Novi Papa

[Laodikeja]

za subotu ne postoji zapovest u bozijim zapovestima, a to sto ti neke jevrejske praznike sto su oni svetkovali subotu smatras kao nekom bozijom zapovesti, to je tvoje ne znanje
jos jedno ne znanje koje si rekao za nedelju
matej 28:1
marko 16:2
marko 16:9
luka 24:1
jovan 20:1
jovan 20:19
itd itd
da li ja treba vama adventistima da objasnjavam ove citate? ocigledno da trebam posto vi nemate pojma o njima, vi i ne znate da postoji novi zavet
kad spominjes to pagansko slavlje nedelje, da li ti je mozda poznato neko pagansko slavlje subote? ili to ne zelis da visdis? to ako neko slavi neki dan, to nemora da znaci da je neko iz hriscanstva to uzeo, a uzeli su subotu iz drevnih sumera. znaci stvarno me iznenadjujes nekim nebulozama o suboti

Tekstovi koje si postavio u svakom slucaju govore o dogadjaju Isusoovog vaskrsenja, kada je Marija dosla na grob i videla da je kamen odvaljen i da u grobu nema Isusa posto je vaskrsao.

Ispao si neposten, zato sto nisi postavio tekstove koji predhode ovome, a koji ukazuju koji su dan postovali Isusovi sledbenici.

И гле, човек, по имену Јосиф, саветник, човек добар и праведан,
(Он не беше пристао на њихов савет и на посао) из Ариматеје града јудејског, који и сам чекаше царство Божије,
Он приступивши к Пилату заиска тело Исусово.
И скиде Га, и обави платном, и метну Га у гроб исечен, у коме нико не беше никад метнут.
И дан беше петак, и субота освиташе.
А жене које беху дошле с Исусом из Галилеје, идоше за Јосифом, и видеше гроб и како се тело метну.
Вративши се пак приправише мирисе и миро; и у суботу дакле осташе на миру по закону" ( Luka 23. 50 - 56 )

Moj komentar je ukazivao na to, da u bibliji nema ni jedne zapovesti date od strane Hrista i apostola da trebamo da slavimo nedelju kao dan njegovog vaskrsenja.

Za razliku od toga, Subota je deo Bozjih zapovesti kao cetvrta zappovest, i sam Hristos i apostoli su postovali ovaj dan, kao i prvi Hriscani nakon smrti apostola.

To sto je neko uspostavio Nedelju ljudskim autoritetom postavivsi je u crkvenom kalendaru crvenim slovom, nema veze sa Bogom i njegovim odobravanjem, vec cisto ljudskom mudroscu.
Ako nema izricite Bozje zapovesti ili zapovesti Hrista i njegovih apostola, onda tu ljudski propis nema nikakvu validnost, jer je to Hula na Boga, nametati ljudima nesto sto Bog nije odobrio u svojoj reci.

 

[infamous111]

Tekstovi koje si postavio u svakom slucaju govore o dogadjaju Isusoovog vaskrsenja, kada je Marija dosla na grob i videla da je kamen odvaljen i da u grobu nema Isusa posto je vaskrsao.

Ispao si neposten, zato sto nisi postavio tekstove koji predhode ovome, a koji ukazuju koji su dan postovali Isusovi sledbenici.

И гле, човек, по имену Јосиф, саветник, човек добар и праведан,
(Он не беше пристао на њихов савет и на посао) из Ариматеје града јудејског, који и сам чекаше царство Божије,
Он приступивши к Пилату заиска тело Исусово.
И скиде Га, и обави платном, и метну Га у гроб исечен, у коме нико не беше никад метнут.
И дан беше петак, и субота освиташе.
А жене које беху дошле с Исусом из Галилеје, идоше за Јосифом, и видеше гроб и како се тело метну.
Вративши се пак приправише мирисе и миро; и у суботу дакле осташе на миру по закону" ( Luka 23. 50 - 56 )

Moj komentar je ukazivao na to, da u bibliji nema ni jedne zapovesti date od strane Hrista i apostola da trebamo da slavimo nedelju kao dan njegovog vaskrsenja.

Za razliku od toga, Subota je deo Bozjih zapovesti kao cetvrta zappovest, i sam Hristos i apostoli su postovali ovaj dan, kao i prvi Hriscani nakon smrti apostola.

