Kontekst biblije daje odgovore na ova pitanja - ko je JHWH ili ELOHIM Bog stvoritelj.
Tekst iz 1 knjige Mojsijeve 1. 26 - 27 gde Bog kaze obracajuci se dvema ostalim licnostima Bozanskog trojstva `DA NACINIMO COVJEKA PO SVOJEMU OBLICJU, KAO STO SMO MI, KOJI CE BITI GOSPODAR OD RIBA MORSKIH, I OD PTICA NEBESKIH...
U ovom tekstu za rec Bog koristi se izraz ELOHIM.
Imenica Elohim oznacava mnozinu i aludira na vise osoba.
Kada Bog ovde kaze `DA NACINIMO, on se ovde ne obraca Andjelima, vec dvema licnostima sebi ravnim koji cine trojedinog Boga, jer tekst kaze da nacinimo po svome oblicju, koliko likom, toliko i sa moci razuma, slobodne volje, i vladanja.
Ovo je vezano i za tekst iz 1 knjige Mojsijeve 11. 6 - 8 u vezi gradjenja Vavilonske kule, gde Gospod kaze `HAJDE DA SIDJEMO DA IM POMETEMO JEZIKE... a iz konteksta celog teksta 11 poglavlja moze se videti da je upravo Bog sisao da vidi ljude kako grade kulu, a ne Andjeli, sto se moze zakljuciti da se on ovde obraca ostalim dvema licnostima Bozanskog trojstva.
Zakljucak je dakle taj, da su tri licnosti u starom zavetu delovale kao jedno, odnosno jedan Bog - Jhwh ili Elohim.
To potvrdjuju i sledeci tekstovi gde se Bog Otac obraca Bogu Sinu sa Boze, i kaze za njega da je PRESTO BOGA SINA VECAN I DA JE SKIPTAR NJEGOVOG CARSTVA PRAVDA, DA JE BOG SIN STVORITELJ I DA JE ON OSNOVAO ZEMLJU, DA JE BOG SIN VECAN I DA JE ONAJ ISTI KROZ SVE VEKOVE.
"Presto je Tvoj, Bože, večan i nepokolebljiv; skiptar je carstva Tvog skiptar pravice.
Ljubiš pravdu i mrziš na bezakonje; toga radi pomaza te, Bože, Bog Tvoj uljem radosti više nego drugove Tvoje" ( psalam 45. 6 - 7 )
"А сину: Престо је Твој, Боже, ва век века; палица је правде палица царства Твог.
Омилела Ти је правда, и омрзао си на безакоње: тога ради помаза Те, Боже, Бог Твој уљем радости већма од другова Твојих.
I опет: Ти си, Господе, у почетку основао земљу, и небеса су дела руку Твојих:
Она ће проћи, а Ти остајеш: и сва ће остарети као хаљина,
И савићеш их као хаљину, и измениће се: а Ти си Онај исти, и Твојих година неће нестати" ( Jevrejima 1. 8 - 12 )
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Posto ima vise licnosti Bozanstva, one obavljaju razlicite uloge u planu spasenja.
Bog Otac je sudija koji sedi na prestolu slave, Isus je nas posrenik ili zastupnik koji se nalazi u nebeskoj svetinji nad svetinjama, i Duh Sveti je na zemlji kao nas utesitelj ili pomagac.
Kada Isus dodje, ljudi gresnici ce umreti od slave i svetlosti njegovog dolaska.
Oni ce nakon suda biti baceni u jezero ognjeno i tamo ce nestati za citavu vecnost - nece vise postojati..nece se muciti vecno.
