Разобличење секти које тврде да је субота дан одмора

Član
Učlanjen(a)
14.10.2009
Poruka
434
Данас има много секташа који тврде да не треба светковати недељу већ суботу, једни од њих су и адвентисти, суботари... Ево једног одличног текста са аргументима из Библије који њихова уверења поништавају. Ако сте желите да спасете своју душу прочитајте текст:

О СУБОТИ И НЕДЕЉИ (УКРАТКО) Али најкарактеристичнија тачка адвентистичког веровања, оно што је управо специфично њихово и што их одваја од осталих хришћана, јесте одбацивање недеље и враћање на празновање старозаветне суботе. Они сматрају да су папа и цар Константин пренели празновање са суботе на недељу. И пошто они папу сматрају и називају антихристом, то онда и недељу сматрају жигом антихристовим. Ево њихових доказа о потреби и обавези да се субота празнује и у Новом завету.Адвентисти кажу: Бог је створио свет за шест буквалних календарских дана, Седми дан се одмарао и тај дан благословио (1. Мојсије, 1, 1 – 31; 2, 1 – 2). То је Бог поновио у 4. заповести Декалога (2. Мојсије 20, 8 – 11), а и преко старозаветних пророка је много пута опомињао јеврејски народ да празнује суботу. У Новом завету Христос и апостоли мироносице такође празнују суботу (Лука, 4, 31; Лука, 23, 56). Апостол Павле, кажу, такође је празновао суботу (Дела апостолска, 13, 14 – 16). Празновање суботе нико није укинуо. У Светом писму нигде нема заповести да се празнује недеља. Свето писмо говори о недељи само као о обичном дану, “првом дану седмице”.

