Član
- Učlanjen(a)
- 11.01.2010
- Poruka
- 603
Medju najznamenitijim umovima svetske istorije bilo je puno verujućih. Evo nekih, koji su bili Pravoslavne veroispovesti:
[FONT="]Prof. dr Josif Pančić (1814-1888)[/FONT][FONT="]
[/FONT][FONT="]1845.godine boravio je u Beču radi usavršavanja botaničkih nauka i tu se upoznao sa Vukom Karadžićem po čijem savetu je došao u Srbiju 1846. god
U Srbiju je došao 1846. godine. Radio je kao lekar (fisicus) u Negotinu, Jagodini i Kragujevcu. Tih prvih godina boravka u Srbiji prihvatio je pravoslavlje (što je bilo povezano i sa njegovom željom da dobije otpust iz državljanstva Austrugarske monarhije da bi zatražio srpsko državljanstvo) i promenio kršteno ime Josip u Josif.
[/FONT] [FONT="]Stevan Stojanović Mokranjac (1856 -1914)[/FONT][FONT="]
[/FONT] [FONT="]Mokranjac je zabeležio preko 300 narodnih melodija iz raznih krajeva zemlje i na taj način postavio temelje etnomuzikologije u Srbiji. Mokranjca je inspirisala pravoslavna tradicija, a znatan deo njegove kompozitorske aktivnosti posvećen je pravoslavnoj duhovnoj muzici. Zapisivao je beogradsku varijantu crkvenog pojanja i te zapise izdao u Osmoglasniku. Po ovim zapisima komponovao je Liturgiju, Dve pesme na Veliki Petak, Tri statije, Akatist, Tebe Boga hvalim, Opelo. Najpoznatija duhovna Mokranjčeva dela jesu Opelo u fis molu i Liturgija.
[/FONT] [FONT="]Mihajlo Pupin (1854-1936)[/FONT][FONT="]
[/FONT] [FONT="]„Kao munja sevnuše pred mojima očima slike moje pravoslavne majke, Svetoga Save, male crkve u Idvoru i patrijarha iz Karlovaca. Zakleh se tim vrednostima“...[/FONT][FONT="]
Već na samom početku svog boravka u Americi bio je Pupin u prilici da objašnjava zašto je napustio svoj rodni kraj: „Pobegao sam iz Granice, jer su gospodari te zemlje bili naumili da me pomadžare; iz Praga sam pobegao, jer su me hteli ponemčiti. Pobeći ću i iz Delaver Sitija ako se od mene bude tražilo, kao što to reče vaša dobra majka, da na stranu bacim svoje srpske nazore. A ti moji srpski pojmovi, to su moja majka, moje rodno mesto, srpska pravoslavna vera, moj srpski jezik i svet koji tim jezikom govori. Ko očekuje da napustim svoje srpske nazore, taj očekuje da napustim svoj poslednji dah.“....
[/FONT] [FONT="]Isidora Sekulić (1877-1953)[/FONT][FONT="]
[/FONT] [FONT="]Na špenglerovskoj tradiciji očekivanja da „hrišćanstvu Dostojevskog pripada naredni milenijum“ izrastao je jedan veliki religiozni preporod unutar srpskog naroda u međuratnoj Kraljevini Jugoslaviji. Ovu pojavu prva je registrovala Isidora Sekulić još 1924. godine: „Obnavlja se ljubav za najveće naše narodne vrednosti, i u tim vrednostima naročito za religiozno-moralne momente našeg nacionalnog karaktera, za ono sveto i čestito i Bogu pristupačno što nas je održalo i uvek dobro vodilo, što je i svecima i ratnicima našim krasilo duše.“
Izabrana je za dopisnog člana Srpske kraljevske akademije 16. februara 1939, a za redovnog člana Srpske akademije nauka 14. novembra 1950, kao prva žena akademik.
[/FONT]
[FONT="]
[/FONT]
[FONT="]
[/FONT]
[FONT="]Prof. dr Josif Pančić (1814-1888)[/FONT][FONT="]
[/FONT][FONT="]1845.godine boravio je u Beču radi usavršavanja botaničkih nauka i tu se upoznao sa Vukom Karadžićem po čijem savetu je došao u Srbiju 1846. god
U Srbiju je došao 1846. godine. Radio je kao lekar (fisicus) u Negotinu, Jagodini i Kragujevcu. Tih prvih godina boravka u Srbiji prihvatio je pravoslavlje (što je bilo povezano i sa njegovom željom da dobije otpust iz državljanstva Austrugarske monarhije da bi zatražio srpsko državljanstvo) i promenio kršteno ime Josip u Josif.
[/FONT] [FONT="]Stevan Stojanović Mokranjac (1856 -1914)[/FONT][FONT="]
[/FONT] [FONT="]Mokranjac je zabeležio preko 300 narodnih melodija iz raznih krajeva zemlje i na taj način postavio temelje etnomuzikologije u Srbiji. Mokranjca je inspirisala pravoslavna tradicija, a znatan deo njegove kompozitorske aktivnosti posvećen je pravoslavnoj duhovnoj muzici. Zapisivao je beogradsku varijantu crkvenog pojanja i te zapise izdao u Osmoglasniku. Po ovim zapisima komponovao je Liturgiju, Dve pesme na Veliki Petak, Tri statije, Akatist, Tebe Boga hvalim, Opelo. Najpoznatija duhovna Mokranjčeva dela jesu Opelo u fis molu i Liturgija.
[/FONT] [FONT="]Mihajlo Pupin (1854-1936)[/FONT][FONT="]
[/FONT] [FONT="]„Kao munja sevnuše pred mojima očima slike moje pravoslavne majke, Svetoga Save, male crkve u Idvoru i patrijarha iz Karlovaca. Zakleh se tim vrednostima“...[/FONT][FONT="]
Već na samom početku svog boravka u Americi bio je Pupin u prilici da objašnjava zašto je napustio svoj rodni kraj: „Pobegao sam iz Granice, jer su gospodari te zemlje bili naumili da me pomadžare; iz Praga sam pobegao, jer su me hteli ponemčiti. Pobeći ću i iz Delaver Sitija ako se od mene bude tražilo, kao što to reče vaša dobra majka, da na stranu bacim svoje srpske nazore. A ti moji srpski pojmovi, to su moja majka, moje rodno mesto, srpska pravoslavna vera, moj srpski jezik i svet koji tim jezikom govori. Ko očekuje da napustim svoje srpske nazore, taj očekuje da napustim svoj poslednji dah.“....
[/FONT] [FONT="]Isidora Sekulić (1877-1953)[/FONT][FONT="]
[/FONT] [FONT="]Na špenglerovskoj tradiciji očekivanja da „hrišćanstvu Dostojevskog pripada naredni milenijum“ izrastao je jedan veliki religiozni preporod unutar srpskog naroda u međuratnoj Kraljevini Jugoslaviji. Ovu pojavu prva je registrovala Isidora Sekulić još 1924. godine: „Obnavlja se ljubav za najveće naše narodne vrednosti, i u tim vrednostima naročito za religiozno-moralne momente našeg nacionalnog karaktera, za ono sveto i čestito i Bogu pristupačno što nas je održalo i uvek dobro vodilo, što je i svecima i ratnicima našim krasilo duše.“
Izabrana je za dopisnog člana Srpske kraljevske akademije 16. februara 1939, a za redovnog člana Srpske akademije nauka 14. novembra 1950, kao prva žena akademik.
[/FONT]
[FONT="]
[/FONT]
[FONT="]
[/FONT]