Kao književno djelo - knjiga je genijalna, stvarno genijalna.
Kao povijest filozofije NIJE pouzdana - mnoge stvari KRIVO tumači.
Jedna kriva tumačenja posljedica su njegova nastojanja da napravi napetu radnju romana.
Druga kriva tumačenja plod su njegova nepoznavanja hrišćanstva, pa zato i filozofije koja je u bilo kakvoj vezi s njim. Hrišćanstvo u starom i srednjem vijeku pokušava tumačiti iz protestantske perspektive (jer je Norvežanin, takvo je hrišćanstvo tamo jedino susreo), ali protestantizam je nastao tek u šesnaestom vijeku i zato više odmaže nego pomaže u pokušaju razumijevanja srednjovjekovne filozofije.
Ima još defekata, ali ovo je za početak dovoljno...