom tekstu Bog takodje upucuje na svoj zakon, i kaze da on treba da bude znak na ruci i kao poceonik ( na celu ) medju ocima.
U ovim tekstovima se naravno ne misli na bukvalno urezivanje nekog vidljivog znaka na celo i na ruku, vec o potpunom svesnom prihvatanju i ispunjavanju Bozjih zapovesti, ruka pretstavlja akciju, a celo um ili intelekt, te prema tome to simbolicno pretstavlja potpuno svesno prihvatanje Bozjeg zakona i njegovo prakticno ispunjavanje.
Znaci po bibliji znak na ruci i na celu je Bozji zakon.
Sledeci poznati tekst iz Otkrivenja Jovanovog govori o zapecacenju.
PECAT BOZJI STAVLJEN NA CELO:
I potom videh četiri anđela gde stoje na četiri ugla zemlje, i drže četiri vetra zemaljska, da ne duše vetar na zemlju, ni na more, ni na i kakvo drvo.
I videh drugog anđela gde se penje od istoka sunčanog, koji imaše pečat Boga Živoga; i povika glasom velikim na četiri anđela kojima beše dano da kvare zemlju i more, govoreći:
Ne kvarite ni zemlje, ni mora, ni drveta, dokle zapečatim sluge Boga našeg na čelima njihovim.
Sledeci tekst direktno govori o tome sta je znak Bozji:
SUBOTA ZNAK IZMEDJU BOGA I NJEGOVOG PRAVOG NARODA:
`A ti kaži sinovima Izrailjevim i reci: Ali subote moje čuvajte, jer je znak između mene i vas od kolena do kolena, da znate da sam ja Gospod koji vas posvećujem. ( 2 knjiga Mojsijeva 31. 13 ).
Nasuprot ovome u bibliji se govori o zigu zverinom.
I bi joj dano da dade duh ikoni zverinoj, da progovori ikona zverina, i da učini da se pobiju koji se god ne poklone ikoni zverinoj.
I učini sve, male i velike, bogate i siromašne, slobodnjake i robove, te im dade žig na desnoj ruci njihovoj ili na čelima njihovim,
Da niko ne može ni kupiti ni prodati, osim ko ima žig, ili ime zveri, ili broj imena njenog.
( otkrivenje 13. 15 - 17 ).
Kao sto vidimo iz ovog teksta zig se takodje stavlja na ruci i na celu.
Iz ovih tekstova se moze zakljuciti samo jedno, a to je da se pecat Bozji i zig zverin ticu dva razlicita zakona, odnosno zakona Bozjeg koji se upisuje na ruku i na celo ( a iz prethodne izjave videli smo da to nije nikakav vidljivi znak, vec svesno prihvatanje Bozanskih principa i njihovo sprovodjenje u delo ), i ljudskog zakona koji ce u poslednjim danima biti proklamovan od strane zveri, odnosno Antihriscanske organizacije koja stoji nasuprot Bogu.
Takodje smo videli da je subota znak izmedju Boga i njegovog pravog naroda, sto prirodno znaci da je zig nesto suprotno, odnosno nedelja kao znak coveka bezakonja, odnosno Antihrista, i njegov licni zakon.
Budimo posteni i ne dodajmo reci Bozjoj ono sto u njoj ne postoji, vec tumacimo bibliju biblijom, jer to je najpouzdaniji princip, kao i trazenje da nam Duh Sveti da Bozansko prosvetljenje da razumemo tajne Bozje sakrivene od postanja sveta.