To sto je neko uspostavio Nedelju ljudskim autoritetom postavivsi je u crkvenom kalendaru crvenim slovom, nema veze sa Bogom i njegovim odobravanjem, vec cisto ljudskom mudroscu.
Ako nema izricite Bozje zapovesti ili zapovesti Hrista i njegovih apostola, onda tu ljudski propis nema nikakvu validnost, jer je to Hula na Boga, nametati ljudima nesto sto Bog nije odobrio u svojoj reci.

ako su drevni sumerani bogovi, onda je stvarno subota data od boga (bogova), kao drugo nigde se direktno ne pominje subota u zapovestima
da ti malo objasnim one citate

marko 28:1
marko 15:42
marko 16:1
luka 23:54
luka 23:56
jovan 19:31
subotari tvrde da su to bili hriscani koji su se odmarali subotom, zabravljajuci da isus jos uvek nije vaskrsao iz mrtvih kada su drzali subotu, a posto su ljudi jos uvek ziveli po mojsijevom zakonu i posto isus nije vaskrsao iz mrtvih, ocigledno da nije bilo mogucnosto da se drzi neki drugi dan
marko 1:20- isus jos uvek nije vaskrsao, ovo se odnosi na stari zavet mojsijev zakon, i ne moze se upotrebljavati za zagovartanje svetkovanje subote od hriscana koji zive i posle promene pakta

da ne nabrajam vise puno ih je, ali vi ne znate za to, to je novi zavet i isus hrist, ne znam da li ste culi za isusa hrista? posto ocigledno da niste, da jeste onda bi postovali ono sto je on radio i njegovu svrhu ovde i postovali bi novi zavet

 

[Laodikeja]

To je izvrtanje smisla, zene i ucenici koji su bili kod groba prilikom Isusove sahrane, su nakon toga otisli i ostali u Subotu na miru po zakonu, to tekst jasno kaze.

Takodje, za apostola Pavla se kaze da je sest dana radio u cilimarskoj radionici, a u Subotu je odlazio u hram da propoveda o hristu.
Ako je Pavle postovao Nedelju kako ti tvrdis, onda on nikako ne bi smeo da radi u taj dan, vec je trebao da se odmara ili da slavi Boga, a kako vidimo on je tog dana radio svakodnevni posao kao i svakog drugog dana, sto znaci da nije pridavao nikakvu vaznost ovom danu.

 

[Isabeleta]

Takodje, za apostola Pavla se kaze da je sest dana radio u cilimarskoj radionici, a u Subotu je odlazio u hram da propoveda o hristu.

Tako je to kad se postane idolopoklonik subote, onda se Evanđelje ne razumije u duhu, nego po slovu, "Slovo ubija, a Duh daje život".

Naravno da su Isus i apostoli svetkovali subotu za Isusova života. Kršćani i okupljanja kršćana na lomljenje kruha (u prvi dan tjedna) nema prije Isusova uskrsnuća. Sv Pava je propovjedao Židovima, išao je u sinagosu subotom kada su Židovi bili okupljeni.
Subota za Židove i adventiste, naravno.

Kršćani slave nedjelju:

- Krist uskrisava od mrtvih u prvi dan
- Uskrsli Krist susreće žene u prvi dan
- Uskrsli Krist susreće dvojicu učenika na putu u Emaus u prvi dan
- Uskrsli Krist susreće okupljene učenike u prvi dan
- Uskrsli Krist ponovo susreće okupljene učenike u prvi dan, kad je s njima i Toma
- Na okupljene apostole silazi Duh Sveti u prvi dan

Dj 1,3: Njima je poslije svoje muke mnogim dokazima pokazao da je živ, četrdeset im se dana ukazivao i govorio o kraljevstvu Božjem.