ОСВРТ НА ОВЕ ТВРДЊЕ Погледајмо колико вреде ови суботарски докази. Константујмо да је нетачна суботарска тврдња да је празновање недеље увео папа, јер недеља се празновала далеко пре него што се дигла средњевековна папска моћ. Исто тако није тачна тврдња да је празновање суботе укинуо цар Константин и увео празновање недеље својим указом. У том царском указу субота се уопште не спомиње, а недељу су хришћани празновали далеко пре него што се зацарио цар Константин. Најзад, није тачна ни адвентистичка тврдња да су празновање недеље увели хришћански апологети (бранитељи вере), јер апологети су били учени хришћани који су бранили веру од јеврејских и многобожачких напада, али нису имали никакву власт да би могли нешто наметнути целој Цркви. Они су само сведоци да су хришћани у њихово време празновали недељу.Ево и једног ванбилијског нехришћанског историјског сведочанства да су хришћани већ у првом веку хришћанске ере празновали недељу. Плиније Млађи у извештају цару Трајану пише о хришћанима да се окупљају у одређени дан у зору и певају песме Христу као Богу. Тај дан је била недеља, дан васкрсења, а пошто је у тој групи хришћана о којим он пише било и таквих који су већ више од двадесет година хришћани, а писмо је писано почетком другог века, то значи већ у првом веку хришћанске ере хришћани су празновали недељу. А тада није постојао ни цар Константин, ни апологети нити папска власт над целом црквом.Бог по тврдњи Библије јесте створио свет у току шест дана стварања, али Библија негде не каже да су то били седмични природни дани, јер седмица није ни могла постојати пре стварања света. Осим тога природни дани са заласком и изласком сунца могли су се рачунати тек од онда кад је Бог поставио Сунце, месец и звезде “да буду знаци временима, данима и годинама” (1.Мојсије 1, 14), а то се по тврдњи Библије десило тек четвртог дана стварања. Према томе, дани стварања нису исто што и седмични календарски дани. Осим тога, сви дани стварања у тексту Библије имају свој почетак и завршетак, а седми дан одмора Божијег нема ту ознаку. Према томе, тај дан означава оно блажено стање када је пре греха цела творевина пливала у благослову Божијем.Према тексту Библије, Адаму у рају није дата никаква заповест да дели дане на радне и празничне. Једина заповест која му је дана јесте да обрађује и чува врт едемски (1. Мојсије 2, 15), и једина забрана да не једе плода са дрвета познања добра и зла (1. Мојсије 2, 16 – 17). Нигде више не пише ни о каквом празнику, па ни о суботи.Четвртом Божијом заповешћу Бог је установио седмични период, то јест седмицу, а не декаду или пентаду. То јест Бог хоће да човек шест дана ради, а седми да посвети Богу. Не да Богу и одмору посвети сваки тринаести или сваки десети, или петнаести, него сваки седми. Зашто баш сваки седми дан, а не сваки десети, или петнаести? Зато што је Бог створио свет у току шест дана стварања. А зашто да тај седми дан буде баш субота, а не неки други дан? Ево шта о томе каже Бог Јеврејима кроз Библију:“И памти да си био роб у земљи Мисирској и Господ Бог твој изведе те оданде руком крепком и мишицом подигнутом. Зато ти је Господ Бог твој заповедио да светкујеш дан од одмора” (5. Мојсије 5, 15).Чињеница је да се у Библији нигде не спомиње да је ико празновао суботу пре изласка Јевреја из Мисира. Тек у 16. глави Друге књиге Мојсијеве субота се изричито спомиње први пут као празник, дат Израиљском народу. Тек тада је субота, падањем мане, означена као седми дан. Наиме, Бог је обећао изгладнелом Јеврејском народу да ће му сутра послати “хлеб”, то јест ману, и она је заиста тог јутра почела падати у току шест дана, а седмог дана није падала, да би осмог дана опет продужила свих шест дана да пада. Тиме је бог рекао Мојсију да објави народу да је “сутра” субота, и шта је субота. И тек тада Библија први пут каже: “И почину народ у седми дан” (2. Мојсије 16, 30).Бог покрај суботе заповеда Јеврејима да празнују и друге празнике тако да је субота као и Пасха, изразито јеврејски празник, дат изричито Јеврејима, да буде знак између Бог и Израиља (2. Мојсије 31, 13).Обредни закон у Старом завету имао је само припремни карактер, да припреми израиљски народ за долазак Христов. Смрћу и васкрсењем Христовим тај закон је престао да важи, па као што је јеврејска Пасха и остали празници необавезни за хришћане, тако исто и субота. Зато апостол Павле, који је добро познавао и смисао старозаветних јеврејских празника па и суботе, пише Колошанима: “Да вас, нико не осуђује за какав празник или за младине или за суботу; ово је само сен онога што ће доћи” (Кол. 2, 16). Дакле, субота је само сен новозаветне стварности – васкрсења и недеље. О томе да је старозаветно обредни закон престао да важи у Новом завету апостол Павле изричито и опширно пише у Посланици Галатима и у Посланици Јеврејима. У овој последњој он изричито каже да : “Када се промени свештенство, мора се и закон променити” (Јевр. 7, 12), “Тако се укида пређашња заповест... а постави се бољи над кроз који се приближујемо Богу” (Јевр. 10, 9).Христос, апостоли и мироносице, као чланови јеврејског народа заиста су празновали суботу и остале празнике – пре васкрсења. Јер до васкрсења није посојао никакав разлог за празновање недеље. А дан васкрсења свакако је био и Христу и апостолима дан радости и славе. Ено пише у Јеванђељу да је Христос пред своје страдање рекао ученицима да ће они бити жалосни, али да ће се њихова жалост обратити на радост, коју им нико неће одузети (Јован/Матеј 28, 8; Лука 24, 41). У Јеванђељу по Јовану пише да је Христос рекао својим ученицима пред своје страдања: “Заиста вам кажем да ћете ви заплакати и заридати, а свет ће се радовати; и ви ћете жалосни бити, али ће се ваша жалост окренути на радост” (Јован 16, 20). Једном адвентисти који је тврдио да се у Светом писму нигде не говори о недељи, прочитао сам ове речи и упитао га: који је то дан кад су Христови ученици, били жалосни и плакали? Петак и субота, кад је Христос био распет и сахрањен, рече он. А који је то дан радости када су се обрадовали? Он лако порумене у лицу па тихо процеди кроз зубе: дан васкрсења. Е, па немој више ником да причаш да се недеља уопште не спомиње у Светом писму. Спомиње се, ето, као први дан седмице кад су се и Христос и ученици обрадовали победи Христовој над смрћу, спомиње се као дан васкрсења, спомиње се и као “Дан Господњи”, јер јеванђелиста Јован каже да је “био у духу у дан Господњи” (Откр. 1, 10), кад му је дато Откривење. Спомиње се недеља као дан када је Дух Свети сишао на апостоле и испунио их радошћу, снагом и храброшћу; као дан кад је рођена Црква Христова (Дела апостолска 2, 1 – 41). Спомиње се као дан у који су се хришћани апостолског доба скупљали “да ломе хлеб”, то јест на причешће (Дела апостолска 20, 7 – 8), и спомиње се као дан у који су се хришћани скупљали на богослужења и ту прикупљали своје прилоге за сиромашне хришћане.А у Старом завету спомиње се недеља као дан у који ће Господ “узети грехе земље” (Захарија 3, 9); као дан радости и одмора у који ће људи “звати своје ближње под смокву и винову лозу” (Захарија 3, 10); као дан када ће “Господ избавити народ свој” (Захарија 9, 16); дан за који је проречено у Старом завету: “Ево дана који је створио Господ да се радујемо њему” (Псалм 118, 24)!Ако уз ово споменемо да је у Старом завету проречено укидање суботе као празника, као и свих осталих празника јер Господ преко пророка Осије говори о старозаветној јеврејској верској заједници: “Укинућу сваку радост њезину, светковине њезине, младине њезине и суботе њезине” (Ос. 2, 11), и ако уз то додамо чињеницу да у целом Новом завету нигде нема никакве заповести да треба празновати суботу, и да је Спаситељ суботом чинио чудесна добра дела као и сваким другим даном, и да је наредио исцељеном човеку код бање Витезде да понесе у суботу своју постељу кући, што је било директно забрањено старозаветним закомом (Јеремија 17, 21); и ако додамо чињеницу да је Спаситељ рекао тога суботног дана: “Отац мој досад дела па и ја делам” (Јован 5, 1 – 17), онда ће нам бити јасно зашто су апостоли на сабору, руковођени Духом Светим, разрешили хришћане од старозаветног закона и старозаветних празника, па и од суботе (Дела апостолска 15).Ако узмемо у обзир све наведене чињенице, постанак адвентизма, превару о дану Христовог доласка, противљење Христовом учењу о бесмртности душе, враћање на старозаветни празник суботе, старозаветну поделу јела на “чиста и нечиста”, онда видимо јасно да суботарска верска заједница никако није она прва и права Црква коју је Христос основао, него секта, као и све друге протестантско – јудаистичке секте, чак сектине секте секта.