Ne nalazimo u Svetom Pismu točan broj koliko se puta Uskrsli Krist ukazao svojim učenicima, međutim, nalazimo nešto drugo. Od svih ukazanja i susreta Krista sa svojim učenicima, jedini susreti za koje znamo i dan u koji su se dogodili, bili su oni u prvi dan. Kad bi bilo moguće da se netko vrati u ono vrijeme, i kad bi želio susresti Uskrslog Krista, ja bih mu savjetovao da u prvi dan bude u blizini okupljenih Isusovih učenika. Nakon Kristova uskrsnuća interesantno je nešto drugo, nemamo u Novom zavjetu zapisan niti jedan događaj koji bi bio okupljanje kršćana u subotu. Međutim, imamo nešto drugo, imamo okupljanje kršćana u prvi dan, tj. nedjelju, i to okupljanje na lomljenje kruha baš kako je Isus tražio od apostola, pogledajmo:

Dj 20,7: U prvi dan tjedna, kad se sabrasmo lomiti kruh, Pavao im govoraše i kako je sutradan kanio otputovati, probesjedi sve do ponoći.

Ili ovaj tekst:

Dj 15,1-2: Uto neki siđoše iz Judeje i počeše učiti braću: "Ako se ne obrežete po običaju Mojsijevu, ne možete se spasiti." Kad između njih te Pavla i Barnabe nasta prepirka i raspra nemalena, odrediše da Pavao i Barnaba i još neki drugi između njih uzađu u Jeruzalem k apostolima i starješinama poradi tog pitanja. ..... Kada pak stigoše u Jeruzalem, primi ih Crkva, apostoli i starješine. Ispripovjediše što sve Bog učini po njima. Onda ustanu neki od onih što iz farizejske sljedbe bijahu prigrlili vjeru pa reknu: "Treba ih obrezati i zapovjediti im da opslužuju Zakon Mojsijev."

Dakle, traženo je da kršćani „iz neobrezanja“ (nežidovi) opslužuju Mojsijev zakon. Bila je duga rasprava o tome, tako nas izvještava Biblija, i na kraju te rasprave apostoli odlučuju:

Dj 15,27-29: Šaljemo vam dakle Judu i Silu. Oni će vam i usmeno priopćiti to isto. Zaključismo Duh Sveti i mi ne nametati vam nikakva tereta osim onoga što je potrebno: uzdržavati se od mesa žrtvovana idolima, od krvi, od udavljenoga i od bludništva. Budete li se toga držali, dobro ćete učiniti. Živjeli!"

Među one četiri stvari nema subote.


Vezano uz temu, Papa ne potiče katolike samo da prisustvuju nedjeljnoj Misi već da autentično žive Evanđelje.
Dakle, vadiš iz konteksta njegove riječi o nedjelji.

 

[Laodikeja]

Znaci Isabeleta, nema ni jedne zapovesti da slavimo nedelju, vec samo subjektivno zakljucivanje da to trebamo ciniti zato sto su se pojedini dgadjaji odigrali u edelju.
Moram te razocarati, mnogi dogadjaji su se dogodili i u druge dane..
Samu veceru Gospodnju apostoli su odrzavali i drugim danima, a pomnju se Sreda, Cetvrtak, Subota, i prvi dan Nedelja.

Na prvom apostolskom saboru apostoli su doneli zakljucak da neznaboscima ne treba nametati Jevrejski obredni zakon, a o Suboti i deset zapovesti nije u opste bilo reci.
Da je bilo reci o Suboti i deset zapovesti, i da su neznabosci bili navodno oslobodjeni drzanje deset zapovesti, onda to znaci da su oni dobili slobodu da ih krse, sto je suprotno ucenju Hrista i apostola koji na mnogo mesta upucuju da Hriscani treba da drze sve zapovesti, i da ko sagresi u jednoj zapovesti dekaloga, da je kriv za sve ostale.

Apostoli su drzali sav zakon i Subotu, to se jasno vidi iz iskustva apostola Pavla, koji je radio svakog dana, a u Subotu je odlazio u Hram Bozji.
Da su apostoli postovali Nedelju kao dan odmora, onda Pavle nikako ne bi smeo da radi u ovaj dan, ali on je Nedelju smatrao prvim radnim danom jednakim svim ostalim danima, a na Subotu je upucivao kao na dan odmora, posebno u 4 poglavlju Jevrejima poslanice.

 

[infamous111]

subota se nigde ne spominje u zapovestima SPOMINJE SE SAMO 7 DAN ja ne znam sta treba da se uradi kako bi vi procitali ono sto pise a ne ono sto vi hocete da vam pise.
to sto su jevreji uzeli subotu od drevnih sumerana, to je nesto drugo zato sto je subota tad bila 7dan, posto se po ciklusu od 7 dana drevnih sumerana zavrsavala sa saturnom ili subotom.
sumerani su svakom nebeskom telu tada poznatog suncevog ustrojstva pripisivali po jedan dan pocevsi od sunca zatim meseca marsa merkura jupitera venere i zavrsno sa saturnom sto odgovara danas suboti ili bibliski sabat
i ta jezicka konekcija stoji i dan danas, doduse u slovenskom malo se gubi, ali se opet vidi, pogledaj engleski i druge jezike, i uporedi nazive planeta sa nazivom dana
dakle subota nije bozija zapovest, nego 7 dan. to sto su jevreji uzeli ili tacnije nasledili ciklus od 7 dana sa sedmim danom subotom od drevnih sumerana, to nema veze sa bozijim zapovestima
ali vama ne vredi pricati o tome

 

[Laodikeja]

Za svakog ko imalo poznaje bibliju ovo pitanje je Suvisno.

U bibliji se i na kraju Bozanskog stvaranja i svuda kasnije u bibliji, u cetvrtoj zapovesti, i njihovom kasnijem objasnjenju spominje SABAT - Subota kao sedmi dan.
Takodje u novom zavetu se svuda i u jevandjeljima i delima apostolskim i u poslanicama spominje Sabat kao sedmi dan odmora koji je Bog uspostavio u Edemu.

 

[spedy12]

subota je bila i ostala SVETI dan odmora za sve kršćane
a nedeljom mi radimo, ne slavimo nikakvu nedelju kao nekakav dan odmora

evo čak se i rimski pontifex osramotio kada je pokušao nedelju ubaciti u Božje Zapovijedi
ljudi moji, braćo, okanite se nedelje, jer nije sazidana na stijeni,
nego na pijesku

nemojte dati sotoni prilike da vas zavede kojekakvim tvrdnjama,
da je nedelja za svetkovanje u čast tome što je Isus uskrsnuo u taj dan
Apostoli koji su ga vidjeli nakon uskrsnuća, sigurno bi o tome bili obaviješteni da je Spasitelj zatražio promjenu
nedelja nije sveti dan i svetkujući je čovjek ne prima nikakvo posvećenje

svi mi koji imamo oći širom otvorene,
vidimo da je borba između subote i nedelje iz dana u dan sve žešča
da bi čovjek, bilo koji vjernik dokazao nedelju kao sedmi dan,
mora odbaciti Božji Zakon i Bibliju
jer
u Bibliji jasno i glasno piše o danu odmora
odbacivanjem Božjeg Zakona i Biblije,
grešnik sam svojevoljno stupa na tlo sotone i zauzeće poziciju iz koje više nema povratka
nažalost

 

[Jurivaka]

Bez obzira što se priča o suboti i nedelji može vezati i za papu, ipak za to postoji posebna tema, (Da li slaviti subotu ili nedelju?) pa bi bilo poželjno da o tome raspravljate na toj temi, a da ovdje pišete o papi.

 

[infamous111]

Za svakog ko imalo poznaje bibliju ovo pitanje je Suvisno.

U bibliji se i na kraju Bozanskog stvaranja i svuda kasnije u bibliji, u cetvrtoj zapovesti, i njihovom kasnijem objasnjenju spominje SABAT - Subota kao sedmi dan.
Takodje u novom zavetu se svuda i u jevandjeljima i delima apostolskim i u poslanicama spominje Sabat kao sedmi dan odmora koji je Bog uspostavio u Edemu.

izvinite sto ne poznajemo bibliju xD mora neko da nas uci da pise ono sto ne pise xD
laodikeja, i da se spominje, ajde da uzmemo u obzir da se spominje sabat, ali isto tak ose spominje i 7 dan, a danas nije vise 7 dan subota, i sto se onda ne bi promenilo da bude nedelja kao 7 dan, vi menjate jedno a ne menjate drugo, znaci pise 7 dan a vi ne slavite sad 7 dan nego 6 dan
samo jos nesto, ne mojte vi o novom zavetu, vi i ne znate da to postoji, to ste cli negde ili videli na vikipediji da biblija ima i novi zavet i na nesrecu stari

necu da ulazim u to sto si izbegao odgovor na to kako je 7 dan subota i od koga je to uzeto