Др. Лазар МилинЕпископ Николај (Велимировић) – Др. Лазар МилинПРАВОСЛАВНА ВЕРОНАУКА И ДЕЛОВАЊЕ ВЕРСКИХ СЕКТИ Текст сам преузео са сајта епархије зворничко-тузланске.

Јуривака молим те да не бришеш овај копиран текст, јер је лепо срочен. Ја га могу изменити као да сам га ја писао, али не бих да се китим туђим перијем. А јако ми је стало да покажем овим секташима у коликој су заблуди или макар да не преваре друге својим лажним учењем.

Izvor: Sajt Eparhije zvorničko-tuzlanske.
 
Poslednja izmena od urednika:
Član
Učlanjen(a)
11.05.2011
Poruka
1.251

Posto je Simi Izneo nepotpune informacije o Adventistima i njihovom verovanju o praznovanju Subote i stavu prtema prvom danu sedmice nedelje, prilazem svanicno verovnje Adventisdtickih hriscana pa o0nda recite d ali je biblijsko ili nije:

6. Stvaranje
Bog je tvorac svega koji je u Svetom pismu otkrio verodostojan izveštaj o svojoj stvaralackoj delatnosti. Za šest dana Gospod je stvorio "nebo i zemlju", sva bica na Zemlji i pocinuo sedmog dana te prve sedmice. Na taj nacin On je uspostavio Subotu kao vecnu uspomenu na svoje završeno stvaralacko delo. Prvi covek i žena stvoreni su po Božjem oblicju kao kruna stvaralackog dela. Coveku je data vlast nad svetom, ali i odgovornost da se brine o njemu. Kada je stvaranje sveta bilo završeno, svet je bio "veoma dobar" spreman da objavljuje Božju slavu. (1. Mojsijeva 1,2; 2. Mojsijeva 20,8-11; Psalam 19,1-6; 33,6.9; 104; Jevrejima 11,3)


18. Božji zakon
Uzvišena nacela Božjeg zakona uoblicena su u Deset zapovesti i potvrdena Hristovim životom. Ona izražavaju Božju ljubav, volju i ciljeve u vezi sa ljudskim ponašanjem i odnosima i obavezuju sve ljude u svim vremenskim razdobljima. Ova pravila su osnova Božjeg zaveta sa Njegovim narodom i merilo Božjeg suda. Posredstvom Svetoga Duha ona ukazuju na greh i bude potrebu za Spasiteljem. Spasenje je samo po blagodati, a ne od dela, a njegov rod je poslušnost Zapovestima. Ova poslušnost razvija hrišcanski karakter i donosi osecanje srece. Ona je dokaz naše ljubavi prema Gospodu i naše brige za naše bližnje. Poslušnost koja potice od vere ispoljava Hristovu silu da preobrazi život i u skladu sa tim jaca hrišcansko svedocenje. (2. Mojsijeva 20,1-17; Psalam 40,7.8; Matej 22,36-40; 5. Mojsijeva 28,1-14; Matej 5,17-20; Jevrejima 8,8-10; Jovan 15,7-10; Efescima 2,8-10; 1. Jovanova 5,3; Rimljanima 8,3.4; Psalam 19,7-14)

19. Subota
Milostivi Tvorac, posle šest dana stvaranja, odmarao se sedmoga dana i za sve ljude uspostavio Subotu kao uspomenu na stvaranje. Cetvrta zapovest Božjeg nepromenjivog Zakona zahteva svetkovanje ovog sedmog dana, Subote, kao dana od odmora, obožavanja i službe u skladu sa ucenjem i životom Isusa, Gospodara od Subote. Subota je dan divnog zajedništva sa Bogom i nas medusobno. Ona je simbol našeg spasenja u Hristu, znak našeg posvecenja, znak naše vernosti i predukus naše vecne buducnosti u Božjem carstvu. Subota je Božji vecni znak Njegovog vecnog zaveta izmedu Njega i Njegovog naroda. Radosno svetkovanje ovog svetog vremena od veceri do veceri, od Suncevog zalaska do zalaska, je svetkovanje Božjeg stvaralackog i otkupiteljskog dela. (1. Mojsijeva 2,1-3; 2. Mojsijeva 20,8-11; Luka 4,16; Isaija 56,5.6; 58,13.14; Matej 12,1-12; 2. Mojsijeva 31,13-17; Jezekilj 20,12.20; 5. Mojsijeva 5,12-15; Jevrejima 4,1-11; 3. Mojsijeva 23,32; Marko 1,32)

 
Učlanjen(a)
22.12.2010
Poruka
1.500
U Bibliji se ne spominju ni ponedeljak,ni utorak,ni sreda ni cetvrtak,ni petak,ni nedelja.
Jedino se od svih dana spominje samo SUBOTA! Svi ostali dani oznaceni su kao prvi,drugi,treci,cetvrti,peti i sesti dan.SUBOTA JE SEDMI DAN!
Dan u Bibliji ne pocinje kao kod nas od ponoci u 24:00,pa 00 ;01
Decko,moras jos mnogo ,mnogo da ucis....i da naucis.
Moj predlog ti je da prvo upoznas svoju religiju da bi mogao da je uzdizes na racun drugih religija...
:(
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
U Bibliji se ne spominju ni ponedeljak,ni utorak,ni sreda ni cetvrtak,ni petak,ni nedelja.
Jedino se od svih dana spominje samo SUBOTA! Svi ostali dani oznaceni su kao prvi,drugi,treci,cetvrti,peti i sesti dan.SUBOTA JE SEDMI DAN!
Dan u Bibliji ne pocinje kao kod nas od ponoci u 24:00,pa 00 ;01
Decko,moras jos mnogo ,mnogo da ucis....i da naucis.
Moj predlog ti je da prvo upoznas svoju religiju da bi mogao da je uzdizes na racun drugih religija...
:(


Prijatelju, ovim mozes da zavedes samo one koji ne poznaju kontekst pisma po ovom pitanju.

Nezahvalno je odgovarati na sve navode iz gornjeg teksta, jer ocigledno je da nema ni bi9blijske ni istorijske potvrde.

Naveo bih samo par cinjenica.

U 1 knjiziMojsijevoj u izvestaju o stvaranju, kada Biblija kaze `I BI VECE I BI JUTRO DAN PRVI...DAN DRUGI...DAN TRECI.. ( 1, 2, 3... ), u tim tekstovima za `DAN koristi se izraz `JOM.
Ovaj izraz kada ispred ili iza njega stoji broj, kao sto je to slucaj u izvestaju o stvaranju, uvek oznacava vreme od 24 casa.

Drugo, kada je Bog poceo sa stvaralackom aktivnoscu, on je kako tekst navodi stvorio odredjenu svetlost, koja je delila dan od noci; `I VIDE BOG SVETLOST DA JE DOBRA, I RASTAVI BOG SVETLOST OD TAME, I TAMU NAZVA BOG NOC, A SVETLOS DAN...
Prema tome, Bog je znao kada je padala noc, i ppocinjao novi dan, a kasnije je postavio dva videla sunce i mesec, da odredjuju i budu vidljivi pokazatelji ove podele.

Trece, Car Konstantin jeste uveo nedelju kao zvanicni Hriscanski praznik `CASNI DAN
SUNCA, a kasnije je to uradila Rimokatolicka crkva na crkvenom saboru u Laodikeji, proklamovavsi nedelju kao dan Hristovog vaskrsenja, a proklela sve one koji i dalje budu svetkovali subotu po cetvrtoj zapovesti.
Danas to niko ne demantuje ove navode unutar Rimokatolicizma, oni se cak hvale time da je subota promenjena u nedelju kako oni kazu `AUTORITETOM SVETE APOSTOLSKE RIMOKATOLICKE CRKVE, postoje dokumenti vezani za ovo.

Svakom bi preporucio da nabavi knjigu `SUBOTA I NEDELJA U BIBLIJI I ISTORIJI,, koja na jedan dokumentovan nacin objasnjava istorijat ovog problema.

Adam I Jeva su apsolutno bili upoznati sa subotom i onim sto je Bog izrekao jos u raju: `I BLAGOSLOVI BOG SEDMI DAN, JER U TAJ DAN POCINU OD SVIH DELA SVOJIH.
Kada Bog nesto blagoslovi i posveti, to znaci da je on to izdvojio za Svetu upotrebu, i Adam I Jeva su to znali, i za njih je Subota bila simbol zivota, svest da su izasli iz Bozje ruke, i da je on njihov tvorac.

Za mene je licno cudno Licemerstvo Jehovinih svedoka, da su oni u nekim diskusijama na velika vrata govorili protiv Konstantinai navodnih ucenja koja je on uneo u crkvu, a u ovom slucaju prihvataju nedelju koja je bila praznik posvecen Bogu sunca Mitri, i kao takva unesena u Hriscansku crkvu, a odbacuju tako jasnu zapovest o suboti koja je bila obelezje vere prvih Hriscana, i svih pravih Hriscana kroz istoriju.

Strasno je kada neko ne pita Boga sta treba da cini, vec radi po nahodjenju svog nepreporodjenog srca.
 
Član
Učlanjen(a)
13.11.2010
Poruka
317
evo jednog dobrog videa iz deova o 7 danu vredi pogledati[video=vimeo;31303895]http://vimeo.com/31303895[/video]
 
Učlanjen(a)
22.12.2010
Poruka
1.500
za laodikeju
ne znam kojoj religiji pripadas,ali pisemo o adventizmu i suboti kao danu,pa ne bi da sirimo temu.
Ako vec iznosis dokaze o stvaranju ,zamolio bi te da pises na temi o stvaranju Zemlje koja se negde zaturila ,ali cu je sad pronaci,i aktivirati,ako uspem da je pronadjem.
pozdrav
 
Član
Učlanjen(a)
03.01.2011
Poruka
1.573
Da, cudno je kako su ljudi napustili svetkovanje subote.
Kur'an kaze: kaznjeni su oni sto su se o subotu ogrijesili.
Ne znam kako se islamska religija razrijesila te obaveze, subotnjeg odamaranja, iako je evidentno da su uzeli petak kao sedmi dan. Jednostavno, da bi se razlikovali od zidova nzvali su sedmi dan petkom.
Znam da su krscani uzeli kao sedmi dan nedelju, dan obozavanja paganskog boga sunca.
 
Član
Učlanjen(a)
11.05.2011
Poruka
1.251
U Bibliji se ne spominju ni ponedeljak,ni utorak,ni sreda ni cetvrtak,ni petak,ni nedelja.
Jedino se od svih dana spominje samo SUBOTA! Svi ostali dani oznaceni su kao prvi,drugi,treci,cetvrti,peti i sesti dan.SUBOTA JE SEDMI DAN!

RISE brate sta ti bi da tako kazes kao da nikad nisi citao bibliju.

"A po veceru subotnom na
osvitak prvog dana nedelje." Matej 28,1

'sutradan po PETKU sabrase se glavari svestenicki." Matej 27,62.
------------------------
Dan u Bibliji ne pocinje kao kod nas od ponoci u 24:00,pa 00 ;01


Slazem se.

Sve najbolje
:(
 
Član
Učlanjen(a)
25.10.2011
Poruka
1.562
Данас има много секташа који тврде да не треба светковати недељу већ суботу, једни од њих су и адвентисти, суботари... Ево једног одличног текста са аргументима из Библије који њихова уверења поништавају. Ако сте желите да спасете своју душу прочитајте текст:.............Јуривака молим те да не бришеш овај копиран текст, јер је лепо срочен. Ја га могу изменити као да сам га ја писао, али не бих да се китим туђим перијем. А јако ми је стало да покажем овим секташима у коликој су заблуди или макар да не преваре друге својим лажним учењем.

Izvor: Sajt Eparhije zvorničko-tuzlanske.
Pa jesmo li ih sada razobličili ili ne?
 
VIP
Učlanjen(a)
14.07.2011
Poruka
19.107
Pa jesmo li ih sada razobličili ili ne?


Sto se tice materijala sa postavljenog linka, a koji sadrzi monolog o Adventistima, imao sam prilike da citam ovakve izjave, ili neke druge pisane materijale na temu Adventizma.
Stvar u vezi ovoga je ta, sto sve ovo sto je do danas bilo napisano, pretstavlja samo istine, poluistine, i neistine, pretstavljene i obucene u negativno ruho, da bi zavele neupucene, i odvratile od puta istine.

Ja nista novo nisam do danasnjeg dana cuo od protivnika Adventizma sto bi me stvarno uverilo u Adventizam kao negativnu pojavu u drustvu, osim onoga sto vec znam, a sto je od samih neprijatelja obuceno kao sto sam vec rekao u negativno ruho..i iskrivljeno shvatanje Bozanskih puteva.

Ako bude potrebe ozemo diskutovati o svakoj tacki ponaosob na osnovu biblije, a u samom ovom testu ih ima nekoliko, mada na samom ovom forumu dosta se govorilo o tome, pa licno smatram da nije neophodno.

Jos nesto, ja ipak mislim da se ovakvim tekstovima sve vise razoblicavaju ucenja onih koji ih postavljaju, i takvi tekstovi mogu da prevare samo one koji ne poznaju pismo, i istorijske cinjenice.

Svima iskrenim sve najbolje..
 
Natrag
Top